Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Оранг Асли
Оранг Асал
Орангуты asli.jpg
Группа Оранг Асли из Малакки в народных костюмах
Всего населения
178 197 (2010) [1]
Регионы со значительной численностью населения
 Малайзия
Языки
Аслианские языки ( австроазиатские ),
малайские языки аборигенов ( австронезийские )
Религия
Анимизм , христианство , ислам , индуизм , буддизм , бахаи
Родственные этнические группы
Полуостров малайцы
семанги , сенои и протомалайцы из полуостровной Малайзии
Maniq южного Таиланда
Оранг Rimba , Таланг Mamak , Akit , Sakai из Суматра , Индонезия

Оранг Асли ( букв . «Первые люди», «коренные жители», «коренные народы», «аборигены» или «аборигены» на малайском языке ) - разнородное коренное население, которое формируется как национальное меньшинство, а также самые старые жители полуострова. Малайзия .

Оранг Асли составляет всего 0,6% от общей численности населения Малайзии (2010 г.) [1], общая численность которого превышает 160 тысяч человек. Хотя , как правило , не упоминается в этнической ситуации в стране, орангасли являются отдельной категорией населения, являются малайцы , китайцы , индийцы , и коренные Восточной малазийцы из Сабах и Саравак . Их особый статус закреплен в законе.

Однородность оранг-асли является результатом их восприятия посторонними на основе культурных и идеологических критериев. Фактически, они состоят из множества племен и народов, которые никогда не чувствовали себя единым целым. Поселения оранг-асли разбросаны среди основного, в основном малайского, населения страны, часто в горных районах или в джунглях тропических лесов. Каждая группа идентифицирует себя по определенному географическому и экологическому пространству, с которым они считают ее традиционной землей. Соответственно, каждое из них считает себя полностью независимым и отличным от других сообществ. Что объединяет оранг-асли, так это только оппозиция обществу трех основных этнических групп полуостровной Малайзии и тот факт, что все они в основном находятся в стороне от социальной, экономической и культурной жизни развития страны.

Как и другие коренные народы мира, Оранг Асли стремятся сохранить свою самобытную культуру и самобытность, которые неразрывно связаны физическими, экономическими, социальными, культурными, территориальными и духовными узами с их непосредственной природной средой.

Есть музей Оранг Асли в Малакке , а также Музей Оранг Асли в Гомбаке , примерно в 25 км к северу от Куала-Лумпура .

Терминология [ править ]

Оранг Асли возле Камерон Хайлендс играет на флейте .

Термин «Оранг Асли» появился сравнительно недавно, официально он использовался только в начале 1960-х годов.

Коренное население полуостровной Малайзии долгое время не воспринималось как отдельная категория населения, как и сами оранг-асли не имели такого восприятия. Однако ближе к концу британского колониального правления на Малайском полуострове были попытки каким-то образом классифицировать эти разрозненные группы. Жители южных районов часто называют Jakun , и Сакаи в северных регионах. Позже все коренные народы стали известны как сакаи или аборигены, что эквивалентно малайскому сакаи. [2] Термин «аборигены», как официальное название, появился в английской версии Конституции Британской Малайи и в законах страны.

Оба этих имени негативно воспринимаются Орангом Асли. Малайское слово «сакаи» и английский термин «аборигены» имеют уничижительный оттенок, намекая на отсталость и примитивизм этих людей. Малайский термин «сакаи» также полностью ненавидят оранг-асли, поскольку он относится к ним как к зависимой, порабощенной, рабской категории населения. [2]

До начала чрезвычайной ситуации в Малайе в 1950-х годах всему этому уделялось мало внимания . Затем коммунистические повстанцы, стремящиеся заручиться поддержкой коренных племен, стали известны как Оранг Асал , в смысле «коренной народ», от арабского слова «асали» (أصلي, что означает «первородный», «рожденный»). , или «аристократический»). Коммунисты действительно пользовались поддержкой оранг-асли, и правительство, пытаясь привлечь на свою сторону коренное население, стало обращаться к ним, среди прочего, с помощью терминологии. Так родился новый, несколько видоизмененный по сравнению с повстанцами термин «оранг асли» в том же смысле, что и «первобытные люди». [2]

Позднее официальным стал малайский термин «оранг асли». Без перевода его стали употреблять на английском. Принято считать, что его нельзя отменять или изменять его форму во множественном числе. [2]

Несмотря на внешнее происхождение, термин был принят самими коренными народами в результате его официального употребления.

