Первые нации в Альберте - это группа людей, живущих в канадской провинции Альберта . В первых наций являются народы (или страны) , признанные в качестве коренных народов или равнинных индейцев в Канаде исключая инуитов и метисов . Согласно переписи 2011 года, 116 670 жителей Альберта идентифицировали себя как исконные народы . В частности были 96,730 первых нации людей с зарегистрированным Индийским статусом [1] и 19,945 первых Нациями людей , не имеющими зарегистрированным индийским статусом . [2]Альберта занимает третье место по численности населения коренных народов среди провинций и территорий (после Онтарио и Британской Колумбии). [2] Из этой общей численности населения 47,3% населения проживает в индейских резервациях, а остальные 52,7% проживают в городских центрах. [2] Согласно переписи населения 2011 года, население коренных народов в Эдмонтоне (столице провинции) составляло 31 780 человек, что является вторым по величине среди городов Канады (после Виннипега). [3] первые нации население в Калгари , в отношении переписи 2011 года, составило в 17,040. [3] В Альберте существует 48 исконных наций или «групп» (в смысле правительств, состоящих из совета и вождя), принадлежащих к девяти различным этническим группам или «племенам», основанным на языках их предков. [4]
Классификации
Существует множество способов классификации различных групп исконных наций в Альберте. С антропологической точки зрения в Альберте есть две широкие культурные группы, основанные на различных климатических / экологических регионах и образах жизни, адаптированных к этим регионам. В северной части провинции в Субарктиках народов полагались на бореальных видах , такие как американский лось , лесной карибу и т.д. , как их основные добыча животные, [5] широко практикуемых подледного лова , а также используемые каноэ , снегоступы и санки для транспортировки. В равнинных индейцах на юге жили в основном в среде степных лугов (но с доступом , а также к ряду Скалистых гор ) и опирались на равнинах бизона (или «буйвол») в качестве основного источника питания и используются в travois для транспортировки. Народы в центре , осины паркового пояса Альберты практиковали гибридные культуры с особенностями обоего вышеупомянутых групп.
На момент контакта с евроканадскими наблюдателями все коренные народы Альберты принадлежали к нескольким частично совпадающим группам: ложам, бандам, племенам и конфедерациям. Самой маленькой единицей был домик , который наблюдатели называли расширенной семьей или любой другой группой, живущей в том же жилище, такой как типи или вигвам . Несколько лож, живущих вместе, образовали группу . Группы представляли собой очень мобильные небольшие группы, состоящие из уважаемого (мужчины) лидера, которого иногда называют вождем , возможно, его расширенной семьи и других не связанных между собой семей. Группа была фундаментальной единицей организации, поскольку банда была достаточно большой, чтобы защищаться и участвовать в совместной охоте, но при этом достаточно маленькой, чтобы быть мобильной и принимать решения на основе консенсуса (лидеры обладали только харизматическим авторитетом и не обладали силой принуждения ). Ложи и отдельные лица могли свободно покидать группы, и группы регулярно разделялись на две части или сливались с другой, но никто не хотел бы оставаться без защиты, связанной с проживанием в группе очень долго. Группы народа пейгана в южной Альберте составляли от 10 до 30 лож, или от 80 до 240 человек. [6]
Напротив, племя - это этническая принадлежность. Племя - это группа людей, которые признают друг друга соотечественниками благодаря общему языку и культуре. Группы из одного и того же племени, говорящие на одном языке, обычно полагались друг на друга как союзники против посторонних, но в Альберте племена не были официально закреплены, и принятие решений состояло из лидеров разных групп, собирающихся вместе в совете для достижения консенсуса. В двадцать первом веке в Альберте насчитывается примерно девять коренных этнических или племенных групп, в зависимости от того, как их считать. Они являются Beaver / Daneẕaa , Blackfoot / Niitsítapi , Chipewyan / Denésoliné , Plains Cree / Paskwāwiyiniwak , Сарси / Tsuu T'ina , Saulteaux (Plains Оджибва) / Nakawē , Slavey / дене Tha ' , каменистых / Nakoda , и Woodland Cree / Sakāwithiniwak . Однако внутри этих границ существует большая подвижность, поскольку смешанные браки и двуязычные банды когда-то были очень распространены. Ученый Нил МакЛеод указывает, что банды были свободными, временными группами, которые часто были полиэтническими и многоязычными, так что большинство упоминаний кри историками предыдущих десятилетий фактически относятся к смешанным группам кри-ассинибойн-солтеакс. Кроме того, вспышка оспы 1780–1781 годов и вспышка коклюша 1819–1820 годов уничтожили многие банды, вынудив их слиться с соседями. [7]
