Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Цветочная сила (значения) .
Демонстрант предлагает цветок военной полиции на акции протеста против войны во Вьетнаме у здания Пентагона в Арлингтоне, штат Вирджиния , 21 октября 1967 года.

Сила цветов - лозунг, используемый в конце 1960-х - начале 1970-х годов как символ пассивного сопротивления и ненасилия . [1] Он уходит своими корнями в движение против войны во Вьетнаме . [2] Выражение было придумано американским поэтом- битником Алленом Гинзбергом в 1965 году как средство превратить военные протесты в мирные утвердительные представления. [3] [4] [5] Хиппи восприняли этот символизм, переодевшись в одежду с вышитыми цветами и яркими цветами, украсив их волосами и раздавая цветы публике, и стали известны как дети цветов .[6] Этот термин позже стал обобщенным как современное обозначение движения хиппи и так называемой контркультуры наркотиков, психоделической музыки , психоделического искусства и социальной вседозволенности. [7]

Происхождение [ править ]

Термин «Сила цветов» возник в Беркли, Калифорния , как символическая акция протеста против войны во Вьетнаме. В ноябрьском эссе 1965 года под названием « Как устроить марш / спектакль» Гинзберг высказался за то, чтобы протестующим раздавали «массы цветов» для раздачи полицейским, прессе, политикам и зрителям. [8] Использование реквизита, такого как цветы, игрушки, флаги, конфеты и музыка, должно было превратить антивоенные митинги в форму уличного театра, тем самым уменьшив страх, гнев и угрозу, присущие протестам. [9] В частности, Гинзберг хотел противостоять «призраку» адских ангелов.банда мотоциклистов, которая поддерживала войну, приравнивала протестующих к коммунистам и пригрозила насильственно сорвать запланированные антивоенные демонстрации в Калифорнийском университете в Беркли . [10] [11] [12] Благодаря методам Гинзберга протест получил положительное внимание, а использование «силы цветов» стало неотъемлемым символом контркультурного движения. [13]

Движение [ править ]

«Клич« Сила цветов »эхом разносится по земле. Мы не увянем. Пусть расцветет тысяча цветов».

- Эбби Хоффман , Семинар по ненасилию , май 1967 г.

К концу 1966 года метод партизанского театра « Сила цветов» распространился из Калифорнии в другие части Соединенных Штатов. Театр хлеба и кукол в Нью-Йорке организовал многочисленные акции протеста, в том числе раздавали воздушные шары и цветы с их антивоенной литературой. [14] Workshop in Nonviolence (WIN), журнал, издаваемый нью-йоркскими активистами, поощрял использование Flower Power.

В мае 1967 года Эбби Хоффман организовала «Цветочную бригаду» в качестве официального контингента парада в Нью-Йорке в честь солдат во Вьетнаме. В новостях были запечатлены участники «Цветочной бригады», несшие цветы, флаги и розовые плакаты с надписью ЛЮБОВЬ, которые подвергались нападениям и избиениям со стороны прохожих. [14] В ответ на насилие Хоффман написал в журнале WIN: «Планируется заминировать Ист-Ривер с помощью нарциссов. Цепи одуванчиков обвивают вокруг индукционных центров ... Крик« Сила цветов »эхом разносится по всему телу. земля. Мы не увянем ". [14] В следующее воскресенье активисты WIN объявили День вооруженных сил «Днем силы цветов» и провели митинг в Центральном парке.противостоять традиционному параду. Явка была низкой, и, по словам Хоффмана, митинг был неэффективным, потому что партизанский театр должен был стать более конфронтационным. [14] [15]

В октябре 1967 года Хоффман и Джерри Рубин помогли организовать марш по Пентагону, используя концепцию «Власть цветов» для создания театрализованного зрелища. [16] План включал призыв к участникам марша попытаться « левитировать » Пентагон . Когда участники марша столкнулись с более чем 2500 войсками национальной гвардии, сформировавшими человеческую баррикаду перед Пентагоном, некоторые демонстранты протянули цветы, а некоторые возложили их в стволы солдатских винтовок . [17]

