Фольклор Малайзии

Келантанский ваянг-кулит , повествующий о Хикаят-Сери Рама .

Малазийский фольклор - это народная культура Малайзии и других коренных народов Малайского архипелага, выраженная в его устных традициях, письменных рукописях и местных мудростях. Малазийский фольклор традиционно передавался устно в отсутствие систем письма. Устные традиции процветали среди малайцев, но продолжают существовать среди оранг- асли и многочисленных коренных этнических групп в Сараваке и Сабахе . Тем не менее малазийский фольклор тесно связан с классическим малайским фольклором.области. Несмотря на то, что малайский фольклор имеет тенденцию иметь региональную основу, с течением времени и под влиянием современных средств массовой информации большая часть регионального малайского фольклора стала переплетаться с более широким популярным малайзийским фольклором.

На малайском языке термин budaya rakyat используется для описания фольклора. Согласно Kamus Деван , Budaya Rakyat можно интерпретировать как истории, обычаев, одежды, поведения и т.д., которые унаследованы от общества или нации. ^[1] Малазийский фольклор сильно зависит от индийской традиции, при этом ряд фигур, легенд и существ заимствованы из доисламских традиций Малайского архипелага. Это индийское влияние означает, что малазийский фольклор в целом отличается в зависимости от региона страны, фольклор западной Малайзии имеет большее влияние на индийский фольклор, чем восточная Малайзия. Однако многие части малайского и малазийского фольклора все еще содержат свидетельства доисламского прошлого.

Народные сказки [ править ]

Малазийские народные сказки включают огромное разнообразие форм, таких как мифы, легенды, басни и т. Д. Основное влияние на малазийские народные сказки оказали индийские, яванские и ближневосточные народные сказки. Многие индийские эпосы были переведены на малайский с древних времен, в том числе санскритские эпосы Рамаяна и Махабхарата , которые составляют основу малайзийского искусства Ваянг Кулит . Помимо индийских эпосов, яванский эпос о Панджи также повлиял на малайскую литературу и играет важную роль в обогащении малазийских народных сказок.

В основе малазийских народных сказок обычно лежат романы между принцами и принцессами, королями и королевами или героями и их девушками. До сегодняшнего дня в Малайзии существуют многочисленные королевские дворы, которые легли в основу многих народных историй. Например, такие народные сказки, как Путери Линдунган Булан и Раджа Берсионг , всегда были связаны с Султанатом Кедах, а история Путери Лимау Пурут была связана с Султанатом Перак. Из-за характера миграции в этом регионе некоторые из популярных малазийских народных сказок могут также прибыть из других частей Малайского архипелага.

Народные сказки [ править ]

Эти народные сказки часто говорят рассказчики называемых penglipur Ларов , которые определенный Kamus Деваны , как люди, утешить печальное сердце, рассказывая сказки с элементами юмора, обычно перемежаются с четверостишием, syair, seloka и т.д. Есть несколько penglipur лары которые существуют сегодня, часто фермеры или сельские жители в сельской Малайзии. В Малайзии существуют разные формы рассказчиков - Аванг Батил или Аванг Беланга в Перлисе; Мак Йонг , ^[2] сиамская Менора , Ток Селампит , Ваянг Кулит Келантан в Келантане; Хамдолок и яванский языкВаянг Кулит Пурво в Джохоре; Минангкабау Randai и Tukang КАБ в Негерь Сембилане, Jikey , ^[3] Мек Mulung ^[4] и Ваянг кулит Gedek в Кедахе; Бангсаван в Малакке и Пенанге.

Народный танец теренгануан улек майанг .

Среди популярных малазийских народных сказок: ^{[5] [6]}

Помимо популярных малазийских народных сказок, упомянутых выше, эксклюзивные рассказы Мак Йонга считаются наиболее аутентичной формой малайских народных сказок. Некоторые из тех, что были получены из-за пределов малайско-тайского региона, теперь вымерли в других местах, таких как Анак Раджа Гонданг , история, первоначально из сказок Джатака, но теперь почти неизвестная в Индии.

Двенадцать рассказов Мак Ён , которые считаются законченными, оригинальными и имеющими достаточную художественную ценность: ^[11]

Народные комиксы [ править ]

Малайские народные комиксы также являются частью малазийских народных сказок и обычно распространяются устно, даже после того, как они написаны, они все еще сохраняют свои устные свойства.

Среди популярных малайских народных комиксов можно выделить следующие: ^[12]

• Абу Навас
• Лебай Маланг
• Махасйодхак
• Мат Дженин
• Мусанг Берджанггут
• Пак Белаланг
• Пак Кадок
• Пак Пандир
• Si Luncai

Сказки о животных [ править ]

Малазийские сказки о животных часто используются для объяснения определенных природных явлений или моральных уроков. Животные в этих историях обычно обладают способностью говорить и думать как люди. В малазийских сказках о животных Кансил обычно изображается как главный герой, а другие животные в лесу - второстепенные персонажи. В малайской культуре канчил пользуется большим уважением из-за его способности преодолевать препятствия и побеждать противников, несмотря на его довольно небольшой внешний вид. Кансил также фигурирует в государственном вестнике Малакки и даже играет роль в легенде об основании Малакки.

