Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О Теодоре Тиро см. Теодор Амасейский .
Святой

Теодор Стратилат
Fyodorstratelate.jpg
Святой Феодор Стратилат
из личного Евангелия Святого Феодора Черного .
Великомученик
Родившийся281
Ахея [1] (Согласно Коптской Православной Церкви)
Умер319
Гераклея Понтика
Почитается вВосточная православная церковь
Восточная католическая церковь
Коптская православная церковь
Римско-католическая церковь
Праздник
АтрибутыОдет как воин, с копьем и щитом или как гражданское лицо
Покровительствосолдаты

Феодор Стратилат ( греческий : Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στρατηλάτης, , транслит.  Лит "Генеральный" или "военачальник" , коптский : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲥⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ), также известный как Феодора Гераклеи ( греческого : Θεόδωρος Ἡρακλείας ) (281-319), был мч и Воин Святой почитается с заглавной великомученика в Восточной Православной Церкви , Восточной католической и Римско - католической Церквами и восточными православными Церквами .

Существует большая путаница относительно того, были ли он и святой Феодор Амасейский одним и тем же человеком [ необходима цитата ] , поскольку рассказы об их жизнях позже разделились на две отдельные традиции.

Жизнь [ править ]

Небольшой ограненный камень с изображениями святого Феодора был заключен в оправы из драгоценных металлов и носился на шее как священнослужителями, так и мирянами [2] . Художественный музей Уолтерса.

Феодор происходил из города Эухайта в Малой Азии. Он убил гигантского змея, жившего на обрыве на окраине Эухайты. Змей терроризировал сельскую местность. Теодор вооружился мечом и победил его. [3] Согласно некоторым легендам, из-за своей храбрости Феодор был назначен военачальником ( стратилатами ) в городе Гераклея Понтийская , когда император Лициний (307–324) начал жестокие преследования христиан . Феодор пригласил Лициния в Гераклию, пообещав принести жертву языческим богам. Он попросил, чтобы все золотые и серебряные статуи боговкоторые они собирались в Гераклее в его доме. Затем Теодор разбил их на куски, которые затем раздал бедным.

Феодор был арестован, подвергнут пыткам и распят. Его слуга Варос (также почитаемый как святой) засвидетельствовал это и записал это. [3] Утром имперские солдаты нашли его живым и невредимым. Не желая бежать от мученической смерти, Феодор добровольно сдался Лицинию и был обезглавлен мечом. Произошло это 8 февраля 319 г., в субботу, в третий час дня. Его «жизнь» перечислена в Bibliotecha Hagiographica Graeca 1750-1754 [4]

Два Теодора [ править ]

О жизни и мученической смерти Феодора из Амасеи возникло множество противоречивых легенд, так что для придания некоторой последовательности историям, кажется, предполагалось, что существовали два разных почитаемых человека: святой Феодор Тирон из Амасеи и Феодор Стратилат из Гераклеи. . Самый ранний текст, относящийся к двум святым, - это Laudatio Никиты Давида из Пафлагонии в IX веке. Говорили, что его христианство привело к множеству обращений в римскую армию, что и было причиной того, что Лициний был так обеспокоен. [5] Кристофер Уолтер подробно рассматривает отношения между этими святыми. [6]

Предполагается, что Теодор Тирон как новобранец и рядовой пехотинец рассматривался людьми Византии как покровитель простых солдат и что военная аристократия искала покровителя своего ранга. [7]

Другая возможность состоит в том, что он на самом деле произошел от третьего Теодора по имени Теодор Ориенталис из Анатолии. [8]

В искусстве и Теодор Амасийский, и Теодор Стрателат изображены с густыми черными волосами и острыми бородами. В более старых работах они часто отличались бородой, имеющей одно острие для Теодора Тирона из Амасеи и два острия для Стратилата, как на фреске из Земенского монастыря ниже. [9]

Между ними существует большая путаница, и иногда говорят, что у каждого из них был храм в Эухайте на Понте. Фактически святыня существовала до того, как было проведено какое-либо различие между святыми. Отдельная святыня Стратилата находилась в Евханеи (современный Чорум в Турции), другом месте примерно в 35 км к западу от Эухайты (современный Авхат). [10]

Однако сейчас общепринято, по крайней мере на западе, что на самом деле был только один Теодор. [11] Делехай писал в 1909 году, что существование второго Теодора не было исторически установлено, [12] в то время как Уолтер в 2003 году писал, что «Стратилаты, несомненно, вымысел». [5]

Святым покровителем Венеции до того, как мощи Марка были (согласно традиции) привезены в город в 828 году, был Теодор, и первоначальная часовня Дожа была посвящена этому святому, хотя после перевода мощей она была заменена его часовней. у церкви Св. Марка. [13] Это может быть Феодор Амасейский или Феодор Стратилат, но венецианцы, похоже, не сделали различий между ними.

