Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с символа плодородия )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Плодородие часто упоминалось во многих мифологических сказках. В мифологии , божествами плодородия существуют в разных системах верований или религии .

Божества плодородия [ править ]

Божество плодородия - это бог или богиня в мифологии, связанные с плодородием, беременностью и рождением. В некоторых случаях эти божества напрямую связаны с сексом, а в других они просто воплощают связанные атрибуты.

Обряды плодородия [ править ]

Sao Goncalo Pastries. эротическая выпечка из Португалии утверждается, что возникла в результате кельтских обрядов плодородия

Ритуалы плодородия - это религиозные ритуалы, которые фактически или символически воспроизводят половые акты. Они могут включать в себя жертвоприношения животных, а иногда и людей. [1]

Деметра была центральным божеством в обрядах плодородия, проводившихся в классической Греции. Ее обряды включали празднование смены времен года. [2] Большинство женских фестивалей так или иначе связаны с надлежащей функцией женщины как плодородного существа (считается, что она позволяет женщинам способствовать плодородию сельскохозяйственных культур). [3] Однако из-за его связи с урожаем винограда неудивительно, что Дионис связан с Деметрой и Кореей в Элевсинских мистериях. [4]

В Древней Финикии в сезон сбора урожая приносили особые жертвы, чтобы пробудить дух виноградной лозы; в то время как другой обряд зимнего плодородия был проведен, чтобы восстановить дух увядающей лозы. Жертвоприношение включало приготовление козленка в молоке его матери - ханаанский обычай, который Моисеев закон осудил и официально запретил. [5]

Согласно Ибн Исхаку, раньше Каабе поклонялись как женскому божеству. [6] Обходы часто совершались обнаженными паломниками мужского, а иногда и женского пола, [7] и поклонение ассоциировалось с богинями плодородия . [8] Некоторые отмечали очевидное сходство Черного камня и его серебряной оправы с внешними женскими гениталиями. [9] [10]

Символы плодородия [ править ]

Типичный лингам Шивы

Считалось, что символы плодородия использовались с доисторических времен для поощрения плодородия у женщин, хотя в некоторых культурах они также используются для обозначения творения.

Свадебные торты - это символ плодородия. В Древнем Риме у жениха был обычай разбивать пирожные над головой невесты, чтобы символизировать конец девственного состояния невесты, обеспечить плодородие и начало власти мужа над ней.

Символы плодородия использовались коренными американцами , наиболее распространенной из которых была сверхъестественная фигура по имени Кокопелли , божество плодородия, обычно изображаемое как горбун, танцующий флейтист, несущий мешок, также изображенный с большим фаллосом. Божество руководит рождением детей и земледелием. [11]

В индуизме , Шива символизирует и поклонялись в форме называется Лингам , который показывает его фаллос слилась с вульвы из Шакти , его супругой. Лингам - самый мощный символ плодородия в индуизме, демонстрирующий критический союз Шивы и Шакти. Шива изображен с рекой Ганг и луной на голове. Он носит гирлянды из змей, называемых Нагами. Ганга, луна и змеи являются символами плодородия и связаны с ритуалами плодородия в индуизме. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Макс Вебер, Социология религии (Лондон, 1965), стр. 236
  2. Перейти ↑ MI Finley, The World of Odysseus (Penguin 1967) p. 158
  3. ^ Дж. Бордман и др., Оксфордская история классического мира (Оксфорд, 1991), стр. 269-70
  4. ^ F. Guirand ред., Новая Larousse Энциклопедия мифологии (1968) р. 160
  5. ^ Guirand, стр. 77-9
  6. Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда в переводе А. Гийома . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 85 сноска 2. ISBN 9780196360331.
  7. Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда в переводе А. Гийома . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 88–9. ISBN 9780196360331.
  8. Райс, Эдвард (май 1978 г.). Восточные определения: краткая энциклопедия религий Востока . Нью-Йорк: Даблдей. п. 433 . ISBN 9780385085632.
  9. Тейт, Карен (1 января 2006 г.). Священные места богини: 108 направлений . Сан-Франциско: Консорциум изданий коллективного сознания. п. 165. ISBN 9781888729115.
  10. ^ Кампгаузен, Руфус (1996). Йони, священный символ женской творческой силы . Вермонт: внутренние традиции. Медведь и компания. п. 134. ISBN 9780892815623.
  11. ^ Янг, Джон В. (1990). Кокопелли: Казанова из обитателей скал; Горбатый флейтист . Фильтр-пресс. п. 18. ISBN 978-0-86541-026-8.
  12. Уильям МакКормак, в AK Ramanujan, Говоря о Шиве (Penguin 1979), стр. 181