Династия первых Sho [1] [2] (第一尚氏王朝[3] [4] [5] [6] [7] , Daiichi Sho-ши орто-CHO ) была династия королевства Рюкю на острове Окинава в 15 веке, правил Первой семьей Шо [8] (第一 尚 氏, дайити Шо-ши ) под титулом Короля Тюдзана . Согласно официальным учебникам истории, составленным во время второй династии Шо, он длился с 1406 по 1469 год. Однако официальная версия считается ненадежной современными историками, поскольку противоречит современным источникам.
Первый Сё 第一 尚 氏 | |
---|---|
Королевский дом | |
Страна | |
Основан | 1406 |
Основатель | Шишо |
Окончательный правитель | Сё Току |
Титулы |
|
Осаждение | 1469 |
Официальное повествование
Во второй династии Сё, Рюий скомпилированы официальными учебники истории, начиная с Haneji Chōshū «s Тюдзаном SEIKAN (1650), за которым последовали Сай Так » издание s из Тюдзан Seifu (1701) и Сай О издании «s из Тюдзан Seifu (1725). Хотя официальное повествование, основанное на « Тюдзан Сэйфу» Сайона , широко распространено, оно полно противоречий с современными источниками. [9]
В 1406 году Буней был свергнут, и Шо Шишо стал номинальным правителем Чудзана, поставленный туда своим старшим сыном Шо Хаши в рамках попытки власти контролировать Чузан, давая Китаю видимость должного конфуцианского уважения к старшим. Сё Хаши завоевал Хокудзан (Санхоку) в 1416 году и Нандзан (Саннан) в 1429 году, успешно объединив Окинаву. Император Китая дал ему фамилию Шо (尚). [10] Король Сё Току умер в 1469 году, а его потомок был убит в результате государственного переворота Канемару , который взял на себя королевское имя, чтобы замаскировать государственный переворот как нормальную преемственность, и таким образом стал основателем второго Сё Династия .
Несоответствия и противоречия
Захват Нанзана и Хокузана
Именно Сай Он первым заявил, что Чузан уничтожил Хокудзан в 1416 году и Нандзан в 1429 году. Ни один современный источник не подтверждает эти даты. Король Тюдзана никогда не сообщал китайцам об уничтожении двух королей. Китайские подлинные записи династии Мин указывают только на то, что последняя миссия данника под именем царя Хокузана была датирована 1415 годом, а миссия царя Нанзана - 1429 годом. Имея доступ к китайским записям, Сай Он наивно предположил, что эти два царя были удалены сразу после последних миссий. [9]
Тюдзан Seikan записывает более раннюю форму окинавского повествования , прежде чем быть загрязненным китайскими источниками. Согласно Тюдзан Сэйкан , Шо Хаши сменил своего отца Шишо на посту Аджи (местного правителя) Сашики в 1402 году. После этого он силой захватил Нандзан. Король Нандзана, известный как Шо Хаши, затем начал войну с Бунэем, королем Чузан, и вынудил его сдаться в 1421 году. После этого король Нандзана стал королем Чузана. Король Тюдзана уничтожил короля Хокудзана в 1422 году, объединив государство Рюкю (то есть остров Окинава). В 1423 году Шо Хаши сообщил об объединении императору Мин, и Шишо был посмертно назначен королем Тюдзана. [9]
Редакция Сая Таку Тюдзан Сейфу в основном совпадает с Тюдзан Сэйкан . Тем не менее, он датирует захват Чузана Шо Хаши 1405, а не 1421 годом. Он также утверждает, что вместо того, чтобы стать королем самого Чузана, Шо Хаши назначил своего отца Шишо королем Тюдзана. Изменения Саи Таку в повествовании были мотивированы его довольно ограниченным доступом к дипломатическим записям. Согласно Истинным записям династии Мин , «наследный принц» Шишо сообщил о смерти своего «отца» Бунэя в 1407 году. Точно так же наследный принц Шо Хаши, как сообщается, сменил своего покойного отца Шишо на посту короля Тюдзана в 1425 году. Потому что окинавцы обычно обманывали Китайцы думают, что трон обычно переходил от отца к сыну, однако очень трудно вывести реальную политическую ситуацию из китайских источников. [9]
Шо как фамилия
Тюдзана Сэйкано и последующие Okinawan источники утверждают , что фамилия Sho была дана Шо Хаши императором Мин. Однако это утверждение не подтверждается современными китайскими источниками. [11]