Внешние изображения
значок изображения Классическая фотография молодой женщины с цветком, стоящей лицом к лицу с солдатами с закрепленными штыками , сделанная Марком Рибу [18]
значок изображения Пулитцеровская премия номинирована Flower Power фото на Bernie Бостон . [19]

Фотографии демонстрантов с цветами на марше Пентагона стали знаковыми изображениями антивоенных протестов 1960-х годов. Одна фотография называется « The Ultimate Противостояние » (французский фотокорреспондент Марк Рибу ), показал 17-летний ученик средней школы Ян Роуз Kasmir обхватив хризантему и глядя на штыковые -wielding солдат. Позже журнал Smithsonian Magazine описал фотографию, которая была опубликована во всем мире, как «прозрачное сочетание вооруженной силы и невинности ребенка-цветка». [20]

Другая фотография с марша, названная « Сила цветов» ( сделанная фотографом Washington Star Берни Бостоном ), была номинирована на Пулитцеровскую премию 1967 года . [19] На фото изображен молодой человек в водолазка размещая гвоздики в ружейных стволов из военных полицейских . Молодой человек на фотографии чаще всего идентифицируется как Джордж Эджерли Харрис III, 18-летний актер из Нью-Йорка, который позже выступал в Сан-Франциско под сценическим псевдонимом Гибискус . [21] [22] По словам писателя и активиста Пола Краснера.Однако юноша- йиппи был организатором "Супер-Джоэла" Торнабене. [23] Харрис умер в Нью - Йорке в начале 1980 - х годов на ранних стадиях ВИЧ / СПИД эпидемии, [21] в то время как Tornabene умер в Мексике в 1993 году [24]

10 декабря 1971 года Джон Леннон , откровенный критик войны, появился на митинге в поддержку Джона Синклера , политического активиста и члена-основателя Партии Белой Пантеры , который был приговорен к 10 годам заключения за хранение марихуаны. [25] Он сказал: «Хорошо, значит, Сила Цветков не сработала. Ну и что. Начнем снова». [26]

К началу 1970-х антивоенное движение «Цветочная держава» угасло в основном из-за окончания призыва в армию в 1972 году и начала ухода американцев из боевых действий во Вьетнаме в январе 1973 года [27].

Культурное наследие [ править ]

Культовым центром движения «Сила цветов» был район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско , штат Калифорния . [28] [29] К середине 1960-х район, отмеченный пересечением улиц Хейт и Эшбери, стал центром психоделической рок-музыки. [30] Музыканты и группы, такие как Jefferson Airplane , Grateful Dead и Дженис Джоплин, жили недалеко от знаменитого перекрестка. Во время Лета любви 1967 года здесь собрались тысячи хиппи, популяризированных такими хитами , как « Сан-Франциско (обязательно носите цветы в волосах)».".

Статья на обложке журнала Time от 7 июля 1967 года на тему «Хиппи: философия субкультуры» и августовский телевизионный репортаж CBS News о «Искушении хиппи» [31], а также другие крупные сообщения средств массовой информации привели к появлению субкультуры хиппи. к национальному вниманию и популяризировал движение «Сила цветов» по ​​всей стране и во всем мире. Тем же летом хит-сингл Битлз « All You Need Is Love » стал гимном движения. [32] 25 июня Битлз исполнили песню в международной спутниковой трансляции « Наш мир », благодаря чему пацифистское послание достигло аудитории в 400 миллионов человек. [33]

Хлопковая ткань, конец 1960-х (США).