Антропологи и другие специалисты часто группируют народы вместе на основе языковой семьи, из которой они родом, потому что народы со связанными языками часто также имеют культурное сходство. Все группы, представленные в настоящее время в Альберте, принадлежат к одной из трех больших языковых семей и связаны с другими языками на континенте. Это алгонкинские (черноногие, кри и солто), атабаскские или дененские (бивер, чипевиан, раби и сарси) и сиуанские (стоуни) семьи. [8] Список племенных групп в Альберте не является фиксированным и основан на различных интерпретациях того, что составляет «племя». Народ черноногих состоит из трех диалектных групп, которые были близкими союзниками: сиксика , пийкани и кайнай ; иногда их считают самостоятельными племенами или нациями. Самая крупная культурная группа коренных народов по численности населения в Альберте - кри , если считать кри индейцев и равнин. Тридцать две группы коренных народов в Альберте связаны с культурой кри и связаны с другими народами кри по всей Канаде, вплоть до Лабрадора. Лесные кри исповедовали субарктическую культуру, а равнинные кри - равнинную культуру, и они говорили на разных, но родственных диалектах языка кри . Некоторые народы Альберты подпадают под термин Дене , который используется многими родственными народами Северо-Западных территорий. В Альберте это включает Бобров, Чипевян, Слейви и Сарси. Все народы дене разделяют схожие духовные убеждения и социальную организацию, но люди сарси - люди равнин, а другие - субарктики. Люди Стоуни связаны с ассинибойнами и сиу и могут считаться ветвью любой из этих групп. Сами Stoney делятся на секции Woodlands (группы Пола и Алексиса) и равнины (группы Bearspaw, Chiniki и Welsey). Народ Saulteaux представлен только одной группой в Альберте, The First Nation O'Chiese. Однако в Саскачеване и Манитобе есть много других групп Saulteaux, а сами Saulteaux являются ответвлением более крупных групп оджибве и анишинаабе . Помимо всех этих групп, есть также индейцы смешанного происхождения кри- ирокезов , не имеющие статуса, живущие в регионе Хинтон - Гранд Каш в Скалистых горах и в предгорьях. Они представлены канадской компанией Aseniwuche Winewak Nation , которая является некоммерческим обществом, а не группой в соответствии с Законом об индейцах . [8]
Известно, что в прошлом Альберту населяли и другие племена. Деревня Cluny Earthlodge Village на перекрестке Blackfoot Crossing - уникальный в Канаде пример постоянной укрепленной деревни из земляных котлованов, вероятно, построенной около 1740 г. н.э. народами хидатса или мандан . [9] [10] Assiniboine люди жили в провинции Альберта в момент контакта с европейцами, и считается , что люди каменистым , которые до сих пор живут в провинции начавшиеся как ветви Assiniboine. [11] Ранние счета европейских исследователей свидетельствуют о том , что восточная Shoshone , как полагают, жил в провинции Альберта , прежде чем вытесняется в Блэкфуте по 1787. [12] гровантры сообщалось , живущих в двух племенных групп север-юг; во- первых , так называемые индейцы падения (канадская или северная группа) из 260 лож (примерно 2,500 населения) торговали с Северо-Западной Компанией на реке Саскачеван и бродили между реками Миссури и Боу . Они действовали на юге Альберты до конца 1800-х годов, но к 1862 году, когда туда прибыли миссионеры-иезуиты , они базировались недалеко от современного форта Белнап, штат Монтана . Правительства США и Канады стремились удержать кочевые народы от пересечения границы, и американцы открыли индейское агентство по снабжению Грос-Вентр помощи в форте Белнап сначала в 1871-1876 годах, а затем на постоянной основе в 1878 году, с созданием там резервации в 1881. Кутенай мигрировали на запад из Альберты, возможно, в начале восемнадцатого века, но все же время от времени рисковали заходить в регион реки Боу, чтобы охотиться на бизонов к моменту контакта с европейцами. [13] Кроме того, люди из других этнических групп, такие как метисы и ирокезы, иногда вступали в брак с местными народами и принимались в существующие группы или создавали свои собственные новые группы смешанного наследия. Примером может служить Мишель Бэнд из области Калаху , многие из которых происходят от Уильяма Каллиху, торговца мехом ирокезов или метисов с востока, который женился на одной или нескольких местных женщинах кри и основал группу. [14]
