Евангелие Книга , Evangelion , или Книга Евангелий ( гречи : Εὐαγγέλιον , Evangelion ) является Codex или переплета , содержащей один или более из четырех Евангелий в христианском Новом Завете - как правило , все четыре - центрирования о жизни Иисуса из Назарета и корни христианской веры. Этот термин также используется для литургической книги , также называемой евангелиарий , из которой читаются части Евангелий, используемые в мессе и других службах, расположенных в соответствии с порядком литургического календаря.. [1]
Литургическое использование в церквях отдельной книги Евангелия остается нормальным, часто обязательным в восточном христианстве и очень распространено в римском католицизме и некоторых частях англиканства и лютеранства . Другие протестантские церкви обычно используют полную Библию .
История [ править ]
В средние века изготовление экземпляров Библии в целом было редкостью из-за огромных затрат на пергамент . Отдельные книги или сборники книг создавались для определенных целей. С 4-го века книги Евангелия производились для богослужения, а также для частного изучения и в качестве «демонстрационных книг» для церемониальных и декоративных целей. [2] Вашингтонский кодекс (Фрир евангелия) является одним из первых примеров книги , содержащий только четыре Евангелия, в переводе с греческого, написанной в 4 - м или 5 - м веке. К VII веку определенные евангельские тексты были распределены по дням литургического календаря.; раньше чтения Евангелия часто проходили через книги последовательно. [3] Многие из этих томов были тщательно продуманными; Евангелие было наиболее распространенной формой сильно иллюминированных рукописей примерно до 11 века, когда романская Библия и Псалтырь в значительной степени вытеснили ее на Западе. На Востоке они оставались важным объектом освещения до появления книгопечатания. Портрет Евангелиста была особенность их украшения. [4] Большинство шедевров как островного, так и оттоновского освещения - это Евангелие, [5] и очень много византийских иКаролингские примеры.
Но большинство Евангельских Книг вообще никогда не освещались или имели только украшенные инициалы и другие штрихи. Они часто содержали, помимо текста самих Евангелий, вспомогательные тексты, включая канонические таблицы , резюме, глоссарии и другие пояснительные материалы. Латинские книги часто включают Письмо Иеронима Папе Дамасу, в котором Иероним изложил Папе аргументы в пользу своего нового перевода Вульгаты и расположения текстов, и многие греческие - Epistula ad Carpianum (Письмо к Карпиану) Евсевия Кесарийского, объясняющее Он придумал Евсевианские каноны . [6]
Роскошно иллюстрированные книги Евангелия были в основном характерной чертой раннего средневековья , поскольку евангелизация или общий лекционер постепенно становились все более распространенными для литургического использования, а другие тексты стали наиболее предпочтительными для тщательно продуманного украшения. [7]
Западное употребление [ править ]
В современном римско-католическом обиходе Книга Евангелий или Евангелий [1] содержит полный текст отрывков из всех четырех Евангелий, которые диакон или священник должен читать или петь на мессе в течение литургического года . Однако использование Книги Евангелий не является обязательным, и евангельские чтения также включены в стандартный Лекционарий . [8] [9]
Книгу Евангелий, если она используется, приносят к алтарю во время входной процессии, в то время как Лекционарий не может. [10] Книгу Евангелий в процессии держат слегка приподнятой, но не над головой. Для дьякона особенно уместно нести Евангелие в процессии, поскольку чтение Евангелия - его особая сфера. Когда нет дьякона, Книгу может нести лектор . [11]
Достигнув алтаря , дьякон или лектор кланяются в знак почтения перед алтарем, затем кладут Книгу на алтарь, где она остается до Аллилуии . [12]
Во время пения Аллилуиа диакон (который перед провозглашением Евангелия получает благословение председательствующего священника) или, в его отсутствие, священник снимает Книгу с жертвенника и переносит ее на амвон . Если используется благовоние , книга Евангелий подвергается цензуре дьяконом перед чтением или воспеванием. Служитель алтаря или послушник будет медленно качать кадило во время чтения или пения. [13] Книга Евангелий остается на амвоне до завершения мессы, если только ее не отнесут к епископу для поцелуя, после чего ее можно положить на верительный стол или другое подходящее и достойное место. [14]
Если отмечается обряд увольнения оглашенных , Книгу Евангелий несут процессией перед оглашенными, когда они покидают церковь.
