Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Флавия Домитилла , дочь Домициллы Младшей от неизвестного отца, возможно, Квинта Петиллиуса Цериалиса , носила то же имя, что и ее мать и бабушка Домитилла Старшая . Таким образом, она была внучкой императора Веспасиана и племянницей императоров Тита и Домициана . Она вышла замуж за своего кузена, консула Тита Флавия Клеменса , внучатого племянника Веспасиана через его отца Тита Флавия Сабина (консул 69 г. н.э.) .

Существуют разногласия по поводу того, является ли Флавия Домицилла, упоминаемая в некоторых христианских писаниях четвертого века и более поздних, тем же человеком или другим.

Классические римские писатели и надписи [ править ]

Современная надпись указывает на то, что у Флавии Домициллы было семеро детей [1] , которые, таким образом, были внучатыми племянниками и внучатыми племянниками Домициана.

Светоний , родившийся в 69 году и, следовательно, современник, утверждает, что Домициан назначил преемниками императора двух очень молодых сыновей Флавия Клеменса и изменил их имена на Домициан и Веспасиан. [2]

Квинтилиан (ок. 35 - ок. 100) упоминает, что Домициан доверил Титу Флавию Клеменсу опеку над двумя внуками сестры Домициана, предположительно двумя мальчиками, назначенными императором в качестве своих преемников. [3]

Несмотря на оказанное им такое расположение, Домициан казнил Флавия Клеменса, а Флавию Домициллу сослали на остров.

Светоний пишет: «В конце концов он казнил своего кузена Флавия Клеменса внезапно и по очень незначительному подозрению, почти до окончания своего консульства; и все же Флавий был человеком весьма презренной лени, и Домициан, кроме того, открыто назвал своих сыновей, которые были тогда очень молоды, как его преемники, изменив свои прежние имена и назвав одного Веспасианом, а другого Домицианом. И именно этим деянием, в частности, он ускорил свое собственное уничтожение ». [2]

Светоний говорит, что одним из участников убийства Домициана 18 сентября 96 года был управляющий Домициллы Стефан. [4]

Кассий Дион (ок. 155–235) сообщает в своей « Римской истории» : «Домициан вместе со многими другими убил консула Флавия Клеменса, хотя он был двоюродным братом и женат на Флавии Домитилле, которая также была родственницей императора. Против них обоих было выдвинуто обвинение в атеизме (ἀθεότης), обвинение, по которому были осуждены многие другие, перешедшие на еврейский путь. Некоторые из них были казнены, а остальные по крайней мере лишены своего имущества. Домицилла была просто изгнана в Пандатерию ". [5]

Еврейская традиция [ править ]

Некоторые ученые связывают Домициллу с персонажем еврейской традиции, римской матроной в Талмуде ( Авода Зара 10б) и Второзаконие Рабба 2.25. Когда император постановил, что через 30 дней Сенат утвердит указ об убийстве всех евреев и христиан в Римской империи, римская матрона убедила своего мужа встать на защиту евреев. В этой традиции Флавий Клеменс обратился в иудаизм после контакта с великим мудрецом раввином Акивой . [6] [7]

Христианская традиция [ править ]

И Греческая Православная Церковь, и Католическая Церковь почитают Флавию Домитиллу как святую.

Греческая православная церковь празднует святую Флавию Домициллу 12 мая, и в публикации Апостольской службы Греческой церкви говорится, что она жила в Риме в первом веке, что она была женой римского чиновника Тита Флавия Клеменса и дочерью Сестра императора Домициана, и что она умерла мученической смертью за отказ приносить жертву идолам. [8] Это описание отождествляет ее с Флавией Домитиллой, описанной выше.

Личность святого, почитаемого в католической церкви, праздник которой отмечается 7 мая, менее ясна.

