Феодоровская икона Божией Матери ( русский : Феодоровская икона Божией Матери ), также известный как Богоматерь святого Феодора и Черной Девы Марии в России , является покровителем икона из Романовых семьи. Это одна из самых почитаемых икон в Верхнем Поволжье . Ее праздники - 14 (27) марта и 29 августа.
Церковные предания
Поскольку «Федоровская» следует тому же византийскому типу « Элеуса» («Нежное милосердие»), что и Владимирская Богородица , в благочестивых легендах она объявлялась копией этого знаменитого образа, якобы созданного Святым Лукой . По-гречески Богородица означает «Богоносец». Считается, что до монгольского нашествия на Русь икона хранилась в монастыре близ города Городец- на- Волге . После того, как монголы разграбили и сожгли город, икона исчезла и была признана пропавшей. [1]
Спустя несколько месяцев, 16 августа 1239 года, князь Василий Костромской странствовал на охоте в лесу. Пытаясь выбраться из чащи, он увидел скрытую среди еловых веток икону. Когда он протянул руку, чтобы коснуться его, икона таинственным образом поднялась в воздух. Трепетный князь сообщил костромчанам о чуде, свидетелем которого он стал, и вернулся с толпой народа в лес. Они пали ниц перед иконой и молились Богородице . Перенесли икону в город и поместили в Успенском соборе. Вскоре после этого пожар уничтожил собор и большую часть его икон, но Федоровская была найдена нетронутой на третий день после пожара. [2]
Городецкие жители, находившиеся на расстоянии восточнее от Костромы, узнали о чуде спасения иконы в огне. В новооткрытой иконе они узнали ту, что раньше находилась в их церкви. Церковные легенды отличаются, почему икона была названа в честь святого Феодора Стратилата ( русский язык : Феодор Стратилат , Феодор Стратилат), не следует путать с Теодором Тайро ). Одно из объяснений состоит в том, что во время отсутствия Василия в лесу несколько жителей Костромы утверждали, что видели явление святого Феодора, подходящего к городу с иконой в руках. [1]
Свадебный подарок?
Так как икона была перекрашена несколько раз за свою историю, к моменту русской революции 1917 года изображение практически исчезло. Историки искусства расходятся во мнениях относительно того, когда и где была создана икона. Некоторые предлагают дату начала 11 века; другие датируют его началом XIV века. [3] На оборотной стороне Федоровской находится изображение святой Параскевы , святой, почитание которой началось в Новгородской республике на рубеже XIII веков.
Ученые считают, что образ Святой Параскевы современен образу Богородицы на другой стороне. Эта датировка, кажется, подтверждает новгородское происхождение иконы, поскольку только в 15 веке почитание Святой Параскевы распространилось на другие части страны. Благородное облачение святого может указывать на то, что икона предназначалась в качестве свадебного подарка княгине, покровительницей которой была святая Параскева. По словам Василия Татищева , единственная такая принцесса известна в Rurikid семье была Александра Полоцкого, жена святого Александра Невского в Новгороде .
День святой Александры совпадает с праздником святой Параскевы (20 марта). В семье Рюриковичей было принято, чтобы жених дарил своей невесте икону, изображающую ее святого покровителя. [4] На этом основании византийский эксперт Федор Успенский пришел к выводу, что «Федоровская» была подарена Александром Невским своей жене на свадьбе в 1239 году. [5]
Если эта теория верна, почитаемый образ Богородицы мог быть заказан отцом Александра, Ярославом II из России . [6] Его христианское имя было Федор ( Феодор ), а его покровителем был Феодор Стратилат.
