Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Евангелие от Матфея из книги Оленя , 10 - го века

В христианстве термин « Пять бесед от Матфея» относится к пяти конкретным высказываниям Иисуса в Евангелии от Матфея . [1] [2]

Ниже перечислены пять бесед: Нагорная проповедь , Миссионерская беседа , Параболическая беседа , Беседа о церкви и Беседа о последних временах .

Каждой из бесед есть более короткая параллель в Евангелии от Марка или Евангелии от Луки . [3]

Структура [ править ]

Библеисты обычно соглашаются с существованием пяти отдельных дискурсов, хотя по поводу конкретных деталей существуют дискуссии и разногласия. [4] [5] Есть случаи, когда заключительная формула «когда Иисус закончил говорить»: 7:28, 11: 1, 13:53, 19: 1 и 26: 1. Большинство ученых считают главы с 23 по 25 заключительной беседой, но некоторые считают, что это всего лишь 24 и 25. [4]

Начиная с Б. В. Бэкона в начале 20 века, некоторые ученые утверждали, что у Мэтью есть пять соответствующих повествований (плюс пролог и эпилог), которые сочетаются с дискурсами, но другие (например, Джек Кингсбери или Крейг Бломберг ) видят три основных сегмента. в Евангелии от Матфея, в котором происходят 5 бесед. [1] [2]

Бломберг показал, как структуру из пяти дискурсов можно использовать, чтобы связать структуру верхнего уровня Матфея с Марком, Люком и Джоном. [2] В его отображении его центром является глава 13 Евангелия от Матфея, а также Марка 8:30 и начало 12 главы Иоанна. Затем он разделяет Луку на три части в 9:51 и 18:14. [2]

В каждой беседе есть более короткие параллельные отрывки из Евангелия от Марка или Евангелия от Луки . Первая беседа относится к Луки 6: 20-49 . Вторая беседа касается Марка 6: 7-13, а также Луки 9: 1-6 и Луки 10: 1-12 . Соответствующая единица для третьей беседы - Марка 4: 3-34 . Четвертая беседа относится к Евангелию от Марка 9: 35-48, а последняя - к Луки 21: 5-36 и Марка 13: 5-37 . [3]

Ряд ученых сравнили пять дискурсов с пятью книгами Пятикнижия , но большинство современных ученых отвергают идею намеренной параллели. [4]

Пять бесед [ править ]

Первая беседа [ править ]

Основная статья: Нагорная проповедь
Страница от Матфея из Папируса 1 , c. 250

Первая проповедь (Матфея 5-7) называется Нагорной проповедью и является одной из самых известных и наиболее цитируемых частей Нового Завета . [6] Сюда входят Блаженства и Отче наш . Для большинства верующих в Иисуса Нагорная проповедь содержит основные принципы христианского ученичества. [6] Блаженства являются ключевым элементом этой проповеди и выражаются в виде набора благословений . Блаженства представляют собой новый набор христианских идеалов, которые сосредоточены на любви и смирении, а не на силе и требовании; они отражают высшие идеалы учения Иисуса о милосердии , духовности и сострадании. [7] [8]Нагорная проповедь также содержит учение Иисуса по таким вопросам, как развод [9] похоть [10] и мирское поведение; [11] вопросы, касающиеся преследований; [12] дальнейшие инструкции о том, как молиться [13] и слова о лжепророках. [14]

Вторая беседа [ править ]

Основная статья: от Матфея 10

Вторая беседа в Евангелии от Матфея 10 дает инструкции Двенадцати Апостолам и иногда называется миссионерской беседой или миссионерской беседой [5] или Малым поручением в отличие от Великого поручения . Эта беседа адресована двенадцати апостолам, упомянутым в Матфея 10: 2-3 . В беседе Иисус советует им путешествовать из города в город, не носить с собой вещей и проповедовать только израильтянам.сообщества. Он говорит им остерегаться сопротивления, но не бойтесь, потому что им будет сказано, что сказать, чтобы защитить себя, когда это будет необходимо: «Ибо не вы говорите, но Дух вашего Отца говорит в вас». аналогичным образом сказано и в Луки 12:12 . [15]

Третья беседа [ править ]

Основная статья: от Матфея 13

Третья беседа в Евангелии от Матфея 13 (1-53) содержит несколько притч о Царстве Небесном и часто называется параболической беседой . [5] Первая часть этой беседы в Матфея 13: 1-35 происходит снаружи, когда Иисус выходит из дома и садится возле озера, чтобы обратиться к ученикам, а также ко множеству людей, которые собрались, чтобы послушать Его. [16] Эта часть включает притчи о сеятеле , плевелах , горчичном семени и закваске . Во второй части Иисус возвращается в дом и обращается к ученикам. Эта часть включает в себя притчи о Сокровище ,Жемчужина и рисунок в сети . [16]

Четвертая беседа [ править ]