Среди малазийских рукописей рассказов Кансила можно выделить следующие:

• Хикаят Санг Кансил
• Пеландук денган Анак Мемеранг
• Хикаят Пеландук Дженака

Среди популярных историй Кансила можно выделить следующие:

• Sang Kancil Berkawan dengan Monyet
• Sang Kancil dengan Buaya
• Пел Кансил денган Гаджах
• Пел Кансил денган Гергаси
• Пел Кансил денган Харимау Туа
• Пел Канчил денган Ландак
• Sang Kancil dengan Monyet
• Sang Kancil dengan Perigi Buta
• Sang Kancil dengan Tali Pinggang Hikmat
• Sang Kancil digigit Buaya
• Санг Кансил Менипу Харимау
• Санг Кансил Менолонг Кербау

Народная музыка [ править ]

Народная музыка [ править ]

В каждом штате Малайзии используются разные версии устных традиций, но самая популярная из них - народное пение или лагу-ракят . Например, Ghazal Melayu можно услышать по всей Малайзии, но больше всего он ассоциируется с районом Джохор в Муар . В Ghazal Melayu поэты и певцы озвучивают pantun или syair под музыку Ближнего Востока и Индии под названием Ghazal Melayu . Этот вид народного пения также используется на свадьбах и культурных фестивалях. В Малакка, Dondang Саган , Малаккский любовная баллада, это выполнить с помощью малайцев и Малайского говорящих Peranakanсообщества, причем пантун обычно посвящен любви, жизни и браку. Это разнообразие жанров малазийской народной музыки отражает культурные группы в малазийском обществе; Малайский, китайский, индийский, даяк, кадазандусун, баджау, оранг асли, меланау, кристанг, сиамский и другие. ^{[13] [14]}

По всей Малайзии можно услышать разные формы народной музыки - Негери Сембилан с его Минангкабау Бонгаи и Тумбук Каланг ; Келантан с его Дикиром Баратом и Ребана Уби ; Сабах с их Кулинтанганом и Баджау Исун - Исун и Кадазандусун Мурут Сомпотон ; Саравак со своими Бермукунами , ^[15] Ибан Энгкромонг и Оранг Улу Сапе ; Перак и его Белота ^[16] и Ребана Перак ; Пенанг с его уникальными Бориа ^[17] и Газель Парти; Селангор с его яванским семпулингом ^[18] и Керонконг ; Теренггану с его ближневосточным районом вдохновил Родата и Кертука Улу .

В каждой из этих форм народного пения рассказываются сообщения и истории, передавая местную мудрость от одного поколения к другому в форме стихов, которые могут включать в себя любое из них:

• Пантун - малайское стихотворение, обычно состоящее из четырех строк в каждой строфе. Первые две строки являются подсказками, а остальные содержат смысл.
• Сяир - малайское стихотворение, обычно состоящее из четырех строк с одинаковым звучанием в конце каждой строфы.
• Гуриндам - пантун , состоящий из двух строк, содержащих совет или учение.
• Селока - малайское стихотворение, содержащее учения, сатиру или юмор.
• Назам - малайское стихотворение (похожее на сяир ), состоящее из двенадцати строк в каждой строфе.
• Саджак - современное малайское стихотворение (отличное от пантун или сяир ), написанное красивым языком для выражения мыслей, чувств или переживаний.
• Мантера - малайское стихотворение, которое при чтении может вызвать сверхъестественные силы (лечить болезни и т. Д.)
• Теромба - малайское стихотворение, содержащее учение о малайских обычаях и традициях Негери-Сембилан.

Малазийская народная музыка на протяжении веков также служила источником вдохновения для малазийских деятелей культуры. Народная музыка, которая изначально сопровождалась пантун , сяир или гуриндам , послужила источником вдохновения для танцев и других стилей исполнительского искусства.

Названия традиционных малайских песен следующие: ^{[19] [20]}

Существование доисламских верований можно проследить в традиционных малайских песнях из-за количества слов «Kualas» , «Hulus» , «Gunungs» и «Seris», упомянутых в текстах и ​​названиях. Географически многие имена в классическом пантуне и названиях песен в основном относятся к «южной» Малайзии. Некоторые из этих мелодий позже были приняты в других популярных народных музыкальных жанров , таких как Асли , inang или joget .

Народные песни [ править ]

Малазийский фольклор включает значительную коллекцию народных песен. Однако некоторые из этих народных песен могли возникнуть из других частей Малайского архипелага. Многие из этих песен представляют собой рассказы, вплетенные в стихи или простые рифмы. Эти народные песни часто объединяются с моральными ценностями, а некоторые могут также включать истории говорящих животных, таких как Бангау О Бангау и Таня Сама Покок .