Авангардного искусства Milton Glaser , Хайнц Эдельман и Питер Макс стал синонимом поколения цветок питания. Стиль иллюстраций Эдельмана был наиболее известен в его художественном оформлении для анимационного фильма Битлз 1968 года « Желтая подводная лодка» . Глейзер, основатель Push Pin Studios , также разработал свободный психоделический графический дизайн, который можно увидеть, например, в его оригинальной иллюстрации плаката 1966 года с изображением Боба Дилана с волосами цвета пейсли. [34] Это были плакаты поп-художника Питера Макса с их яркими плавными рисунками, окрашенными в цвета Day-Glo , которые стали визуальными символами силы цветов. [35]История Макса на обложке журнала Life (сентябрь 1969 г.), а также появление на «Вечернем шоу с Джонни Карсоном в главных ролях» и « Шоу Эда Салливана» еще больше закрепили искусство стиля «цветочная сила» в основной культуре. [36]

См. Также [ править ]

  •  Портал 1960-х годов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Стюарт Холл, «Хиппи: американский момент», опубликованный в Ann Gray (Ed.), CCCS Selected Working Papers , Routledge, (20 декабря 2007 г.), стр.155 ISBN  0-415-32441-6
  2. ^ Chatarji, Subarno, Воспоминание о проигранной войне: Американские Поэтические Ответы на войну во Вьетнаме , Oxford University Press, 2001, с.42 ISBN 0-19-924711-0 
  3. ^ "Аллен Гинзбург" , American Masters, Public Broadcasting System, pbs.org, получено 30 апреля 2009 г.
  4. ^ «Путеводитель по документам Аллена Гинзберга: биография / административная история» (PDF) . Интернет-архив Калифорнии . Стэндфордский Университет. 1997. стр. 3 . Проверено 21 сентября 2011 .
  5. ↑ Тони Перри, «Поэт Аллен Гинзберг умирает в 70 лет» , Los Angeles Times , 6 апреля 1997 г.
  6. ^ Rennay Craats, история 1960 - х годов , Вайгль Publishers Inc., 2001, с.36 ISBN 1-930954-29-8 
  7. ^ Хайлиги, S., «Братство Eternal Love-От Flower Power для Хиппи мафии: История LSD контркультуры», журнал психоактивных препаратов , 2007, том 39; № 3, страницы 307-308
  8. ↑ Гинзберг, Аллен, «Демонстрация или зрелище как пример, как общение или как устроить марш / спектакль», Беркли Барб , 19 ноября 1965 г., переиздано в The Portable Sixties Reader , Ann Charles (Ed.), Penguin Classic, 2002, с.208-212 ISBN 978-0-14-200194-3 
  9. ↑ Бен Шепард, «Абсурдные ответы против серьезной политики». Архивировано 3 июля 2008 г.в Wayback Machine , Журнал эстетики и протеста , том 1, выпуск 2, январь 2003 г.
  10. ↑ Хайд, Льюис (1 января 1985 г.). О поэзии Аллена Гинзберга . Пресса Мичиганского университета. п. 264 . ISBN 0-472-06353-7.
  11. ↑ Гинзберг, Аллен (7 сентября 2002 г.). Семейный бизнес: избранные письма отца и сына . Блумсбери. п. 241 . ISBN 1-58234-216-4.
  12. ↑ Майлз, Барри (28 августа 2005 г.). Хиппи . Стерлинг. п. 50. ISBN 1-4027-2873-5.
  13. ^ Уильям Лоулор, Бит-культура: образ жизни , символы и влияние , ABC-CLIO (2005), стр. 126 ISBN 1-85109-400-8 
  14. ^ a b c d Джезер, Марти (1993). Эбби Хоффман: американский повстанец . Издательство Университета Рутгерса. п. 115. ISBN 978-0813520179.
  15. ^ Ричард М. Фрейд, Русские идут! Русские идут !: Театрализованное представление и патриотизм в Америке времен холодной войны , Oxford University Press, (1999), стр. 141, ISBN 0-19-513417-6 