Современные историки считают, что его звали Сёхаси, а не Сё Хаши, когда он впервые использовал это имя в дипломатической переписке. Однако позже он был переосмыслен как комбинация фамилии Шо и имени Хаши. Фактически, его отец всегда упоминался как Шишо, а не Шо Шишо в современных китайских источниках. Предполагая, что Сёхаси - искаженная форма окинавского имени, некоторые пытаются его расшифровать. Популярная теория связывает Shōhashi с Sho Аджи , потому что в соответствии с Окинавы описательной, Шо Хаши был чрезвычайно коротким в высоту и был передан в качестве Sashiki Аджи , Гном (佐敷小按司, Sashiki Sho Аджи ) . Другая теория связывает Сёхаси с Чохати (ち や う は ち), личным именем, дважды встречающимся в Оморо Соси . [11]
Год рождения Шо Тайкю, Широ и Фури
Книги по истории, составленные во время второй династии Шо, утверждают, что Шо Тайкю родился в 1415 году. Однако современные источники Рюкю доказывают, что его настоящий год рождения - 1410. Будучи преданным буддистом, Шо Тайкю основал несколько буддийских храмов и пожертвовал буддийские колокола, в том числе знаменитый Мост Колокола Наций (1458 г.). Год его рождения записан в надписях на этих колоколах. [12]
Тюдзан Seikan и издание Саи Таку о в Тюдзан Seifu государства, Шо Тайкю был сыном Шо Kinpuku, который родился в 1398 году в соответствии с этими книгами по истории. Историк Такасе Кёко предполагает, что они манипулировали годом рождения Сё Тайкю, потому что по состоянию на 1410 год Сё Кинпуку был слишком молод, чтобы быть биологическим отцом Сё Тайкю. В редакции Тюдзан Сейфу Сай Он изменил отца Шо Тайкю с Шо Кинпуку на Шо Хаши, но сохранил неправильный год рождения нетронутым. [12]
Сай Он добавил подозрительный эпизод, касающийся вознесения Шо Тайкю:
После того, как Шо Кинпуку умер в 1453 году, его сын Широ и его младший брат Фури вели борьбу за престолонаследие. Весь замок был в огне (満 城 火 起), а хранилище, где хранилась королевская печать, сгорело. Поскольку оба погибли во время битвы, Шо Тайкю, еще один младший брат Шо Кинпуку, взошел на трон.
В издании Тюдзан Сэйфу Тюдзан Сэйкан и Сай Таку не упоминались Широ и Фури, не говоря уже о предполагаемой борьбе за престолонаследие. Более того, никакие окинавские источники не утверждают, что Сё Тайкю перестроил замок. Современные источники, оставленные двумя отдельными группами корейских дрифтеров, не показывают никаких следов предполагаемого крупномасштабного пожара. [13]
Модификации Сай Он на традиционном окинавском повествовании были основаны на китайских источниках, где Шо Тайкю сообщил о предполагаемой борьбе императору Мин в 1454 году. Поскольку жители Окинавы обычно обманывали китайцев, неясно, что именно произошло в 1453 году. Историк Такасе Кёко предполагает что это Шо Тайкю совершил государственный переворот против Шо Кинпуку или его сына, не смог унаследовать королевскую печать при ненормальных обстоятельствах и придумал историю пожара, чтобы получить новую от императора династии Мин. Обратите внимание, однако, что огонь по всему замку не упоминается в исходном отчете Сё Тайкю, а является изобретением Сай Он. [13]
Последний король Чува
Согласно окинавским повествованиям, последнему королю Сё Току было 29 лет, когда он умер в 1469 году, оставив маленького сына. Однако это противоречит двум современным источникам.
В 1461 году корейские бродяги были спасены Рюкю и пробыли в королевском дворце Рюкю несколько месяцев, прежде чем вернуться в Корею. Согласно допросу, проведенному корейскими властями, они заявили, что королю 33 года, и у него четверо детей, старшему из которых около 15 лет. Другой корейский источник по имени Хэдон Чегукги записал заявление дзенского монаха Дзитан Сейдо, который посетил Корею в качестве посланника короля Рюкю в 1471 году. Согласно Джитану, действующим королем был Чува (中 和). Ему было 16 лет, у него был 13-летний брат по имени Оши (於思) и 10-летний брат по имени Сэцукей (截 渓). Этот отчет согласуется с утверждениями бродяг о том, что старший сын Сё Току умер где-то между 1461 и 1471 годами [13].
В свете современных источников ясно, что окинавские повествования утверждали, что Сё Току и его ребенок (рен) намного моложе, чем они были на самом деле. Все свидетельства последнего короля Чува были уничтожены на Окинаве, предположительно потому, что вторая семья Сё не смогла объяснить законную причину, по которой король-подросток должен был быть свергнут. [13]
Семейное древо
Следующее генеалогическое древо взято из издания Тюдзан Сейфу Сай Он, и современные историки считают его неточным.
