Братья Серапионы [2] (или Братство Серапионов , русский язык : Серапионовы Братья ) - это группа писателей, образованная в Петрограде , Российская СФСР в 1921 году. Группа была названа в честь литературной группы Die Serapionsbrüder ( Братья Серапионы ), к которой немецкий романтический автор ЭТА Хоффманн принадлежал и в честь которого он назвал сборник своих сказок. В его состав вошли Николай Тихонов , Вениамин Каверин , Михаил Зощенко , Виктор Шкловский , Всеволод Иванов ,Елизавета Полонская , Илья Груздев, Михаил Слонимский , Лев Лунц , Владимир Познер , Николай Никитин и Константин Федин . Группа сформировалась во время учебы на семинарах Юрия Тынянова , Евгения Замятина (чье эссе 1922 года «Братья Серапионы» дает представление о раннем стиле некоторых участников), Корнея Чуковского и Петроградского Дома Искусств. Группа была официально организована на своем первом собрании 1 февраля 1921 года, и «пока их штаб-квартира оставалась в Доме искусств, собиралась регулярно каждую субботу». [3]
В конце концов группа разделилась: некоторые из них переехали в Москву и стали официальными советскими писателями, а другие, как Зощенко, остались в Петрограде (Ленинграде) или эмигрировали из Советской России. Хонгор Уланов писал: «Братья Серапионы не основали литературной школы. Фактически - как следует из« Манифеста »Серапиона и слов Федина - Братство даже не намеревалось основывать ее». [4]
Евгений Замятин и братья Серапионы [ править ]
Евгений Замятин стал связан с братьями Серапионы в 1921 году, когда был назначен лектором «Дома искусств», где учились и жили члены братьев Серапионов. Институт располагался в престижном здании на Невском проспекте в бывшем дворце губернатора Санкт-Петербурга. Писатели, в том числе и Серапионы, заняли флигель дворца со стороны Невского вдоль набережной реки Мойки. Изначально это место послужило поводом для выражения «Дом на набережной». Замятин и другие писатели жили здесь как небольшое интеллектуальное сообщество, образ жизни и творческая атмосфера которых были позже описаны в их мемуарах и письмах.
Тогда Замятин бесстрашно критиковал советскую политику красного террора . Он уже закончил « Мы» и работал редактором у Максима Горького над проектом «Мировая литература». Шкловский и Каверин охарактеризовали лекции Замятина как провокационные и стимулирующие. Однако известное утверждение Замятина о том, что «настоящую литературу могут создавать только сумасшедшие, отшельники, еретики, мечтатели, бунтари и скептики», было в значительной степени неправильно понято. Братья Серапион оставались нейтральными, замкнутыми и в конечном итоге стали мейнстримом, среди прочего, более инновационной и экспериментальной литературой. Замятин разочаровался в их обучении и двинулся дальше.
Юрий Тынянов и Серапионы [ править ]
Юрий Тынянов курировал исследования и публикации братьев Серапионов, так как познакомился с ними в «Доме искусств» в Санкт-Петербурге. Он поддерживал их мягкий нонконформизм, их тихую оппозицию официальной московской советской литературе. По иронии судьбы, многие из них в конце концов сделали карьеру в Москве, став высокопоставленными членами Союза советских писателей.
Большинство членов «Братьев Серапион» постепенно стали соответствовать официальному социалистическому реализму.
Корней Чуковский и Серапионы [ править ]
Корней Чуковский был лектором в Доме искусств вместе с Замятиным и Тыняновым. Братья Серапионы посещали большинство семинаров всех трех лекторов, хотя и ненадолго. В конце концов, некоторые члены «Братьев Серапион» последовали за Чуковским в Москву. Там они продолжили свою карьеру под его крылом и утвердились в рамках официального советского социалистического реализма. Его дочь Лидия Чуковская и Евгения Лунц, сестра Льва Лунца , были лучшими друзьями в школе, пока семья Лунц не переехала в Гамбург, где Лунц умер в 1924 году.
Лев Троцкий и братство Серапионов [ править ]
Лев Троцкий дал краткий анализ Братства Серапионов во второй главе своей книги « Литература и революция».(1924). Троцкий характеризует группу как молодую и наивную; он не уверен, что можно сказать об их грядущей зрелости. Он пишет, что они «были невозможны без революции, как в группе, так и по отдельности». Он отверг их заявленный политический нейтралитет: «Как будто художник когда-либо может быть« без тенденции », без определенного отношения к общественной жизни, даже если он не сформулирован или не выражен в политических терминах. Это правда, что большинство художников формируют свое отношение к жизни и ее социальным формам в органические периоды незаметным и молекулярным образом и почти без участия критического разума ». Но всего через два года после их основания он признал, что его анализ вряд ли будет окончательным: «Почему мы относим их к категории« попутчиков ».нашего? Потому что они связаны с Революцией, потому что эта связь еще очень не сформирована, потому что они очень молоды и потому что ничего определенного нельзя сказать об их завтрашнем дне ».
Максим Горький и братство Серапионов [ править ]
Большинство членов Братства не имели постоянного дохода, часто были голодны и плохо одеты. Они жили на финансовую поддержку Максима Горького, хотя группа считала реалистический роман устаревшим и поэтому ставила под сомнение произведения своего благодетеля.
Ссылки [ править ]
- ^ Эта фотография находится в общественном достоянии
- ^ Pozner.fr
- ^ Ричард Р. Шелдон, "Шкловский, Горький и братья Серапион", " Славянский и восточноевропейский журнал" 12 (1968): 1-13.
- ^ Hongor Oulanoff, Серапионовы братья: теория и практика (Mouton, 1966), стр. 153.
Источники [ править ]
- Троцкий, Литература и революция , Глава 2 (анализ Братства).
- Хонгор Уланов, Братья Серапионы: теория и практика , Мутон, 1966 г. (первое исследование группы, состоящее из книги).
