Фиришта или Фереште ( персидский : فِرِشتہ ), полное имя Мухаммад Касим Хинду Шах Астарабади [1] [а] ( персидский : مُحَمَّد قاسِم هِندو شاہ ), был персидским [2] историком, который позже поселился в Индии и служил султанам Декана в качестве их придворный историк. Он родился в 1560 году и умер в 1620 году . [3] Имя Фиришта означает «ангел» на персидском языке.
Фиришта родилась ок. 1570 г. в Астарабаде на берегу Каспийского моря Голам Али Хинду-шаху. [1] Когда Фиришта был еще ребенком, его отца вызвали из его родной страны в Ахмаднагар , Индия , чтобы преподавать персидский язык молодому принцу Мирану Хусейну Низам Шаху, у которого учился Фиришта. [ нужна ссылка ]
В 1587 году Фиришта служил капитаном гвардии короля Муртазы Низам Шаха I , когда принц Миран сверг своего отца и претендовал на трон Ахмеднагара . Принц Миран пощадил жизнь своего бывшего друга, который затем уехал в Биджапур , чтобы поступить на службу к королю Ибрагиму Адилу II в 1589 году .
Находясь до этого на военных должностях, Фиришта не сразу добился успеха в Биджапуре . Еще больше усугублял ситуацию тот факт, что Фиришта был шиитом по происхождению и, следовательно, не имел больших шансов занять высокое положение в преимущественно суннитских дворах султанатов Декана . [4] В 1593 году Ибрагим-шах II в конечном итоге умолял Фиришту написать историю Индии с одинаковым акцентом на истории династий Декана, поскольку до сих пор ни одна работа не уделяла одинакового внимания всем регионам субконтинента. [ нужна ссылка ]
Работа была по-разному известна как Тарих-и Фиришта и Гульшан-и Ибрахими . Во введении дается резюме истории Индостана до времен мусульманского завоевания , а также победоносное продвижение арабов через Восток. Каждая из первых десяти книг посвящена истории королей одной из провинций; в одиннадцатой книге рассказывается о мусульманах Малабара ; двенадцатая история мусульманских святых Индии; и заключение относится к географии и климату Индии . Он также включает графические описания преследований индусов во время правленияСикандар Бутшикан в Кашмире . [ нужна ссылка ]
Современные ученые и историки по-разному пишут, что работы Фиришты основаны на « Табакат-и-Акбари » Низамуддина [5] , « Тарих-и-Рашиди » Мирзы Хайдера [5] [ необходима полная цитата ] и « Тарих » Барани . [6] [ нужна полная цитата ] По крайней мере, один историк, Питер Джексон , прямо заявляет, что Фиришта полагался на работы Барани и Сархинди, и что на его работу нельзя полагаться как на отчет о событиях из первых рук, и что в некоторых местах в Тариха подозревают в том, что он полагался на легенды и собственное воображение. [7] [нужна полная цитата ]