Причин появления иконы в Городце или Костроме могло быть несколько. Известно, что у Александра Невского был дворец в Городце и что он умер в этом городе. С другой стороны, Василий Костромской был братом Александра и мог получить икону от него или его жены. [ необходима цитата ]
Почитание
Вплоть до XVII века икона была мало известна за пределами Городца и Костромы. После 1613 года его слава распространилась, когда молодой Михаил Романов был избран новым русским царем . Романов жил в Костроме со своей матерью Ксенией , которую регент Борис Годунов заставил «постричься» (вступить в монастырь и уйти от общественной жизни). Сначала монахиня посоветовала своему единственному сыну остаться в Костроме и отказаться от предложения Чепца Мономаха , то есть от положения царя. Она отметила, что три предыдущих царя были либо убиты, либо опозорены. Ксения благословила сына, подарив ему экземпляр « Федоровской» . Она просила икону защитить Михаила и его царственных потомков. Копию иконы молодой царь взял с собой в Москву, где она стала считаться святой покровительницей династии Романовых . [ необходима цитата ]
Помимо Костромы, Феодоровская почитается в соседнем Ярославле , где можно найти одни из самых старых копий иконы. [ необходима цитата ]
В 1681 году икона явилась во сне Ивану Плешкову, парализованному на 12 лет. Ему велено съездить в Кострому, раздобыть копию иконы, привезти ее обратно в Ярославль и построить храм для ее поклонения. Как только Плешков излечился от паралича, Плешков поручил Гурию Никитину , самому известному художнику-настенному живописцу России XVII века, приехавшему из Костромы, написать копию чудотворной иконы. Федоровская церковь была построена для размещения иконы на средства простых людей. В трактате подробно рассказывается о ее строительстве и чудесах, приписываемых иконе в Ярославле. [7] Церковь была освящена 24 июля 1687 года. После того, как коммунисты разрушили Успенский собор Ярославля во время русской революции, Федоровская церковь служила собором города и Ростовской митрополии , старейшей в России. Собор был восстановлен в 2005 году [ править ]
Другой экземпляр иконы почитался в Городце, особенно после восстановления Феодоровского монастыря в начале 18 века. К нему из Костромы привезли новый экземпляр иконы. Это изображение было помещено в золотую ризу, инкрустированную драгоценными камнями, чтобы не уступать оригиналу своим роскошным декором. Во время ежегодной Макарьевской ярмарки икона была доставлена для поклонения в Нижний Новгород . [8]
Когда в 1913 году отмечалось трехсотлетие династии Романовых , Николай II заказал копию Городецкой иконы, которую поместил в Царском соборе Богоматери Святого Феодора, построенном по проекту Владимира Покровского в Царском Селе. . Говорят, что у Николая II не могло быть копии с оригинала, потому что икона в Костроме так сильно почернела, что изображение было почти не видно. [ необходима цитата ] Это было истолковано как плохой знак для династии Романовых. Действительно, через четыре года после революции в России Романовы были свергнуты.
В отличие от других великих икон России, Федоровская не была передана в музей, потому что изображение было невозможно различить. Чёрная Богородица была передана секте обновленцев , которую восстановили в Москве в 1928 году. После роспуска секты в 1944 году икона вернулась Русской Православной Церкви . Он хранит икону в знаменитом Воскресенском храме на Низине в Костроме. В 1991 году икона была перенесена оттуда в возрожденный Богоявленский собор в том же городе. Икона, недавно заключенная в новую ризу , до сих пор почитается в монастыре, связанном с собором. [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Элеуса значок
Рекомендации
- ^ a b «Феодоровско-Костромская икона Божией Матери», Русская Православная Церковь Преображения Господня, Балтимор, Мэриленд
- ^ Полный список предполагаемых чудес иконы см. Сырцов В.А. Сказание о Федоровской Чудотворной иконе Божией матери, что в г. Костроме . Кострома, 1908 год.
- ^ См. История русского искусства, том 1. Москва, 1953.
Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи . Москва, 1993. - ↑ Например, Борис Волоколамский (брат Ивана III ) подарил своей невесте, княгине Ульяне Холмской, икону св. Варвары, которая, вероятно, была покровительницей княгини. См. Николаева Т.В. О некоторых волоколамских древностях , в Древнерусском искусстве: Художественная культура Москвы и прилегающих к ней княжеств XIV-XVI вв. Москва, 1970.
- ^ Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. М .: Индрик, 2006. ISBN 5-85759-339-5 . Страницы 383-385.
- ^ Масленицын С.И. Икона "Богоматери Федоровской" 1239 г. , в Памятники культуры. Новые открытия 1976: Письменность, искусство, археология. М., 1976. Масленицын также утверждает, что Ярослав подарил костромскую церковь святого Феодора Стратилата.
- ^ Шабасова О.И. Литературная традиция: сказания об иконе Федоровской Богородицы , в Вестник Костромского гос. пед. ун-та им. Н.А. Некрасова: Научно-методический журнал. Вып. 2. Кострома, 1997.
- ^ Подробнее о Городецкой копии см. История Федоровского Городецкого монастыря. Нижний Новгород, 2002 г. (оттиск издания 1913 г.).
Внешние ссылки
- (на русском языке ) Феодоровская икона на сайте Русской Православной Церкви