Этногенез [ править ]

Карта, показывающая распределение коренных оранг-асли на Малайском полуострове по языковым ветвям.

Для облегчения управления Департамент по делам аборигенов, который отвечал за решение вопросов оранг асли со времен правительства Британской Малайи , разработал классификацию коренных племен, основанную на их физических характеристиках, языковом родстве, культурных традициях и географическом расселении. Выделено 18 этносов, разделенных на 3 основные категории по 6 этносов в каждой:

  • Семанги (или Negrito ), как правило , находится в северной части полуострова.
  • Сенои (или сакаи), проживающие в центральном регионе.
  • Прото-малайский (или аборигенный малайский), в южном регионе.

В основе лежала классическая трехчленная схема разделения коренного населения Малайского полуострова по физиологическим и культурно-экономическим признакам, которая применялась во времена британского колониального господства. Негрито (невысокие темнокожие кочевые охотники-собиратели с вьющимися волосами), сенои, более высокие, чем негрито, и люди с волнистыми волосами, которые занимались подсечно-огневым земледелием и периодически меняли место жительства) и коренные малайцы. (темнокожие, нормального роста, с прямыми волосами, обычно оседлые земледельцы). [3] Это разделение не претендует на звание научного, и его недостатки легко обнаружить практически по любому из признаков [3], но оно действует на официальном уровне.

Такая классификация была лишь административным решением. Этого было недостаточно для развития общей идентичности среди различных групп Оранг Асли. В реальной жизни каждое племя имеет свой язык и культуру, чувствует себя сообществом, отличным от других. Первые два основных племени, такие как группы семанг и сенои, являющиеся австроазиатскими языками , также известными как говорящие на мон-кхмерском языке , являются коренными народами Малайского полуострова. Прото-малайцы (третье племя), говорящие на австронезийских языках , мигрировали в этот район между 2500 и 1500 годами до нашей эры. Первоначально оранг-асли считались этническими малайцами., Но классифицирован как часть орангасли британскими колониальными властями из - за схожести их социально-экономических и образа жизни с сенои и семанги . Также во всех трех группах присутствует различная степень примеси. Лишь со временем коренные народы начали идентифицировать себя под общим именем «Оранг Асли», бессознательно приняв этот официальный этнический маркер, чтобы отличаться от доминирующего населения страны, «других». Такая самоидентификация была обусловлена ​​необходимостью отстаивать свою личную и коллективную идентичность в борьбе против власти «иностранцев», в частности государства. Для них личность «Оранг Асли» означает их «местность». принадлежит к коренному населению страны.

Оранг-асли составляют одну из 95 подгрупп коренных народов Малайзии , оранг-асли , каждая со своим собственным языком и культурой. [4] В то же время оранг-асли никогда не ассоциируют себя с категориями «негрито», «сенои» и «аборигены малайцев». [5] [6]

Негриты [ править ]

Основная статья: Семанг

Согласно энциклопедии Малайзии , негритосы (семанг или панган) считаются первыми обитателями Малайского полуострова . Живут в основном в северных регионах страны. Они демонстрируют физическое родство с австрало-меланезийцами и в основном происходят от людей культурного периода Хоабиня , причем многие из их захоронений были найдены 10 000 лет назад. [7] Негриты принадлежат к разным подгруппам, а именно кэнсиу, кинтак, лано, джахаи, джакун, мендрик , минтил и батек. Жители Перака , Кедаха и Паханга также известны как Сакаи ( букв.. «долговые рабы»), а выходцы из Келантана и Теренггану назывались Панган (букв. «лесные народы»). Сенои и протомалайцы прибыли намного позже, вероятно, в период неолита . Как следует из их названия ( негрито в переводе с испанского означает «маленькие негры»), это люди невысокого роста (1,5 метра или меньше), темнокожие (цвет варьируется от темно-медного до черного), вьющиеся волосы, широкие носы, круглые глаза. и низкие скулы. Физически они похожи на коренных андаманские народы этих Андаманских островов , на аэта в Филиппинах , в меланезийцах Океании иАборигены Тасмании .