Народы равнин могли часто объединяться в более крупные сообщества, следуя за большими стадами буйволов, и имели более сложные политические структуры, чем субарктические народы, которым приходилось оставаться рассредоточенными, чтобы найти достаточно еды (даже столетия спустя на севере больше правительств первых наций, но меньшее количество южных общин гораздо более густонаселенное). [5] Группа банд, объединившаяся в полупостоянный альянс для общей защиты, была названа конфедерацией наблюдателями, не являющимися коренными народами. Такие конфедерации часто были многоэтническими, поскольку в них входили группы из ряда племен. Два ключевых конфедерации в то , что позже стало центральной и южной Альберты в восемнадцатом и девятнадцатом веках были черноногие (состоящие из полос из Piegan , Kainai , Sikisika народов, к которым позднее присоединились к Tsuu T'ina и, в течение времени, Gros Вентр ) и Железная конфедерация (группы равнин Кри, Ассинибойна, Солто и Стони). Первоначально находясь в дружеских отношениях, эти две группировки в конечном итоге стали долгосрочными врагами ( Бэттл-Ривер была названа в честь конфликта между двумя группами, который произошел около нее примерно в 1810 году, примерно в начале их боевых действий [15] ) до битвы у реки Белли. 25 октября 1870 г. близ современного Летбриджа . [16]
Когда в 1870 году Канада приобрела право собственности на территорию нынешней Альберты, начался процесс заключения договора. Федеральное правительство вело переговоры с различными вождями и советами, состоящими из групп союзных банд. Но каждая группа могла подписывать или не подписывать договор. Есть три основных договора, касающихся Альберты. 6-й договор заключен между Канадой и племенами равнинных кри и союзными им бандами, с основными подписаниями, происходящими с 1876 по 1879 год со многими более поздними дополнениями, и охватывает территорию центральной Альберты . Договор 7, в котором участвуют племена Конфедерации черноногих, а также стоуни, был подписан в 1877 году и охватывает южную часть Альберты . Договор 8, в котором участвуют Вудс Кри, Бивер и Чипвейан, был подписан в 1899 году и охватывает северную часть Альберты . Согласно условиям этих договоров, более южные группы соглашались с присутствием канадских поселенцев на своих землях в обмен на чрезвычайную и постоянную помощь, чтобы справиться с голодом, с которым сталкиваются жители равнин из-за исчезновения стад бизонов. Северные банды не сталкивались с сельскохозяйственными поселениями (в той же степени), но вместо этого горнодобывающие и лесозаготовительные компании хотели получить доступ к своим землям. В обоих случаях должны были быть созданы индейские заповедники там, где ожидалось поселение первых наций (то есть положить конец кочевому охотничьему образу жизни), возможно, чтобы начать заниматься сельским хозяйством, но, безусловно, чтобы они были доступны для властей, таких как индийские агенты , Северо-западная конная полиция , и христианские миссионеры. Однако не все банды в равной степени примирились с идеями договоров. Группа Пиапота подписала договор, но отказалась выбирать место для заповедника, предпочитая оставаться кочевым. Крис " Батл Ривер " под руководством Биг Беар и Литтл Пайн вообще отказались подписывать договор. [17] Согласно резервной системе, каждая полоса прикрепляется к одному или нескольким резервам. У группы есть список участников, входящий в общенациональный индейский регистр , и эти участники имеют право жить в резерве и получать льготы по договору. В настоящее время группа считается основной единицей управления согласно Индийскому закону , впервые принятому в 1876 году и до сих пор действующему с изменениями. Современные правительства групп являются правопреемниками групп, подписавших договоры. В случае Конфедерации черноногих каждая диалектная группа считается «группой» (правительством), хотя исторически они включали в себя множество охотничьих групп, в то время как в других случаях правительства групп являются прямыми преемниками гораздо меньших исторических охотничьих групп, многие из которых насчитывают менее 100 человек. .