Среди популярных малазийских детских народных песен: ^[21]

Среди популярных малазийских региональных народных песен можно выделить следующие:

Народные эпосы [ править ]

Эпический хикаят [ править ]

Хикаят - это форма малайской литературы, в которой рассказываются романтические приключения малайских героев или королевские хроники. Истории, хотя и основаны на исторических событиях, часто вовлекают мифологических персонажей в сеттинге, обычно играющем роли главных героев и антагонистов. Часто в малайских эпосах ребенок рождается с оружием или волшебными существами. Многие из этих хикаят были написаны на классическом малайском языке с использованием сценария джави примерно с 15 века. Среди популярных малайских народных хикаят можно выделить следующие: ^[25]

Некоторые из этих эпических историй также считались реальными историческими событиями, происходившими на Малайском архипелаге. Например,

• Отель Anggun Cik Tunggal расположен в городе Тику-Париаман.
• Малим Деман - действие происходит в Муаре
• Hang Tuah - действие происходит в Малакке
• Бенуа Туа - деревня, расположенная в Пераке.
• Линдунган Булан - альтернативное название Кедах
• Nyiur Gading - альтернативное название Мелаки
• Серенда Секебун Бунга - альтернативное имя Келантана

Среди популярных второстепенных персонажей малайских эпосов можно выделить следующие:

• Ненек Кебаян
• Si Kembang Cina
• Буджанг Селамат

Epic syair [ править ]

Syair - это форма малайской литературы, которая состоит из длинных повествовательных стихов, состоящих из четырехстрочных строф с одинаковой рифмой в конце. Syair может быть поэма, дидактическая поэма, стихотворение используется для передачи идеи о религии или философии, или даже описать историческое событие. Многие из этих сяир были написаны на классическом малайском языке джави .

Среди популярных малайских народных сяир, которые в форме хикаят , следующие: ^[26]

Эпические существа [ править ]

Малайзийцы всегда интересовались историями о призраках и мифических существах. Из-за анимистических корней малазийских народных преданий, эти призраки считаются разделяющими с людьми план существования и не всегда считаются злом. Однако, когда тонкая линия, разделяющая границы существования, пересекается, или происходит нарушение жизненного пространства, возникает конфликт, который может привести к таким нарушениям, как владение . На малайском языке термин ханту используется для описания демона, призрака или гуля и похож на японский Ёкай . Малайские народные сказки также заимствовали элементы из исламского мира, ближневосточного и персидского происхождения, которые несколько отличаются от того, что малайцы теперь называют ангелами или демонами.

Среди популярных призраков или мифических существ в малайских народных преданиях можно выделить следующие:

Народная медицина [ править ]

Народная медицина [ править ]

Малайзия является домом для одного из старейших тропических лесов в мире, богатого биоразнообразием с большим разнообразием видов растений. Благодаря такому биоразнообразию традиционная медицина рамуан изготавливается из природных материалов, таких как корни, кора, цветы, семена, листья и плоды, растущие в лесу, что создает приятный или полезный эффект при приготовлении пищи и лекарственных трав. В более широком контексте термин рамуан взаимозаменяем с понятием «смесь». Однако это также включает в себя смысл гармонизации ингредиентов; единство и интеграция местных ингредиентов.

Китаб Тиб - это медицинские рукописи, написанные на классическом малайском языке и являющиеся основой письменной малайской народной медицины. Это относится ко всем медицинским рукописям, в которых обычно обсуждается, как лечить различные заболевания с использованием материалов из деревьев и растений, смешанных с ингредиентами специй, включая запор, менструацию и ревматизм. В эти рукописи иногда упоминается также использование молитвы.

Народное целительство [ править ]

Кроме того, письменный манускрипт Main Puteri , традиционные методы исцеления в Келантане, издавна существовали среди малайской общины штата. В Майн Путери трудно провести различие между аспектами «исполнительского искусства» и «медицинского ритуала», потому что между этими двумя элементами существует тесная взаимосвязь. С точки зрения перформанса в этом искусстве есть интересные элементы, сочетаются элементы актерского мастерства, пения, танца, мимо и музыки; в дополнение к сочетанию исламских, магических и ритуальных элементов. Ток Тери , лидер группы, также действует как посредник, соединяющий пациента с Ангином или Семангатом . Во время этого ритуала Ток Терибудет менять характер; быть жестоким и свирепым, старым дряхлым, молодым-инвалидом, носовым голосом и другими персонажами, описывающими боль, которую терпит пациент. ^[28]

По всей Малайзии можно проводить различные формы народных целительных ритуалов - Сабах с его Баджау Берасик и Мурут Магунатип ; Саравак с его Меланау Даканом и Ибаном Суги Сакитом ; Теренггану с его Сабой .

См. Также [ править ]

• Малазийская культура
• Малайский фольклор

Ссылки [ править ]