Христианские писатели [ править ]

В своей « Истории церкви» , написанной в конце 323 или 324 года, Евсевий , говоря о «писателях, далеких от нашей религии», говорит, что «они записали это на пятнадцатом году жизни Домициана Флавии Домитиллы, дочери сестры Флавия Климента. , который в то время был одним из консулов ​​Рима, был сослан вместе со многими другими на остров Понтия за свидетельство, принесенное Христу ». [9]

В своем Chronicon , который выживает в переводе на Джером (с. 340-420), Евсевий цитирует ранее писателя , который дает подобную информацию. Под 16-м годом Домициана на 218-й Олимпиаде (96 г. н.э., год убийства Домициана) он заявляет: «Бруций пишет, что при Домициане было очень много христианских мучеников, среди которых была Флавия Домицилла, племянница (со стороны его сестры) Консул Флавий Клеменс; она была сослана на остров Понтия за то, что засвидетельствовала, что она была христианкой ». [10]

Личность и религия этого Бруция или Брутция неясны. [11]

Георгий Синцелл , умерший после 810 г., повторяет высказывание Евсевия в « Хрониконе» и добавляет, что Флавий Клеменс умер за Христа. Он первым назвал римского консула первого века христианином. [12] [13] Цитируя Евсевия, Синцелл описывает Домициллу как ἐξαδελφή ( exadelphe ) Климента , термин, который может означать «кузен», а не только, как его понимал Иероним, «племянница». [14]

Описывая смерть святой Паулы в 404 году , Иероним говорит, что на пути к Святой Земле «судно коснулось острова Понтия, который издавна был облагорожен как место ссылки прославленной дамы Флавии Домициллы, которая при императоре Домициане была изгнана за то, что она исповедала себя христианкой; и Паула, когда она увидела кельи, в которых эта женщина провела период своего долгого мученичества, взяв на себя крылья веры, более чем когда-либо хотела увидеть Иерусалим и святые места ". [15]

Один человек или двое? [ редактировать ]

Информация, которую Евсевий приписывает Брутию о Флавии Домитилле, не согласуется с тем, что Кассий Дион говорит о Флавии Домитилле, изгнанной Домицианом. Домицилла Кассия Дио была женой Флавия Клеменса и была сослана на остров Пандатерия в связи с людьми, которые «перешли на еврейские обычаи». Домицилла Евсевия была племянницей Флавия Клеменса и была сослана на остров Понтия за то, что объявила себя христианкой .

В Деяния Святых Нерея и Achilleus , легенды не представляет исторической ценности [16] состоит в пятом или шестом веке, начинается, заявив , что Domitilla племянница Домициана, [17] [18] , но затем идет на говорят о ее как племянница консула. [19] [20] [21] Кроме того, он представляет Домициллу не как жену и мать семерых детей, а как официально посвященную христианскую деву, описание которой отсутствует также в писаниях Евсевия и Иеронима.

Некоторые современные ученые постулируют существование двух разных жертв Домициана, каждую по имени Флавия Домитилла, обе принадлежащих к одной сенаторской семье. [22] Первым, кто высказал эту точку зрения, был Цезарь Бароний : [23] [24] ни один древний автор не говорит о двух, и Светоний не мог говорить о Стефане, убийце Домициана, просто как о «управляющем Домициллы» без необходимости укажите, какой Домицилле он служил. [25]

Другие считают более вероятным, что Домициан изгнал только одну Флавию Домитиллу и что есть ошибки в текстах либо Кассия Диона, либо Евсевия, либо обоих. [26] [27] Они указывают на возможность путаницы между географически близкими островами Понтия и Пандатария. [28] [29]

Католическая литургия [ править ]

Флавия Домитилла впервые включен в списке святых в девятом веке мартиролог из Флоры Лиона , в котором есть в ней считает длинную запись на основании актов Дворянского Нерея и Achilleus и который ставит ее праздник на 7 Может быть, потому что в Martyrologium Hieronymianum в тот день упоминался святой Флавий. [30] [31] Тот же мартиролог упоминает ее также 12 мая, в праздник Святых Нерея и Ахиллея , говоря (опять же на основании этих Деяний ), что это были ее евнухи . [32] Мартиролог Адо Венского., в том же веке сделал то же самое, но более кратко. [31] [33] В девятом веке мартиролог Usuard скопирован , что из Ado и был , в свою очередь , копирующимся римский Мартирологом из Барония , который дал доверие к легендарным актам Ахилли и Нерея [34] , а в 1595 году удался добавление имени Домициллы в Общем римском календаре к календарю Нерея и Ахиллея в их праздник 12 мая.

