Цветок девушка молодая женщина , которая рассеивает лепестки цветка вниз по проходу во время свадебной процессии.
На свадьбах [ править ]
.jpg/440px-Flower_girl_(wedding).jpg)
.jpg/440px-Portrait_of_a_flower_girl_(AM_76129-1).jpg)
В традиционном свадебном шествии девушки-цветочки обычно являются членами больших семей жениха или невесты или друзьями одной из семей, и им обычно от трех до десяти лет. [1] В свадебном шествии цветочница идет по проходу со своим партнером, обычно с кольцом или мальчиком-пажем .
Действия [ править ]
Цветочница обычно идет перед невестой во время свадебного шествия и разбрасывает лепестки цветов по полу перед тем, как невеста идет по проходу, но в некоторых местах рассыпание лепестков не допускается.
Ее наряд обычно напоминает уменьшенную версию свадебного платья невесты . Традиционно одежду цветочницам дарили семьи жениха и невесты; однако сегодня большинство пар ожидают, что родители девушки-цветочницы оплатят ее одежду и другие расходы, связанные с ее участием.
Символизм [ править ]
Некоторые пары хотят, чтобы на свадьбе была цветочница, чтобы украсить проход лепестками цветов. Она символически ведет невесту вперед, от детства к взрослой жизни и от невинности к ее ролям жены и матери. Цветочница следует за фрейлиной и может нести завернутые конфеты, конфетти, один цветок, шар цветов или пузыри вместо цветочных лепестков.
Цветочница может символизировать невесту как ребенка в ее невиновности, поскольку она обычно молодая девушка, одетая так же, как невеста. Она также может символизировать стремление пары к плодородию и созданию их новой семьи. [2]
История [ править ]
Столетия назад пары часто женились по политическим мотивам, а не по любви. В некоторых культурах браки заключались родителями. В этих браках по договоренности жених и невеста не встречались до свадьбы. Поскольку деторождение было основной целью браков по договоренности, рождаемость была проблемой для молодоженов. Чтобы символизировать благословение плодородия и процветания для пары, девушки-цветочки несли снопы пшеницы и букеты трав. В современных США эти исторические символы плодородия были заменены цветами или цветочными лепестками.
Римская империя и Возрождение [ править ]
В Римской империи цветочницами были молодые девственницы, несшие сноп пшеницы во время свадебной церемонии ; Считалось, что это принесет благополучие жениху и невесте. В эпоху Возрождения девушки-цветочницы носили пряди чеснока, исходя из веры в то, что чеснок отпугивает злых духов и невезение.
Елизаветинская эпоха [ править ]
В елизаветинскую эпоху гости свадьбы рассыпали лепестки цветов из дома невесты в церковь. [3] Цветочницы следовали за музыкантами в свадебной процессии, неся позолоченную ветвь розмарина и серебряную чашу невесты, украшенную лентами. Чашку обычно наполняли лепестками цветов или листьями розмарина в качестве альтернативы корзине. Другие варианты включали небольшой пучок розмарина веточки , используемую в качестве сладкого Пози или небольшого цветочного букета, включающих веточки свежего розмарина.
Викторианская эпоха [ править ]
Викторианский цветочница всего напоминает современный. Цветочницы викторианской эпохи традиционно были одеты в белое, возможно, с поясом из цветного атласа или шелка. Ее платье, обычно сделанное из муслина , было намеренно простым, чтобы его можно было использовать в будущем. Викторианская цветочница несла богато украшенную корзину со свежими цветами, а иногда и обруч с цветами, форма которого повторяла форму обручального кольца и символизировала, что любви нет конца.
Королевское влияние [ править ]
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
В Западной Европе традиция сопровождения детей на свадьбах не ограничивалась цветочницей и носительницей кольца, а распространялась на всю свадебную вечеринку. Эта традиция наблюдается на королевских и светских свадьбах и свадьбах по всему миру, где часто бывает несколько цветочниц.
См. Также [ править ]
- Дитя цветов
Ссылки [ править ]
- ^ Сообщение, Пегги (2006). Свадебный этикет Эмили Пост (5-е изд.). Нью-Йорк: Харпер Коллинз. стр. 84 -85. ISBN 0-06-074504-5. OCLC 57613405 .
- ^ Кэти Мерлок Джексон (2005). Ритуалы и закономерности в жизни детей . Популярная пресса. С. 142–148. ISBN 978-0-299-20830-1.
- ^ Chesser, Барбара Джо (апрель 1980). «Анализ свадебных ритуалов: попытка сделать свадьбы более значимыми». Семейные отношения . 29 (2): 204–209. DOI : 10.2307 / 584073 . JSTOR 584073 .