Епископальная церковь в Америке [ править ]
В Епископальной церкви Соединенных Штатов Америки практика использования Евангелий была восстановлена с помощью Книги общей молитвы США 1979 года , в которой предлагается, чтобы уроки и Евангелие «читались из книги или книг подходящего размера и достоинства». [15] После этого несколько издателей выпустили книги Евангелия для использования в епископальной церкви, а другие книги были составлены в частном порядке. Дьякон, служитель или послушник обычно несет книгу Евангелий во входной процессии, держа книгу как можно выше с полностью вытянутыми руками, и кладет ее на алтарь до тех пор, пока не наступит время провозглашения Евангелия. После этого его можно вернуть к алтарю или положить на боковой столик или подставку.
Восточное употребление [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Октябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Восточно-православный [ править ]
Среди православных и восточных католиков Евангелие ( греч . Εὐαγγέλιον, Evangélion ) очень важно с литургической точки зрения. Считается иконой Христа и почитается так же, как икона.
Евангелие содержит чтения, которые используются на утрени , Божественной литургии , молебне и других службах. У греков современное литургическое Евангелие расположено в порядке цикла чтений, происходящих в церковный год, с разделом в задней части, обеспечивающим чтения Евангелия на утреню, праздники и особые случаи, и, таким образом, является строго евангелизационным. а не книгу Евангелий. В славянском обиходе Евангелие содержит полный текст четырех Евангелий в каноническом порядке ( Матфей , Марк , Лука , Иоанн), с аннотациями на полях, указывающими начало и конец каждого чтения, и таблицей показаний на обратной стороне. Иногда он будет содержать заранее подготовленные тексты более сложных составных чтений, таких как Двенадцать Евангелий, читаемых на утрене в Страстную пятницу .
Традиционно православные никогда не будут покрывать Евангелие кожей - кожей мертвого животного, - потому что слова Христа считаются животворящими. Кожи животных также напоминают о грехопадении человека , когда Бог создал кожаные одежды для Адама и Евы после их непослушания ( Бытие 3:21 ). Апостол Павел говорит о Христе является «Новый Адам» ( 1 Коринфянам 15: 22,47-49 ), и православные понимают Христа, пришедшего , чтобы облачить человечества в оригинальной «одежды света» , который Адам и Ева потеряли в раю . Традиционно Евангелие покрыто золотом , земным элементом, который лучше всего символизирует славу Небесную.. Если золота нет в наличии, Евангелие может быть покрыто тканью.
Евангелие покоится в центре Святой Столы (Алтаря), поскольку Крест Христов был посажен в центре земли . Это размещение Книги Евангелий также представляет деятельность Христа при Творении (квадратный Алтарь, представляющий сотворенный мир). Евангелие покоится на антиминсе , который всегда остается на жертвеннике, так как Христос останется с Церковью до скончания века ( Матфея 28:20 ). Даже когда антиминс развернут, чтобы принять чашу и дискос , Евангелие не снимается со Священного стола, а стоит прямо перед скинией .
Божественная Литургия начинается с священник подъема Высокого Евангелия книги и делает знак креста с ней над алтарем. Евангелие несут процессией в определенное время в сопровождении свечей. Чаще всего это происходит во время Божественной литургии, когда ее совершают в Малом входе [16], который предшествует чтению Послания и Евангелия. Его также совершают в крестных походах на Пасху и Богоявление . Прочитав Евангелие, священник благословит им верующих. На воскресной утрени , после чтения Евангелия, все выходят вперед, чтобы поклониться Книге Евангелия и получить благословение священника или епископа.
Всякий раз, когда восточный христианин идет к исповеди, он или она исповедуются перед Евангелием и крестом. В традиционных православных странах, когда человек дает клятву или клятву, он обычно делает это перед Евангелием и Крестом. Ближе к концу Святого Таинства в соборования , лицо или лица , которые были помазаны будут становиться на колени и открыл и поставил на их головы, с записывая Евангелие книги. Пока первосвященник произносит особую Евангельскую молитву.
Когда епископ посвящается , он становится на колени, прикасаясь лбом к жертвеннику, и Евангелие открывается и кладется текстом вниз ему на шею, в то время как освящающие епископы кладут руки на Евангелие и произносят молитву освящения. Когда собирается Синод епископов, Евангелие часто возводится на видном месте, чтобы показать, что Сам Христос председательствует на собрании. Когда священник или епископ хоронят, его хоронят с Евангелием на груди, что свидетельствует о его призвании проповедовать Евангелие всем людям. Панихида для священника и епископа будет иметь несколько чтений из Евангелий, чтобы указать на важность Евангелия для его служения.