До полного пересмотра римского мартиролога в 2001 году под 7 мая в нем была следующая запись: «В Террачине, в Кампании, день рождения блаженной Флавии Домитиллы, девственницы и мученицы, племянницы консула Флавия Клеменса. Она получила религиозное покрывало в руками святого Климента, и во время преследований Домициана была сослана вместе со многими другими на остров Понтия, где она претерпела долгую мученическую смерть за Христа.Позже в Террачине она обратила многих к вере Христовой своим учением и чудесами. .Судья приказал сжечь комнату, в которой она находилась вместе с девицами Евфросиной и Феодорой, и тем самым совершить свое славное мученичество. Она также упоминается со святыми мучениками Нереем и Ахиллеем 12-го числа этого месяца. . " [35]

Роман требник представил ее как племянница не из Clemens консулом, но императоров Тита и Домициана, и как девственница, а не жена. Основываясь на Деяниях святых Нерея и Ахилла , под датой 12 мая говорится: «Римская девственница Флавия Домицилла, племянница императоров Тита и Домициана, получив религиозную вуаль девственности от рук благословенного Папы Климента, была Обвиненная ее женихом Аврелианом, сыном консула Тита Аврелия, в том, что она христианин, была изгнана императором Домицианом на остров Понтия, где претерпела длительное мученичество в тюрьме. В конце концов она была доставлена ​​в Террачину и снова призналась в христианстве. Она всегда проявляла себя все более и более постоянной, и при императоре ТраянеПо распоряжению судьи ее комната была подожжена, и 7 мая вместе со своими приемными сестрами Феодорой и Евфросиной она совершила свое славное мученичество. Их тела были найдены целыми и похоронены диаконом Цезарем . В этот день [12 мая] тела двух братьев [Нерей и Achilleus] и Домитиллы были привезены из кардинального-дьяконство из Санкт - Адриан в базилику этих мучеников, то Titulus фасциолы[36]

Перевод рассматриваемых реликвий был с величайшей торжественностью устроен кардиналом Барониусом в 1597 году. [37] [38]

Таким образом, существует разногласие между Римским Бревиарием Тридентского периода и римским Мартирологом того же периода относительно личности святой Домициллы.

2001 указ обнародования пересмотренной римской Мартиролога заявил: «В соответствии с Конституцией Sacrosanctum Concilium о Второй Ватиканский Вселенский Собор по священной Литургии,«счета мученичества или житий святых в соответствии с фактами истории '(статья 92 с), имена святых, включенные в мартиролог, и их пометки должны подвергаться более тщательной, чем прежде, оценке исторического исследования ». [39]

В римском мартирологе под 7 мая теперь говорится: «В Риме поминовение святой Домициллы, мученицы, дочери сестры консула Флавия Клеменса, обвиненной во время преследования императора Домициана в отрицании языческих богов, произошло по ее свидетельству. к Христу сослан вместе с другими на остров Понтия и там претерпел долгое мученичество ». [40]

Ранее имя Домицилла было в 1969 году исключено из Общего римского календаря (в который оно было включено только в 1595 году), потому что ее литургический культ не имеет основы в [римской] традиции. [41] Соответственно, Домицилла больше не упоминается 12 мая, в праздник воинов-мучеников Нерея и Ахиллея.

