В фельянов были католическая община происходящий в 1570 в качестве реформы группы в рамках цистерцианцев в его тезка Les фельянов Abbey в Франции , который объявил себя независимым порядка .
В 1630 году он разделился на французскую ветвь (Конгрегацию Богоматери фельянцев) и итальянскую ветвь (реформатские бернардинцы или бернардони ).
Французский порядок был подавлен в 1791 году во время Французской революции , но дал свое название Club des Feuillants . Позже итальянский орден присоединился к цистерцианцам.
История [ править ]
Аббатство Les Feuillants , цистерцианское аббатство недалеко от Тулузы ( Верхняя Гаронна ), от которого получил свое название орден, датируется 1145 годом. Оно перешло в руки авторитетных аббатов в 1493 году и, таким образом, в 1562 году перешло к Жану де ла Барриеру ( 1544-1600). После своего назначения он отправился в Париж, чтобы продолжить учебу, а затем начал дружбу на всю жизнь с Арно д'Осса , позже кардиналом. В 1573 году Барриер, решив провести реформу в своем аббатстве, сам стал там послушником и, получив необходимые разрешения, совершил свое торжественное исповедание и был рукоположен в священники спустя некоторое время после 8 мая 1573 года.
Это была непростая задача. Двенадцать монахов в Les Feuillants, несмотря на пример и увещевания своего аббата, отказались принять реформу, которая им так не понравилась, что они попытались отравить его. Однако их сопротивление было тщетным. В 1577 году Баррьер получил благословение аббатства, вновь заявил о своем намерении реформировать свой монастырь и дал понять членам общины, что они должны либо принять реформу, либо покинуть аббатство; большинство предпочло сделать последнее и рассредоточилось по разным другим цистерцианским домам, оставив общину из пяти человек: двух явных священнослужителей, двух послушников и самого Баррьера.
Реформа, вызвавшая такое сильное чувство, заключалась в аскетической интерпретации цистерцианского правления в самом жестком его смысле и во многих отношениях даже превосходила его.
- Фельянцы отказались от вина, рыбы, яиц, масла, соли и всех приправ. Их питание состояло из ячменного хлеба, трав, сваренных на воде, и овсянки.
- Таблицы были упразднены; они ели на полу, стоя на коленях.
- Они сохранили простую белую цистерцианскую одежду, но в монастыре оставались с непокрытой головой и босиком.
- Они спали на земле или на голых досках с камнем вместо подушки и спали всего четыре часа.
Кроме того, ценились тишина и ручной труд. Несмотря на или, возможно, благодаря этому суровому режиму, сообщество росло за счет принятия пылких постулатов.
В 1581 году Барриер получил от папы Григория XIII краткую похвалу, а в 1589 году - подтверждение, в соответствии с которым Фельянцы стали конгрегацией, отдельной от цистерцианского ордена, аббаты и главные капитулы которого в большинстве своем яростно выступали против него. Их противодействие не помешало реформе процветать.
В 1587 году папа Сикст V вызвал фельянцев в Рим, где подарил им церковь Санта-Пудентиана . В том же году король Франции Генрих III построил для них монастырь Сен-Бернар, более известный как Монастырь Фейян ( Saint-Bernard-de-la-Pénitence или Couvent des Feuillants ), с его церковью, в Eglise де фельянов , в улице Сен-Оноре , Париж . Однако в 1590 году религиозные войны вызвали разногласия: в то время как Баррьер оставался верным Генриху III, большинство его религиозных деятелей выступили за Католическую лигу , в которой они были чрезвычайно активны:Бернар де Монтгайяр , известный как Petit Feuillant , особенно выделялся пылкостью своих проповедей. После того, как неприятности были закончены, Фельянцы, тем не менее, пользовались благосклонностью нового короля Генриха IV , против которого они ранее выступали.
Однако Баррьер был осужден в 1592 году как предатель католического дела, свергнут и низведен до мирского причастия. Только в 1600 году усилиями кардинала Беллармина он был реабилитирован и восстановлен в должности, но умер в начале того же года на руках своего друга кардинала д'Оссата.
Такие монахи, как Dom Sans de Sainte-Catherine и Dom Eustache de Saint-Paul, стали известными как великие духовные наставники во время того, что Бремон назвал l'invasion mystique («мистическое вторжение»). [1]
В 1595 году папа Климент VIII освободил реформу от всякой юрисдикции аббатов-цистерцианцев и позволил фельянцам составить новые конституции, содержащие некоторые смягчения первоначальных мер строгой экономии. Они были утверждены в том же году.