Основная статья: от Матфея 18

Четвертая беседа в Евангелии от Матфея 18 часто называется беседой о церкви . [5] Он включает притчи о заблудшей овце и непрощающем слуге, которые также относятся к Царству Небесному. Общая тема дискурса - ожидание будущего сообщества последователей и роль его апостолов в его руководстве. [17] [18] Обращаясь к своим апостолам в 18:18, Иисус говорит: «Что ни свяжете на земле, то будет связано на небесах; и что разрешите на земле, то разрешится на небесах», см. Также Связывание и развязывание . Эта сила впервые дается Петру в главе 16 после того, как Петр признаетсячто Иисус - «сын Бога живого». В дополнение к силам связывания и развязывания Петру даны ключи от Царства Небесного, и его иногда считают «камнем», на котором Христос построил свою Церковь. В дискурсе подчеркивается важность смирения и самопожертвования как высоких добродетелей в ожидаемом сообществе. Он учит, что в Царстве Божьем имеет значение детское смирение, а не известность и влияние в обществе. [17] [18]

Пятая беседа [ править ]

Основные статьи: от Матфея 23 , Оливковая беседа и от Матфея 25.

Заключительная речь обычно включает Матфея 23 , 24 и 25 .

Евангелие от Матфея 24 обычно называют « Беседом о маслинах», потому что оно было прочитано на Елеонской горе , и также упоминается как « Беседа о последних временах» . [5] Беседа соответствует Марка 13 и Луки 21 и в основном посвящена суду и ожидаемому поведению последователей Иисуса, а также необходимости бдительности со стороны последователей перед приближающимся судом . [19] Беседа вызвана вопросом, который ученики задают о «конце века» ( конец времен или конец этого мира и начало мира грядущего) и получает самый продолжительный ответ Иисуса в Новом Завете. [20] Этот дискурс обычно рассматривается как относящийся как к приближающемуся разрушению Храма в Иерусалиме , так и к Концу времен и Второму пришествию Христа , но и к множеству научных мнений о совпадении этих двух вопросов и о том, какие именно стихи относятся к тому, какие события остаются разделенными и сложными. [17] [19]

См. Также [ править ]

  • Прощальная беседа
  • Иисус в христианстве
  • Жизнь Иисуса в Новом Завете
  • Притчи Иисуса

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Колыбель, Крест и Корона: Введение в Новый Завет Андреаса Дж. Кёстенбергера, Л. Скотта Келлума 2009 ISBN  978-0-8054-4365-3 страницы 194-196
  2. ^ а б в г Иисус и Евангелия: Введение и обзор Крейга Л. Бломберга 2009 ISBN 978-0-8054-4482-7 страниц 143-146 
  3. ^ a b Евангелие от Матфея RT France 2007 ISBN 978-0-8028-2501-8 стр. 9 Ссылка на Google-книги 
  4. ^ a b c Евангелие от Матфея Крейга С. Кинера 2009 ISBN 978-0-8028-6498-7 страниц 37-38 
  5. ^ a b c d e Проповедь Евангелия от Матфея Ричардом А. Дженсеном 1998 ISBN 978-0-7880-1221-1, страницы 25 и 158 
  6. ^ a b Нагорная проповедь: богословское исследование Карла Г. Воота 2001 ISBN 978-0-918954-76-3 страницы xi-xiv 
  7. ^ Словарь Библии Джеймса Гастингса 2004 ISBN 1-4102-1730-2 стр 15-19 
  8. ^ The Synoptics: Мэтью, Марк, Люк Ян Майерник, Джозеф Понесса, Лори Уотсон Манхардт 2005 ISBN 1-931018-31-6 , страницы 63-68 
  9. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:32 KJV" Но я говорю вам, что всякий, кто отпустит свою жену, кроме дела блудодеяния, причинит ... " " . www.kingjamesbibleonline.org . Проверено 8 января 2018 .
  10. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:28 KJV" Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью, прелюбодействовал с ... " " . www.kingjamesbibleonline.org . Проверено 8 января 2018 .
  11. ^ "ОТ МАТФЕЯ 6:19 KJV" Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры подкапывают ... " " . www.kingjamesbibleonline.org . Проверено 8 января 2018 .
  12. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:10 KJV" Блаженны [являются] гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. " " . www.kingjamesbibleonline.org . Проверено 8 января 2018 .
  13. ^ ; «Отрывок из Библии: Матфея 6: 5-8 - Версия короля Якова» . Библейский портал . Проверено 8 января 2018 .
  14. ^ "ОТ МАТФЕЯ 7:15 KJV" Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. " " . www.kingjamesbibleonline.org . Проверено 8 января 2018 .
  15. ↑ Богословие Нового Завета Джорджа Элдона Лэдда 1993, ISBN стр. 324
  16. ^ a b Мэтью Чарльзом Х. Талбертом 2010 ISBN 0-8010-3192-3 (Дискурс 3), страницы 162-173 
  17. ^ a b c Мэтью Ларри Шуинарда 1997 ISBN 0-89900-628-0 стр. 321 
  18. ^ a b Узрите короля: исследование Мэтью Стэнли Д. Туссеном 2005 ISBN 0-8254-3845-4 страницы 215-216 
  19. ^ a b Евангелие от Матфея Леона Морриса 1992 ISBN 0-85111-338-9 стр. 593-596 
  20. ^ Матфея 24-28 Джона Макартура 1989 ISBN 0-8024-0765-X страниц