Ссылки [ править ]

  1. Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 128–129) ISBN  978-3-16150954-4
  2. ^ a b Светоний, Жизнь Домициана , 15 ; английский перевод
  3. Quintilian, «Institutio Oratoria», книга 4, введение, 2 ; английский перевод
  4. ^ «Светоний • Жизнь Домициана» . penelope.uchicago.edu . Проверено 15 февраля 2019 .
  5. Образец Кассия Дио, Книга 67, глава 14 ; Первоначальный текст
  6. ^ "ФЛАВИЯ ДОМИТИЛЛА - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 15 февраля 2019 .
  7. ^ Эпштейн, Лоуренс Дж. (2015-01-14). Обращается в иудаизм: истории от библейских времен до наших дней . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442234680.
  8. ^ (по-гречески) Ἡ Ἁγία Δομιτίλλα ἡ Μάρτυς . 12 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  9. Евсевий, История Церкви , III, 18 ; английский перевод
  10. ^ Латинский текст ; Английская версия , которая неправильно переводит ex sorore neptem как «внучка сестры» вместо «племянница со стороны сестры», что делает эту Флавию Домитиллу внучатой ​​племянницей, а не племянницей консула.
  11. ^ Т.Дж. Корнелл, Фрагменты римских историков , Oxford University Press, 2013, т. 1. С. 593–595 ISBN 978-0-19927705-6 
  12. Питер Лампе, Христиане в Риме в первые два века: от Павла до Валентина (A&C Black 2006, стр. 200 ISBN 978-1-44111004-6 ) 
  13. ^ Корнелл, Тим (2013). Фрагменты римских историков . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199277056.
  14. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 130 ISBN 978-3-16150954-4 ) 
  15. Джером, Письмо 108, 7 ; английский перевод
  16. ^ Хорт, FJA (2005-12-05). Апокалипсис св. Иоанна I - III: греческий текст с введением, комментарием и дополнительными примечаниями . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781597524551.
  17. ^ Издание Суриуса
  18. ^ Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur: Maius. 1866: 1. Priores IV dies et vita S. Pii V. Præmittuntur эфемериды Græcorum et Moscorum, horum figuratæ, istorum metricæ latine reddit et var. Subjunguntur acta Græca. 2. Умирает V-XI. Præmittuntur Hodœporica sacra Joannis Phocæ et Antonini Placentini, causa veritatis discernendæ comparata inter se. Subjunguntur acta Græca. 3. Умирает XII-XVI. Præmittituristoria chronologica patriarcharum S. Hierosolymitan ecclesiæ parergis curiosis XIII interpolata. Subjunguntur acta græca. 4. Плашки XVII-XIX. 5. Плашки XX-XXIV. 6. Плашки XXV-XXVIII. 7. Tres ultimi dies (на латыни). В. Пальме. 1866 г.
  19. ^ "Drucke des 16. Jahrhunderts (VD16) / DE PROBATIS || SANCTORVM ... [268]" . digitale.bibliothek.uni-halle.de . Проверено 15 февраля 2019 .
  20. ^ Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur: Maius. 1866: 1. Priores IV dies et vita S. Pii V. Præmittuntur эфемериды Græcorum et Moscorum, horum figuratæ, istorum metricæ latine reddit et var. Subjunguntur acta Græca. 2. Умирает V-XI. Præmittuntur Hodœporica sacra Joannis Phocæ et Antonini Placentini, causa veritatis discernendæ comparata inter se. Subjunguntur acta Græca. 3. Умирает XII-XVI. Præmittituristoria chronologica patriarcharum S. Hierosolymitan ecclesiæ parergis curiosis XIII interpolata. Subjunguntur acta græca. 4. Плашки XVII-XIX. 5. Плашки XX-XXIV. 6. Плашки XXV-XXVIII. 7. Tres ultimi dies (на латыни). В. Пальме. 1866 г.
  21. ^ Издание Ахелиса греческого текста, стр. 8, л. 12 - стр. 9, л. 18