По состоянию на 2013 год[Обновить]было 48 групп правительств со своими советами и вождями. Однако для целей Закона об индейцах федеральное правительство перечисляет 45 отдельных групп правительств: первая нация Сэддл-Лейк и нация Уайтфиш-Лейк (Гудфиш) управляются отдельно, но считаются одной группой [18], также как Чиники , Уэсли и У первых наций Медвежьей Лопатки есть отдельные администрации, но для целей Закона об индейцах это правительство одной группы, называемое нацией Стоуни Накода . [19] [20] Вышеупомянутое количество также не включает группы со штаб-квартирами в других провинциях с заповедниками, которые частично находятся в Альберте, например, нация Кри на озере Луковое в Саскачеване. Названия и размеры групп, а также размеры резервов не являются статичными и продолжают меняться с момента подписания договоров. Новейшая группа First Nation в Альберте - это Peerless Trout First Nation , которая была создана в 2010 году в результате отделения от Bigstone Cree Nation в рамках соглашения о земельных претензиях с федеральным правительством. [21]
Племенные и региональные организации
Группы могут объединять свои ресурсы, создавая региональные советы (часто называемые «Советами племен», хотя они могут не представлять племя в обычном смысле) и советы договоров, связанных с одним из трех договоров, касающихся Альберты. Alberta группы являются членами Совета племени Атабаска , Конфедерация Договор 6 первых наций , администрация четыре Наций , Kee Таса Kee Теперь Племенного совет , Малый Ведомый озера Индийского регионального совета , Северного мир Tribal Совета , Договор 8 первых наций Альберты , Договор 7 управления Корпорация , Совет племен западных кри и Совет племен желтохедов . [22] [23]
Организации и службы коренных народов
Агентства сгруппированы по секторам, включая искусство и культуру, бизнес и экономическое развитие, коммуникации и средства массовой информации, образование, службы занятости, семейные услуги, центры дружбы, здравоохранение, лечение и социальные услуги, жилищные услуги, юридические услуги, городские организации, женские организации, и молодежные организации. [23]
Первые нации в Альберте (2019)
Нация | Резервы | Население (2019) [24] | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Общее | В резерве | На другой земле | Без резерва | |||
Александр Первый Нация |
| 2,264 | 1,062 | 0 | 1,121 | |
Алексис Накота - коренная нация сиу |
| 2 066 | 1,171 | 0 | 823 | |
Первые нации Атабаски Чипевиан |
| 1 303 | 255 | 0 | 1,048 | |
Бобровая первая нация |
| 1,147 | 449 | 38 | 660 | |
Бивер Лейк Кри Нация | Бобровое озеро 131 | 1,210 | 398 | 0 | 776 | |
Bigstone Cree Nation |
| 8 236 | 3,524 | 0 | 4 712 | |
Племя крови ( нация кайнаев ) |
| 12 699 | 8 751 | 0 | 3948 | |
Первые нации Чипевианских прерий |
| 983 | 395 | 0 | 576 | |
Первые нации Холодного озера |
| 2 960 | 1,322 | 1 | 1,637 | |
Дене Тха 'Первая нация |
| 3149 | 2 161 | 0 | 988 | |
Первая нация Driftpile |
| 2,889 | 963 | 51 | 1875 | |
Первая нация Дункана |
| 328 | 144 | 2 | 182 | |
Енох Кри Нация |
| 2,792 | 1 805 | 43 год | 944 | |
Ermineskin Cree Nation |
| 4879 | 3 290 | 11 | 1,578 | |
Fort McKay First Nation |
| 893 | 421 | 4 | 468 | |
Fort McMurray First Nation |
| 860 | 282 | 1 | 577 | |
Frog Lake First Nation |
| 3 391 | 1850 | 0 | 1,541 | |
Heart Lake First Nation |
| 363 | 204 | 0 | 159 | |
Лошадиное озеро - первая нация |
| 1,238 | 507 | 0 | 731 | |
Kapawe'no First Nation |
| 393 | 130 | 10 | 253 | |
Кехвин Кри Нация |
| 2 240 | 1,183 | 0 | 1,057 | |
Little Red River Cree Nation |
| 5 942 | 4 614 | 647 | 681 | |
Первая нация реки Лун |
| 668 | 523 | 14 | 131 | |
Луи Булл Племя |
| 2391 | 1,638 | 8 | 745 | |
Группа озера Любикон |
| 715 | 107 | 232 | 376 | |
Микисью Кри Первая Нация |
| 3 173 | 172 | 492 | 2 509 | |
Первые нации Монтаны |
| 1,067 | 725 | 0 | 342 | |
Первые нации О'Шиз |
| 1,453 | 926 | 0 | 527 | |