  16. ↑ Джеймс Дж. Фаррелл, Дух шестидесятых: создание послевоенного радикализма , Routledge, 1997, p.223
  17. ↑ Карлито Ривера, «Марш 1967 года по Пентагону и уроки на сегодняшний день», журнал « Социализм и освобождение» , март 2007 г., извлечено 26 сентября 2009 г.
  18. ^ Рибу, Марк. "Марк Рибу: Cinquante And De Photographie" . www.marcriboud.com . Архивировано из оригинала на 2011-09-11 . Проверено 21 сентября 2011 .
  19. ^ a b Берни Бостон, "Сила цветов" , Washington Evening Star , 21 октября 1967 г.
  20. ^ Карри, Эндрю (апрель 2004 г.). «Дитя цветов» . Смитсоновский журнал .
  21. ^ a b Монтгомери, Дэвис (18 марта 2007 г.). «Цветы, оружие и культовый снимок» . Вашингтон Пост . п. D04.
  22. ^ Silva, Hoaracio (17 августа 2003). «Карма-хамелеон» . Журнал New York Times . Компания New York Times . Проверено 9 октября 2017 года .
  23. ^ Красснер, Пол (30 января 2008). «Том Уэйтс встречает Супер-Джоэла» . The Huffington Post . Проверено 24 января 2011 .
  24. ^ Красснер, Пол (30 ноября 2009). «Доза моего собственного лекарства» . Античные дети . Книги AQC.
  25. ^ Библия Битлз, " Джон Синклер ". Проверено 30 июля 2019 года.
  26. ^ Майкл Эпштейн, режиссер, продюсер и сценарист, (21 ноября 2010 г.) American Masters: LENNONYC , документальный фильм, (13:23 мин.). Система общественного вещания (доступна только в США). Проверено 30 июля 2019 года.
  27. Рианна Макфарлейн, Скотт (9 февраля 2010 г.). «Глава 8: Контркультура». В Монхоллон, Расти Л. (ред.). Бэби-бум: люди и перспективы . ABC-CLIO . стр.  117 -133. ISBN 978-1598841053.
  28. ^ Энтони Ashbolt, «Go Ask Alice: Вспоминая лето любви» Архивированные 2009-09-13 в Wayback Machine , Австралазийского журнал американских исследований , декабрь 2007, p.35-47
  29. ^ Мандалит Дель Барко, "Хайт-Эшбери Цветок-Power" удержание синхронизации , Утренний выпуск , National Public Radio, 2 июля 2007
  30. ^ Чарльз Перри, Хайт Эшбери: история , книги Веннера; Перепечатка (30 марта 2007 г.), 320 стр. , ISBN 1-932958-55-X 
  31. ↑ Гарри Ризонер, «Искушение хиппи». Архивировано 19 марта 2006 г.в Wayback Machine , CBS News , 22 августа 1967 г.
  32. ^ Винер, Джон (1991). Приходите вместе: Джон Леннон в свое время . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. п. 40 . ISBN 978-0-252-06131-8.
  33. ↑ Эдвардс, Гэвин (28 августа 2014 г.). «Битлз вошли в историю с« Все, что тебе нужно, это любовь »: поминутная разбивка» . Rollingstone.com . Проверено 11 марта 2017 года .
  34. ^ "2004 Награда за заслуги в жизни" . Национальный музей дизайна Купер-Хьюитт . Национальные награды в области дизайна. Архивировано из оригинала на 2010-12-15 . Проверено 17 марта 2011 .
  35. ^ Хоффман, Фрэнк У .; Бейли, Уильям Г. (август 1990 г.). Искусство и развлечения . Haworth Press. С. 163–164. ISBN 0-86656-881-6.
  36. ↑ Райли II, Чарльз А. (2002). Искусство Питера Макса (1-е изд.). Абрамс, Нью-Йорк. С.  228–235 . ISBN 0-8109-3270-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беннетт М. Бергер, «Мораль хиппи - более старая, чем новая» , Общество , Том 5, номер 2 / декабрь 1967 г.
  • Стюарт Холл, «Хиппи: американский« момент »», избранные рабочие документы CCCS , Центр современных культурных исследований, Рутледж, 2007, ISBN 0-415-32441-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотоархив 1960-х годов