С давних времен негритосы вели кочевой образ жизни, используя богатые природные ресурсы страны. Их традиционный образ жизни охотников-собирателей джунглей считается самым примитивным среди всех коренных народов. Сейчас большая часть негритосов живет в постоянных поселениях, но периодически они отправляются в джунгли на охоту или собирать лесные ягоды. Они собирают на продажу некоторые продукты из джунглей, в том числе ротанг и алоэ. Такой образ жизни связан с тем, что семанги часто считаются кочевниками и самой экономически отсталой группой оранг-асли.

Негриты по-прежнему придерживаются анимистических верований , считая, что все природные объекты имеют душу. Их шаманы выступают посредниками между видимым миром людей и невидимым миром духов. Они практикуют магию, чтобы предсказывать будущее, лечить болезни. Особые обряды сопровождают все важные события в их жизни.

Они говорят на аслианской ветви мон-кхмерского языка, который является частью австроазиатской языковой семьи, как и их соседи-сенои-земледельцы. Большинство из них принадлежат к группе северо-азлийских языков , только язык ланох относится к группе языков центрально-азлийского .

Племена негрито: - [5]

Племенное имяТрадиционное занятие (до 1950-х годов)Районы поселенияОтделение аслианских языков
Кенсиу людиохотник-собиратель, торговляKedahСеверо-Аслианский язык
Kintaq людиохотник-собиратель, торговляПеракСеверо-Аслианский язык
Лано людизаготовка, охота, торговля, подсечно-огневое земледелиеПеракЦентрально-азиатские языки
Джахаиохотник-собиратель, торговляПерак , КелантанСеверо-Аслианский язык
Мендрик людиподсечно-огневое земледелие, охотник-собирательКелантанСеверо-Аслианский язык
Батек людиохотник-собиратель, торговляКелантан , ПахангСеверо-Аслианский язык

По состоянию на 2010 год этническая группа негрито насчитывала около 4800 человек. Негриты в основном проживают в Пераке (2413 человек, 48,2%), Келантане (1381 человек, 27,6%) и Паханге (925 человек, 18,5%). Остальные 5,7% негритосов распределены по всей Малайзии. [7]

История [ править ]

Свидетельства раннего заселения полуострова людьми включают доисторические артефакты и наскальные рисунки, такие как наскальные изображения Тамбуна . Оранг-асли держались особняком, пока в первом тысячелетии нашей эры не прибыли первые торговцы из Индии . [8] Живя внутри, они обменивали внутренние продукты, такие как смолы, благовония и перья, на соль, ткань и железные инструменты.

Подъем ранней цивилизации на полуострове вместе с более поздними индуистско-буддийскими королями и последующей исламской системой малайских султанатов во время нашей эры навсегда изменил динамику общества на Малайском полуострове. Благодаря облегчению мобильности и контактов между различными группами людей стены, разделявшие бесчисленные исторические австроазиатские и австронезийские племенные общины, когда-то проживавшие на полуострове, были демонтированы, постепенно втянуты и интегрированы в малайское общество, идентичность , язык , культуру и система убеждений. Эти малайзированныеплемена и общины позже станут частью предков современных малайцев. Другим более мелким, тесно связанным племенам, часто расположенным дальше вглубь страны по сравнению с их прибрежными кузенами, удалось избежать процесса малайизации из-за их уединенного географического положения и кочевого и полукочевого образа жизни, поэтому они сохранили и развили свой собственный эндемичный язык, обычаи и язычество. ритуалы. [9] [10] [11]

Оранг Асли Хулу Лангат в 1906 году.