Первая семья Шо | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Ричард Пирсон (2009). «Окинава: Возвышение островного королевства: археологические и культурные перспективы: материалы симпозиума, Королевство коралловых морей, 17 ноября 2007 г., в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета». Археопресс.
Согласно альтернативной схеме, Первая династия Шо (1429 - 1469) была основана Шо Хаши в 1429 году, а Вторая династия Шо (1470 - 1879) была основана Шо Эн в 1470 году (ред.))
Цитировать журнал требует|journal=
( помощь ) - ^ Керр, Джордж Х. Окинава: История островного народа . Сингапур: Tuttle Publishing. п. 103.
Шо Эн ... позаботился о том, чтобы проявить должное почтение ко всем его царским предшественникам, включая тех, кто принадлежал к « Первой династии Шо », которую он сместил.
- ^ 林 陸 朗 (1991).日本史 総 合 辞典(на японском языке). 東京 書籍. п. 438. ISBN 9784487731756.
こ の第 1 尚 氏 王朝か ら 第 2 尚 氏 王朝 の 成立 期 に か け て (14 世紀 後 半 か ら 15 世紀 に か け て) 沖 縄 は 活 発 な 中 中 を.時代 を も た ら し た。
- ^ 外間 守 善(1986).沖 縄 の 歴 史 と 文化(на японском языке). 中央 公論 新社. п. 63. ISBN 9784121007995.
一 四六 九年 、第一 尚 氏 王朝の 実 力 者 で あ っ 中心 に し た 勢力 れ て し ま う。 翌年 し て尚 氏 王朝 の 成立 で あ る。
- ^ 高 良 倉 吉(1981).沖繩 歴 史 へ の 視点(на японском языке). 沖繩 タ イ ム ス 社. п. 121.
彼 の シ ヱ ー マ に 阿 和 利 そ の 時代 を 位置 過程第一 、 第二 尚 氏 王朝の け る と 的 な 論理
- ^ 宮城 栄 昌; 高 宮 廣 衛 (1983).沖 縄 歴 史 地 図(на японском языке). 柏 書房. п. 3.
こ の 時期 三 つ の 小 国家 が で き る が 、 15 世紀 前 半 小 国家 は 統一 さ尚 氏 王朝お
- ^ «琉球».ブ リ タ ニ カ 国際 大 百科 事 典.
11 ~ 12 世紀 頃 か ら 古代 首長 , 按 拠 , や が て 沖 縄 の 小 国家 (山 北 〈北山〉 , 〈南山〉)の ち 中山 に 統一 さ れ た (第一 尚 氏 王朝)。
- ^ Керр, Джордж Х. Окинава: История островного народа . Сингапур: Tuttle Publishing, 2000. С. 467.
- ^ а б в г Вада Хисанори 和田 久 徳 (2006). «Рюкю-коку но Сандзан тойцу»琉球 国 の 三 山 統一. Ryūkyū koku no keisei: от Сандзан тоицу до соно дзенго 琉球 王国 の 形成: 三 山 統一 と そ の 前後(на японском). Ёджу Шорин 榕樹 書 林. С. 7–64.
- ^ Керр, Джордж. Окинава: история островного народа . Токио: Таттл, 2000. стр. 89.
- ^ а б Икемия Масахару 池 宮 正治 (2015). "Рюкю но рекиси дзёдзюцу:" Тюдзан Сэйкан "кара" Кюё "э"琉球 の 歴 史 叙述: 『中山 世 鑑』 か 『球 陽』 へ. Рюкю-си бунка рон 琉球 史 文化 論(на японском). Касама Сёин 笠 間 書院. С. 3–21.
- ^ а б Takase Kyōko 高 瀬 恭子 (2003). "Додзидай ширё ни мира Ко-Рюкю но ō тати"同時代 史料 に み る 古 琉球 の 王 た ち[Записи старых царей Рюкюань в их современных источниках]. Shiryō henshūshitsu kiy 史料 編 集 室 紀要[ Бюллетень Историографического института префектальной библиотеки Окинавы ] (на японском языке). Окинава-кен Кёику Иинкай 沖 縄 県 教育 委員会 (28): 195–207.
- ^ а б в г Takase Kyōko 高 瀬 恭子 (2009). "Дайичи Шо-ши сайго но ō" Чува " "第一 尚 氏 最後 の 王 「中 和」. Аджа но уми но Ко-Рюкю: Хигаси Аджа, Чосен, Тюгоку 東 ア ジ ア の 海 の 古 琉球: 東 ア ジ ア ・ 朝鮮 ・ 中国(на японском). Ёджу Шорин 榕樹 書 林. С. 166–175.