  22. Эндрю Каин, Эпитафия Джерома на Пауле: комментарий к Epitaphium Sanctae Paulae с введением, текстом и переводом (Oxford University Press 2013, стр. 196 ISBN 978-0-19967260-8 ) 
  23. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 129 ISBN 978-3-16150954-4 ) 
  24. Брайан Джонс, Император Домициан (Routledge 2002, стр. 116 ISBN 978-1-13485313-7 ) 
  25. Лео Х. Кэнфилд, Ранние преследования христиан (перепечатка: ISBN The Lawbook Exchange 2005 ISBN 978-1-58477481-5 ), стр. 82–83] 
  26. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 130 ISBN 978-3-16150954-4 ) 
  27. ^ Сильерс Брейтенбах, Лоуренс Л. Велборн, Столкновение с эллинизмом (Brill 2004, стр. 208 ISBN 978-9-00412526-1 ) 
  28. ^ Стивен Спенс, Расставание путей: Римская церковь в качестве примера (Peeters 2004, p. 167 ISBN 978-9-04291336-3 ) 
  29. Питер Лампе, Христиане в Риме в первые два века: от Павла до Валентина (A&C Black 2006, стр. 200 ISBN 978-0-82648102-3 ) 
  30. ^ Квентин, Анри (1908). Les martyrologes Historiques du Moyen-Âge: étude sur la education du martyrologe romain . PIMS - Университет Торонто. Париж: В. Лекоффр: Ж. Габалда.
  31. ^ a b Жан Эракль, Une grande dame de l'ancienne Rome: Flavia Domitilla, petite fille de Vespasien в Échos de Saint-Maurice , 1964, vol. 62, стр. 130
  32. ^ Квентин (1908), стр. 362
  33. Martyrologe d'Adon , 18 оборотная сторона и 19 лицевая сторона
  34. ^ Тина Садзи, Christian Социальные реформаторы (Mittal 2005, стр. 41 ISBN 978-81-8324008-6 ) 
  35. ^ Martyrologium Romanum 1585, стр. 192 ; Английский перевод, Балтимор, 1916, стр. 130–131.
  36. ^ Flavia Domitilla, virgo Romana, Titi et Domitiani Imperatorum neptis, cum sacrum virginitatis velamen a beato Clemente Papa Accepisset, ab Aureliano sponso, Titi Aurelii Consulis filio, delata, quod christiana estset, a Domitiano de la carteon de la domitiano imperatoreti in longum martyrium duxit. Demum Tarracinam deducta, iterum Christum confessa, cum semper constantior appareret, sub Traiano Imperatore, iudicis iussu incenso eius cubiculo, una cum Theodora et Euphrosyna virginibus et collactaneis suis, integoriosi martyrii QUARSUM MAURSUM, CORP. загореть. Hac vero die duorum fratrum ac Domitillae corpora ex Diaconia sancti Adriani simul translata, in ipsorum Martyrum Basilicam, tituli Fasciolae, restituta sunt :Breviarium Romanum , pars vernalis (Париж и Лион, 1828 г.), стр. 636 ).
  37. ^ Jetze Тоубер, право, медицина и инженерия в культе святых в Контрреформации Риме: агиографическая Работа Антонио Gallonio, 1556-1605 ., Brill 2014, стр 89-93 ISBN 978-9-00426514-1 
  38. ^ "НЕРЕО и АХИЛЛЕО, санти в" Итальянской энциклопедии " " . www.treccani.it (на итальянском) . Проверено 15 февраля 2019 .
  39. Указ Victoriam paschalem Christi от 29 июня 2001 г., стр. 5–6 из Martyrologium Romanum 2004 г.
  40. ^ Romae, commemoratio Sanctae Domitillae, martyris, Quae, Филия sororis Флавий Клементис consulis, диплом в persecutione Domitiani imperatoris accusata Эссет DEOS alienos negandi О.Б. testimonium Кристи диплом aliis в insulam Pontiam deportata, лонгум IBI Martyrium duxit : Martyrologium Romanum (Typis Vaticanis 2004 ISBN 978-88-209-7210-3 ), стр. 274 
  41. Memoria vero S. Domitillae, anno 1595 in Calendario romano adscripta, expungitur, cum eius cultus nullum habeat Fundmentum в традиции : Calendarium Romanum (Typis Vaticanis 1969), стр. 123