Армянское использование [ править ]
В Армянской Апостольской церкви и Армянской Католической церкви во время чтения Евангелия диакон держит в руках кусок тонкой ткани, и этим он держит Евангелие. Считается неприличным прикасаться к Евангелию голыми руками. Для чтения Евангелия в армянском святилище нет кафедры .
Важные книги Евангелия [ править ]
См. Также категории внизу.
- Россано Евангелие
- Рабула Евангелия
- Обдумывание Евангелий
- Книга Дарроу
- Эхтернахские Евангелия
- Евангелия от Августина
- Stonyhurst или St Cuthbert Gospel (только St John)
- Даремские Евангелия
- Линдисфарнские Евангелия
- Евангелия Личфилда (также известные как Евангелия Св. Чада)
- Ленинградские Евангелия
- Келлская книга
- Евангелия от Барберини
- Венские коронационные евангелия
- Коронационные Евангелия Ахена
- Ада Евангелия
- Евангелия Эббо
- Codex Aureus Св. Эммерама
- Евангелия от Лорша
- Золотой кодекс Эхтернаха
- Императорская Библия
- Евангелия от Генриха Льва
- Мирославовское Евангелие
- Евангелия от царя Ивана Александра
- Пересопницкое Евангелие
Заметки [ править ]
- ^ a b «Общее наставление к Римскому Миссалу, 44» (PDF) . Конференция католических епископов Англии и Уэльса . Общество католической правды . Дата обращения 2 февраля 2015 .
Среди жестов также присутствуют действия и шествия: священник идет с диаконом и служителями к алтарю; дьякона, несущего Евангелию или Книгу Евангелий на амвон перед провозглашением Евангелия ...
- ^ Calkins, 31
- ^ Calkins, 18-19
- ^ Калкинс, 23-29, и главы 1 и 3
- ^ Калкинс, главы 1 и 3 рассматривают их по очереди.
- ^ Калкинс, 25
- ^ Калкинс, 148-150
- ^ Дайс, 36-37
- ^ "Провозглашение Евангелия на мессе" ( Католическая литургическая библиотека )
- ↑ Общее наставление к римскому Миссалу, 120
- ^ Дайсс, 38-39
- ^ Комментарий, 128
- ↑ Пол Тернер, «Книга Евангелий»
- ↑ Эдвард Макнамара, «Место для книги Евангелий»
- ↑ Книга общей молитвы США, 1979 г. , стр. 406
- ^ В греческом обиходе крест процессии и вееры также используются в Маленьком входе. У русских веера обычно используются только тогда, когда празднует епископ.
Ссылки [ править ]
- Калкинс, Роберт Г. Иллюминированные книги средневековья . 1983, Издательство Корнельского университета, ISBN 0500233756
- «Комментарий», Эдвард Фоули, Джон Фрэнсис Балдовин, Мэри Коллинз, Джоан М. Пирс, ред., Комментарий к Мессе Римского Миссала , 2011, Liturgical Press, 2011, ISBN 0814662471 , 9780814662472
- Дайсс, Люсьен , Месса , 1992, Liturgical Press, ISBN 0814620582 , 9780814620588
- Отто Пехт, « Книжное освещение в средние века» (пер. Немецкий), 1986, Harvey Miller Publishers, Лондон, ISBN 0199210608
- Палаццо, Эрик, История литургических книг с начала до тринадцатого века , 1998, Liturgical Press, ISBN 081466167X , 9780814661673, книги Google
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Евангельскими книгами . |
- Музей Гетти представлен на евангельских книгах , а другие
- Фотография православного диакона, держащего Евангелие
- Фотография пасхальной литургии (Евангелие можно увидеть лежащим на эпитафии )
- Чтение Евангелия на всенощном бдении
- Фотография исповеди
- Фотография Евангелия на троне на соборе
- Фотография диакона, читающего Евангелие
- Похороны православного епископа (св. Иоанна Максимовича) показывают Евангелие в гробу
- Украшенная драгоценностями Евангелие-собрание Романовых в Александровском дворце