Византийская перспектива [ править ]

Григорий Нисский , брат Василия Великого (также известного как Василий Кесарийский ), которого почитают как святого в католицизме , восточном православии , восточном православии , лютеранстве и англиканстве , придерживался другого мнения. Это потому, что, хотя два Теодора родились на близких территориях и приняли мученическую смерть параллельно, их имена были вовлечены в путаницу между двумя местами паломничества. Теодор Стрателат был из Евханеи, а Теодор Тирон (Ἅγιος Θεόδωρος ὁ ρων) был из Евхайты (территории, близкие друг к другу [14]). Обычно западные исследователи ошибочно интерпретируют отсутствие упоминания о двух Феодорах в долине Ирида (или Ирис) на реке Ешилирмак (до IX века, когда были установлены их имена) как доказательство того, что они оба были одним целым. и тот же человек. [15] К сожалению, это не так, поскольку на самом деле у каждого из святых было свое место паломничества. Что заставляет западных исследователей запутаться, так это то, что в то время (9 век) место паломничества Евхайта пришло в упадок, но Евханейя начало процветать. [16] Кроме того, Авгарос или Уарус (греч. Αὔγαρος или Οὔαρος), личный секретарь Теодора Стратилата, написал свою биографию, которая явно отличается от той, которую Григорий Нисский написал для Теодора Тирона.

Коптская перспектива [ править ]

Феодор известен в Египте как Святой Феодор из Шотепа , Святой Тадрос из Шотепа или принц Теодор ( коптский : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲥⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ; арабский : الأمير الشهيد تادرس الشطبي , букв.  «Святой мученик князь Тадрос Эль Шатби»). Он родился у солдата римской армии по имени Иоанн, египтянина из города Шатеб в Верхнем Египте . Его мать Уссавайя была дочерью принца. Иоанн женился на ней, когда отправился в Антиохию для борьбы с персами. Когда его жена узнала, что он христианин, она попыталась заставить его отказаться от своей веры и стать язычником.. Когда Джон отказался, она выгнала его из дома. Позже Иоанну явился ангел и заверил его в отношении Феодора, сказав, что он станет причиной веры многих людей во Христа . Иоанн обрадовался услышанному и решил вернуться в свой дом в Верхнем Египте .

Прошли дни, он вырос и получил титул принца, потому что его дед был принцем, а его мать, а также высокое положение его отца в армии, его мать отправила его в армию, чтобы он стал солдатом, и с годами он стал известным солдатом за его храбрость и умение, и через своих друзей он знал, что его отец был христианином, поэтому он вернулся к своей матери и рассказал ей то, что он слышал, и был зол, потому что она солгала ему, что его отец умер на войне.

Здесь он решил стать христианином, пошел к священнику по имени Ольгиан и попросил положиться на имя Христа. Священник научил его основам христианской веры. Со временем он стал блестящим военачальником, и когда Диоклетиан услышал о нем, он назначил его командиром более пятисот рыцарей и назвал его принцем Теодором Эсфеларом (храбрым командиром).

Жизнь продолжалась, и однажды святой захотел встретиться со своим отцом и предпринял поиски, чтобы узнать дом своего отца, и решил пойти и встретиться с ним, он отправился в Александрию, а оттуда в Шотеп, он пошел в церковь города и помолился, и затем спросил о человеке по имени Джон, и люди рассказали ему о его доме и его тяжелой болезни, он пошел в дом Джона и встретил его. Джон был очень рад встрече с ним и поблагодарил Бога за выполнение его просьбы и общение. Через пять дней Иоанн умер, Теодор и люди похоронили его и утешили Теодора. Он сказал им, что, когда он умрет, они должны похоронить его рядом с его отцом Джоном. [17] [18] Между персами и римлянами велась война, и император призвал его отправиться в Антиохию на войну, поэтому князь покинул деревню и отправился в Антиохию, чтобы встретиться с Феодором Амасейским, здесь история похожа на вышеупомянутую. [1] [19] Многие церкви были построены на его имени со времен императора Константина , и в настоящее время он имеет много церквей, названных в его честь по всему Египту, а также из-за большой славы святого в Египте , в том числе археологического монастыря в его имя в Мадинет аль-Хавамдейя, Гиза . Говорят, что тело осталось там после того, как его посетила его мать, когда он стал христианином во время правления императора Константина [20] , область вАлександрия была названа этим именем, регион стал известен как Александрия « Шатби », приписываемая ему. [18] [1] [21] [19]

День памяти [ править ]

Его ежегодный праздник отмечается 8 февраля (21 февраля н.э. ) или 7 февраля в латинском обряде , хотя в Римско-католической церкви он больше не отмечается литургически.