Paul First Nation |
| 2 171 | 1,339 | 0 | 832 | |
Бесподобная форель First Nation |
| 970 | 53 | 755 | 162 | |
Пийкани Нация |
| 3 917 | 2,451 | 0 | 1,466 | |
Седл-Лейк-Кри Нация |
| 11 006 | 6 691 | 0 | 4 315 | |
Самсон Кри Нация |
| 8 947 | 6230 | 13 | 2 704 | |
Первая нация Сориджа |
| 521 | 42 | 0 | 479 | |
Siksika Nation |
| 7 534 | 4 120 | 2 | 3 412 | |
Первая нация Смита |
| 367 | 163 | 0 | 204 | |
Стоуни Накода Первая Нация | Медвежья лапа |
| 2 037 | 1816 | 0 | 221 |
Чиники | 1 801 | 1,594 | 0 | 207 | ||
Уэсли | 1818 | 1,551 | 2 | 265 | ||
Осетровые озера Кри Нация |
| 3 466 | 1 505 | 43 год | 1 918 | |
Sucker Creek First Nation |
| 2 930 | 759 | 38 | 2133 | |
Sunchild First Nation |
| 1,410 | 819 | 0 | 591 | |
Первая нация реки Суон |
| 1,450 | 425 | 0 | 1,025 | |
Правительство племени Таллкри |
| 1,385 | 523 | 1 | 861 | |
Tsuu T'ina Nation |
| 2,427 | 2,089 | 1 | 337 | |
Первая нация озера сига |
| 2 930 | 1,299 | 3 | 1,628 | |
Лесные племена кри |
| 1,176 | 814 | 6 | 356 |
Смотрите также
- Список индейских заповедников в Альберте
- Список общин аборигенов в Канаде
- Список правительств коренных народов
- Список коренных народов
- Индийский закон
- Метис в Альберте
Рекомендации
Сноски
- ^ «Зарегистрированный или договорный статус индейцев - Словарь национального обследования домохозяйств (NHS)» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 октября 2018 .
- ^ а б в «Таблица 3 Распределение представителей коренных народов, коренных народов с зарегистрированным статусом индейцев и без него, а также представителей коренных народов с зарегистрированным статусом индейцев, живущих в заповеднике или за его пределами, Канада, провинции и территории, 2011 г.» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 октября 2018 .
- ^ а б «Рисунок 1: Десять мегаполисов и агломераций переписи с наибольшим количеством метисов, 2011 г.» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 октября 2018 .
- Перейти ↑ Aboriginal Peoples of Alberta 2013 , p. 14.
- ^ а б Аборигены Альберты 2013 , стр. 12.
- ^ «История черноногих» . Голова разбита в прыжке буйвола . Культура Альберты . 22 мая 2012 года в архив с оригинала на 3 сентября 2012 года . Проверено 11 декабря 2012 года .
Основной социальной ячейкой черноногих, выше семьи, была банда. Группы пейганов варьировались от 10 до 30 лож, или от 80 до 240 человек. Такие отряды были достаточно большими, чтобы защищаться от нападений и предпринимать небольшие коллективные охоты. Группа была скорее жилой группой, чем родственной группой; он состоял из уважаемого лидера, возможно, его братьев и родителей, а также других людей, которые не нуждались в родственниках. Человек мог покинуть группу и свободно присоединиться к другой. Таким образом, споры можно было легко урегулировать, просто перейдя в другую группу. Также, если группа попадет в тяжелые времена из-за потери лидера или неудачи в охоте, ее участники могут разделиться и присоединиться к другим группам. Система обеспечивала максимальную гибкость и была идеальной организацией для охотников на Северо-Западных равнинах. Руководство группы было основано на консенсусе; То есть лидер был выбран потому, что все люди признавали его качества. Такому лидеру не хватало принудительной власти над своими последователями; он вел только до тех пор, пока его последователи были готовы быть ведомыми им. Лидер должен быть хорошим воином, но, самое главное, он должен быть щедрым. Черноногие презирали скряги! После смерти лидера, если его некому было заменить, группа могла распасться. Группы постоянно формировались и распадались.
- ^ МакЛид, Нил. (2000), «Идентичность равнинных кри: пограничье, неоднозначная генеалогия и повествовательная ирония» (PDF) , The Canadian Journal of Native Studies , XX (2), заархивировано из оригинала (PDF) на 2014-10-14 , извлечено 2013- 04-18
- ^ Б Исконные народы Альберте 2013 , стр. 18-26.