В 1598 году Фёйланты овладели вторым монастырем в Риме, Сан-Бернардо-алле-Терме . В 1630 году папа Урбан VIII разделил конгрегацию на две совершенно отдельные ветви: одну во Франции под названием Конгрегация Нотр-Дам де Фейян; и один в Италии под именем Бернардони или реформатских бернардинцев. В 1634 году французские фельянцы и итальянские бернардинцы в 1667 году внесли дальнейшие изменения в конституции 1595 года.
Во время Французской революции 1791 года, когда фейийцы были подавлены вместе с другими религиозными орденами Франции, конгрегация имела двадцать четыре аббатства во Франции, но не более 162 членов. Реформатские бернардинцы Италии в конечном итоге присоединились к цистерцианскому ордену.
В Орден также входили религиозные женщины, известные как фельантинки, учрежденные в 1588 году и упраздненные в 1791 году, у которых было всего два дома: один был основан в Монтескье-Вольвестре в 1588 году, а затем переехал в Тулузу, а другой был основан в Париже в 1622 году. Фобур Сен-Жак . [2]
Constituante из 1789-1791 взяли бывшие монастырские помещения в Париже для своих офисов. Здания также использовались для проведения собраний консервативным клубом Club des Feuillants , политическим клубом (1791-1792), который объединил умеренных и конституционных монархистов , и дал ему свое название . С 10 по 12 августа 1792 года в бывшем монастыре проживал Людовик XVI и его семья.
Известные участники [ править ]
Некоторые из наиболее выдающихся Feuillants были:
- Евстахий a Sancto Paulo (ум. 1640), автор влиятельной книги Summa Philosophiae (1609), которой восхищался Рене Декарт . [3]
- Кардинал Бона , богослов и писатель-подвижник (ум. 1674).
- Габриэле де Кастелло (ум. 1687), генерал итальянской ветви, также кардинал
- Шарль де Сен-Поль , первый генерал фельянцев Франции, впоследствии епископ Авраншский , опубликовавший в 1641 году "Geographia Sacra"
- Пьер Комажер, теолог (ум. 1662)
- Лоран Аписиус, богослов (ум. 1681)
- Жан Гулу, теолог (ум. 1629)
- Бернар де Монтгайяр , проповедник, позже аббат Орваля
- Брат Косма, иначе Жан Базильак, хирург и литотом
- Карло Джузеппе Мороцци (Моротиус), автор важнейшей истории ордена, «Cistercii reflores Centis… chronologica Historia».
Монастыри [ править ]
Среди домов собрания были:
- Аббатство Les Feuillants ( Abbaye Notre-Dame des Feuillants ) ( Лабастид-Клермон , Верхняя Гаронна)
- Аббатство Нотр-Дам-дю-Валь ( Мериэль , Валь-д'Уаз)
- Аббатство Миси ( Abbaye Saint-Mesmin de Micy ) ( Сен-Приве-Сен-Месмин , Луаре)
- Аббатство Абонданс ( Abbaye d'Abondance ) ( Абонданс, Верхняя Савойя )
- Аббатство Нотр-Дам-ла-Бланш ( Селль-сюр-Шер , Луар-э-Шер)
- Аббатство Лашлад ( Abbaye de Lachalade ) ( Лашлад , Маас)
- Сан-Бернардо-алле-Терме (Рим)
- Аббатство Вальвищоло ( Abbazia di Valvisciolo ) ( Сермонета , Лацио)
- Женский монастырь Фейян , Блеранкур (Эна) ( Couvents des Feuillants, Blérancourt )
- Монастырь Фельянтов, Париж ( Couvent des Feuillants, Париж )
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Dictionnaire de l'Histoire du christianisme (на французском языке). Универсальная энциклопедия. 2015. Feuillants, Congregation des. ISBN 9782852291454.
- ↑ Виктор Гюго писал о монахинях здесь [ необходима цитата ]
- ^ Роджер Ariew, Декарт и первого картезианцы, (Oxford: Oxford University Press, 2014), стр 41-2..
Источники [ править ]
- Ариев, Роджер. Декарт и первые картезианцы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2014. ISBN 9780199563517
- Католическая энциклопедия: Feuillants
- Nouveau Larousse Illustrée; Dictionnaire Universel encyclopédique , том 4 (EG), 1900 г.
- Дюваль, Андре, 2000: Dictionnaire de l'Histoire du Christianisme , Париж, Encyclopédia Universalis ISBN 978-2-7028-2976-9