Одна из немногих существующих керамических икон , датируемая ок. 900, изображает святого Феодора. Это было сделано Преслав литературная школа и была найдена 1909 возле Преслав , Болгария (ныне Национальный археологический музей , София ).

Галерея [ править ]

  • Теодор Тирон и Теодор Стрателат (справа) из триптиха Харбавиля (слоновая кость; в Лувре) из мастерской в ​​Константинополе - середина X века

  • Фресковая икона святого Феодора Стратилата, Земенский монастырь , Болгария 11 век?

  • Феодор Амасейский (слева) и Феодор Стратилат (справа) - фреска из монастыря Кремиковци , Болгария (16 век?)

  • Икона преподобного Феодора работы Симона Ушакова , 1676 г.

  • Феодор Амасейский (слева) и Феодор Стратилат (справа) - фреска из Рильского монастыря , Болгария (XIX век?)

  • Керамическая икона Святого Феодора, Преслав, около 900 г. н.э., Национальный археологический музей , София, но это Стратилат или Тирон?

См. Также [ править ]

  • Симеон I Болгарии
  • Феодор мученик

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в http://www.copticchurch.net/topics/synexarion/theodore.html
  2. ^ "Святой Феодор Стратилат" . Художественный музей Уолтерса .
  3. ^ a b "Великомученик Феодор Стратилат 'Генерал", Православная церковь в Америке
  4. ^ https://archive.org/stream/bibliothecahagi00boll#page/248/mode/2up
  5. ^ a b Уолтер с.59
  6. ^ Уолтер, стр.59-64
  7. ^ Гротовского с.119
  8. ^ См. Уолтер, стр. 60-1, примечание 93 и рис. 57.
  9. ^ Вальтер с.60
  10. ^ Вальтер стр.58, показываячто Delehaye ошибалась, думаяим то же самое место
  11. ^ Делани pp.547-8. Батлер (1995). Батлер (1926/38)
  12. ^ Delehaye стр.15
  13. ↑ Дональд М. Николь, Византия и Венеция: исследование дипломатических и культурных отношений (Кембридж: University Press, 1988), стр. 24-26
  14. ^ Гротовского р. 101
  15. ^ Ипполит Делеэ (1909) ошибся в мышлении Euchaita в Понте и Euchaneia как же (Walter стр. 58)и этовозможно, вызвало замешательство многих западных исследователей, анкетирование в то же время доверия Delehaye в
  16. ^ Oikonomidès С. 327 -. 335
  17. ^ https://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_677.html
  18. ^ a b https://copticsaints.wordpress.com/2010/11/24/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9 % 84% D8% A3% D9% 85% D9% 8A% D8% B1-% D8% AA% D8% A7% D8% AF% D8% B1% D8% B3-% D8% A7% D9% 84% D8 % B4% D8% B7% D8% A8% D9% 89 /
  19. ^ а б http://www.coptic.org/language/Patron/patron.html
  20. ^ http://www.copts-united.com/Article.php?I=1246&A=65083
  21. ^ http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=156531

Источники [ править ]

  • Книга Святых, «Словарь слуг Божьих, канонизированный католической церковью», составленный бенедиктинскими монахами аббатства Святого Августина, Рамсгейт (6-е издание, исправленное и остальное, 1989 г.)
  • Батлер "Жития святых" (первоначально составлен Ревдом Албаном Батлером 1756/59)
  • Делани, Джон J: Словарь святых (1982)
  • Делехай, Ипполит: Les Legendes Grecques des Saints Militaires (Париж, 1909)
  • Демус, Отто: Церковь Сан-Марко в Венеции (Вашингтон, 1960)
  • Демус, Отто: Мозаики Сан-Марко в Венеции (4 тома) 1 Одиннадцатый и двенадцатый века - текст (1984)
  • Фармер, Дэвид: Оксфордский словарь святых (4-е издание, 1997 г.)
  • Гротовский, Петр: Оружие и доспехи святых-воинов: традиции и нововведения в византийской иконографии (843–1261) (Лейден, 2010)
  • Оксфордский спутник года (Бонни Блэкберн и Леофранк Холфорд-Стивенс) (Оксфорд, 1999)
  • Вальтер, Кристофер: Святые-воины в византийском искусстве и традициях (2003)
  • Oikonomidès, N .: Le dédoublement de saint Théodore et les villes d΄ `Euhaïta et d΄` Euchaneia, Analecta Bollandiana 104 (1986) с. 327-335.
  • Συναξάριον, Σάββατον Α 'Εβδομάδος, ΤΡΙΩΔΙΟΝ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΝ της Αγίας και Μεγάλης ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, εκδόσεις ΦΩΣ, ΑΘΗΝΑ

Внешние ссылки [ править ]

  • Жития всех святых почтили память 8 февраля в Православной церкви в Америке