- ^ «Национальное историческое место Канады, пересекающее черноногие» . Парки Канады. Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 6 октября 2010 года .
- ^ "Деревня Земляной Ложи" . Исторический парк Блэкфут-Кроссинг . Черноногий перекресток. Архивировано из оригинала 22 июля 2014 года . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ↑ История племен ассинибойнов и сиу индейской резервации Форт-Пек Джозеф Р. МакГешик, Деннис Смит, Джеймс Шанли, Историческое общество Монтаны, стр. 14-19
- ^ «За пределами Borderlands: Обсуждение: Последствия» . Segonku.unl.edu. Архивировано из оригинала на 2013-11-01 . Проверено 16 декабря 2013 .
- ^ Армтсронг, Кристофер; Эвенден, Мэтью; Неллес, HV (2009). Река возвращается: экологическая история лука . Монреаль: Макгилл UP. С. 26–27.
- ^ "Мишель Бэнд: Метис, который покинул договор" .
Отец Лакомб писал об ирокезах в заповеднике Мишель, говоря, что их язык почти вымер, его заменили кри или французский.
- Перейти ↑ The Beaver Hills Country: A History of Land and Life , Graham A. MacDonald, 2009, Athabasca University Press, p 17.
- ^ «Страдания (1870-е)» . История шестого договора . Отдел Living Sky школа № 202. Архивировано из оригинала на 2014-03-06.
Черноногие и кри боролись за контроль над границами Кипарисовых холмов, и осенью 1870 года между ними произошла битва, названная «Битва у реки Белли». Большой Медведь и Маленькая Пайн возглавили кри и напали на лагерь первых наций крови. На следующий день хорошо вооруженные пейганы вступили в бой и победили кри, примерно 200-400 кри погибли в битве. В конце концов кри и черноногие договорились о мире и доступе к холмам Кипариса »(Додсон, 14).
- ^ Мишель Хог, "оспаривая Medicine Line: The Plains кри и канадско-американской границы, 1876-1885" архивации 2014-02-23 в Wayback Machine , Монтана Журнал западной истории , 52 (зима 2002), Montana Historical Общество, стр. 2–17.
- ^ «Первые нации в Альберте» . Aadnc-aandc.gc.ca. 2010-09-15 . Проверено 26 февраля 2014 .
[Примечание 1] Первые нации озера Сэддл и первые нации озера Уайтфиш (Goodfish) управляются отдельно, но считаются одной группой в соответствии с Законом об индейцах
- ^ «Первые нации в Альберте» . Aadnc-aandc.gc.ca. 2010-09-15 . Проверено 26 февраля 2014 .
- ^ «Правительство Харпера продолжает инвестировать в образование первых наций» . Aadnc-aandc.gc.ca. 2013-03-23. Архивировано из оригинала на 2014-04-07 . Проверено 1 апреля 2014 .
Племя Стоуни, расположенное примерно в 60 километрах к западу от Калгари, состоит из трех исконных народов: Медвежьей лапки, Чиники и Уэсли.
- ^ «Новое начало для коренных народов Bigstone Cree и Peerless Trout» . Aadnc-aandc.gc.ca. 2012-07-09 . Проверено 26 февраля 2014 .
- Перейти ↑ Aboriginal Peoples of Alberta 2013 , pp. 18–26.
- ^ а б Путеводитель по организациям и службам аборигенов в Альберте . Министерство по делам коренных народов . Первые нации и отношения метисов. Эдмонтон, Альберта. 2015. стр. 66. ISBN 978-0-7785-9868-8.
- ^ «Профили первых наций» . Канада по делам коренных народов и Севера . Проверено 10 сентября 2019 года .
Источники
- Поселения метисов и коренные народы в профиле сообщества Альберты (PDF) . Отношения с аборигенами Альберты. Декабрь 2012 г. ISBN. 978-1-4601-0330-2. Архивировано из оригинального (PDF) 25 марта 2013 года . Проверено 2 января 2013 года .
- Коренные народы Альберты: вчера, сегодня и завтра (PDF) . Отношения с аборигенами Альберты. Ноябрь 2013 г. ISBN. 978-1-4601-13073. Проверено 7 апреля 2014 года .
- «Первые нации в Альберте» . Дела аборигенов и северное развитие Канады. 2010-09-15 . Проверено 26 февраля 2014 .