Фирман ( персидский : فرمان Фарман ) или Фарман ( турецкий ), [1] на конституционном уровне, был королевский мандатом или указ , изданный сувереном в исламском государстве . В разные периоды они собирались и применялись как традиционные своды права. Слово фирман происходит от персидского فرمان, что означает «указ» или «приказ».
На более практическом уровне фирманом было и может быть любое письменное разрешение, предоставленное соответствующим исламским должностным лицом на любом уровне правительства. Жители Запада, пожалуй, больше всего знакомы с разрешением на поездку в страну, которое обычно можно купить заранее, или с разрешением на проведение научных исследований в стране, таких как археологические раскопки. Фирмы могут сочетаться или не сочетаться с различными видами паспортов.
Слово [ править ]
Фарман (также пишется фирман) - это современная персидская форма слова, происходящая от среднеперсидского (пехлеви) framān , в конечном итоге от древнеперсидского framānā ( фра = « перед », греч. Πρό). [2] [3] Разница между современными персидскими и староперсидскими формами проистекает из «отбрасывания окончания ā и вставки гласной из-за начального двойного согласного». [3] Эта особенность (т.е. фра- ) все еще использовалась в среднеперсидской форме. [3] Турецкая форма слова Фарман является Фарман, в то время как арабизированная форма множественного числа этого слова - farāmīn . [2] [3]
Происхождение фирманов в Османской империи [ править ]
В Османской империи султан получил свой авторитет благодаря своей роли сторонника шариата, но шариат не охватывал все аспекты османской социальной и политической жизни. Поэтому, чтобы регулировать отношения и статус, обязанности и одежду аристократии и подданных, султан создавал фирманы. [4]
Организация [ править ]
Фирмы были объединены в коды, называемые « канун » (от греческого слова канон (κανών), означающего правило или правила , а также арабского слова канун ( قانون ), также означающего правило или закон ). Канун был «форма светского и административного право считается действительным расширением религиозного закона в результате права правителя осуществлять судебное решение от имени сообщества.» [4]
Важность фирманов, издаваемых султаном в Османской империи, часто отражалась в макете документа; чем больше пустого места в верхней части документа, тем важнее был фирман.
Примеры османских фирманов [ править ]
Фирман султана Мурада (26 октября - 23 ноября 1386 г.) [ править ]
В этом фирмане султан Мурад I узнает указ, созданный его отцом султаном Орханом (ок. 1324–1360). Он дает монахам все, чем они владели во время правления его отца, приказывая, чтобы никто не мог притеснять их или требовать их земли. [5]
Фирман султана Мехмеда IV (1648–1687) [ править ]
В этом фирмане монахи горы Афон сообщают, что административные чиновники, отвечающие за сбор налогов, прибывают позже, чем они должны были, и требуют больше денег, чем оцененная стоимость. Они также предъявляют незаконные требования о дополнительных запасах еды. [6]
Другие фирмы [ править ]
Одним из важнейших фирм, регулирующих отношения между мусульманами и христианами, является документ, хранящийся в монастыре Святой Екатерины на Синайском полуострове в Египте. Этот монастырь является греческим православным и представляет собой автономную Синайскую православную церковь. Фирман имеет отпечаток руки Мухаммеда и просит мусульман не разрушать монастырь, потому что там живут богобоязненные мужчины. По сей день вокруг монастыря находится охраняемая зона, управляемая египетским правительством, и между 20 или около того монахами, в основном из Греции, и местной общиной очень хорошие отношения.
Фирманы были выпущены в некоторых исламских империях и царствах в Индии , такие как империи Моголов и Низы в Хайдарабаде . Известны были различные фирманы императора Аурангзеба .
Другое использование [ править ]
Термин «фирман» использовался археологом и писателем Элизабет Петерс для официального разрешения Департамента древностей Египта на проведение раскопок. На аналогичный источник ссылался Остин Генри Лейард при раскопках в Нимруде, который, как он ошибочно полагал, находился в Ниневии . [7]
В Музее двора Старого Ишува проводится фирма, посвященная открытию в 1890 году типографии Элиэзера Менахема Гольдберга, жителя Иерусалима. Фирман был переведен на иврит с турецкого адвокатом Йосефом Хай Фенизилом и показывает, что предприятие находилось в Рехов Хайехудим и имело разрешение печатать на турецком, арабском, иврите, английском, немецком, французском и итальянском языках. [8]
Галерея [ править ]
Фирман, выпущенный императором Великих Моголов Шах Аламом II
Письмо Аурангзебом к сэру Уильяму Норрис, первый баронет
Фирман Ахмад Шах Дуррани с приглашением гызылбашей из Хорасана.
Тадж уд-Дин Фируз Шах из фирмана Султаната Бахмани
Фирман выпущен 7-м Низамом Хайдарабадским - Мир Осман Али Хан
См. Также [ править ]
- Фирман Караманоглу Мехмет Бей
- Фирман Махбуб Али Хана
- Вакф
Ссылки [ править ]
- ^ "фирман" . Seslisozluk. 1999–2012 гг.
- ^ a b Фрагнер, Берт Г. (1999). "ФАРМОН" . Энциклопедия Iranica .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- ^ a b c d Busse, H .; Хейд, У. и Харди, П. (1965). «Фарман» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC 495469475 .
- ^ а б Ира М. Лапидус, История исламских обществ , 2-е изд. Кембридж: Cambridge UP, 2002, стр. 260-261.
- ↑ «Фирман султана Мурада I», Османские документы, Министерство культуры Греции, 11 марта 2007 г. Архивировано 12 декабря 2006 г. в Wayback Machine
- ↑ «Фирман султана Мехмеда IV», Османские документы, Министерство культуры Греции, 11 марта 2007 г. Архивировано 12 декабря 2006 г. в Wayback Machine
- ↑ Остин Генри Лейард (1849). Ниневия и ее останки: с отчетом о посещении халдейских христиан Курдистана и езидов, или дьяволопоклонников, а также с исследованием нравов и искусств древних ассирийцев . Vol. II. Дж. Мюррей. п. 3.
- ^ http://www.museums.gov.il/en/items/Pages/ItemCard.aspx?IdItem=ICMS-OYC-D2005
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ашраф, Ассеф (2019). «Скопировано и собрано: фирмы, петиции и политическая история Каджарского Ирана». Журнал экономической и социальной истории Востока . 62 (5–6): 963–997. DOI : 10.1163 / 15685209-12341498 .