Некоторые из этих групп оранг-асли не жили в полной изоляции от своих малаялизированных братьев, поскольку они участвовали в экономических сделках и торговле с малайцами. [10]

В 18-19 веках некоторые группы оранг-асли подвергались набегам со стороны малайских и батакских сил, которые считали их более низкими по статусу. Поселения оранг-асли были разграблены, взрослых мужчин систематически казнили, а женщин и детей держали в плену, а затем продавали в рабство. [12] [13] Однако отношения между малайцами и орангом асли не всегда были враждебными, поскольку многие другие группы поддерживали мирные и сердечные отношения со своими малайскими соседями. [9] Согласно историческим записям, порабощение племен негрито началось еще в 724 году нашей эры, во время раннего контакта с малайскими Шривиджаями.империя. Пигмеи-негрито из южных лесов были порабощены, а некоторые эксплуатируются до наших дней. [14]

Основание британских поселений принесло дальнейшее иностранное влияние в жизнь Оранг Асли. Христианские миссионеры начали проповедовать орангам асли, а антропологи начали их исследования. [15]

Во время чрезвычайной ситуации в Малайе (1948-1960) многие деревни Оранг Асли стали стратегическими объектами из-за их уединенных мест в джунглях, которые часто посещали коммунистические партизаны Малайской национально-освободительной армии . Из-за их предполагаемой поддержки коммунистических партизан многие оранг-асли были насильно переведены в систему так называемой « новой деревни », где они были отправлены жить в недавно построенные поселения в соответствии с планом Бриггса.. Операции в отношении Оранг Асли были отменены после того, как многие из них начали умирать. Были представлены две административные инициативы, чтобы подчеркнуть важность оранг-асли, а также защитить их личность. Департамент по делам аборигенов был создан в 1950 году, а Постановление о коренных народах было принято в 1954 году. После обретения независимости развитие оранг-асли стало основной целью правительства, и в 1961 году была принята политика интеграции оранг-асли в более широкую среду. Малазийское общество. [15]

В 1970-е и 1980-е годы Малайзия пережила период устойчивого роста, характеризовавшегося модернизацией, индустриализацией и освоением земель, что привело к посягательствам на земли Оранг Асли. В ответ на это вторжение оранг-асли мобилизовали и создали Ассоциацию оранг-асли полуострова Малайзии (POASM), которая дала им более сильный голос и большую известность. Орангасли теперь известны как Оранг Kita ( «наши люди») после введения понятия «Одна Малайзия» по Наджиб Разак , [15] , который был премьер - министром Малайзии в то время.

Демография [ править ]

Типичный дом на сваях Оранг Асли в Улу Кинта , Перак .
Расположение групп оранг асли, эволюция и ассимиляция поселенцев на Малайском полуострове.

В 2000 году оранг-асли составляли лишь 0,5% от общей численности населения Малайзии . [8] Их население составляет около 148 000 человек. [16] Самая большая группа - сенои, составляющие около 54% ​​всего населения оранг асли. Прото-малайцы составляют 43%, а семанг - 3%. [16] В Таиланде проживает около 600 оранг-асли, разделенных между народом мани с тайским гражданством и 300 другими жителями крайнего юга. [17]

Уровень бедности среди оранг-асли составляет 76,9%. [1] В дополнение к этому высокому уровню, Статистический департамент Малайзии классифицировал 35,2% населения как «очень бедное». Большинство оранг-асли живут в сельской местности, тогда как меньшинство перебралось в городские районы. В 1991 году уровень грамотности среди оранг-асли составлял 43% по сравнению с 86% в то время по стране. [1] Средняя продолжительность жизни у них составляет 53 года (52 года для мужчин и 54 года для женщин). Также очевиден высокий уровень младенческой смертности - 51,7 смертей на 1000 рождений. [18]

Правительство Малайзии приняло различные меры для искоренения уровня бедности среди оранг-асли, многие из них были переселены из своих кочевых и полукочевых жилищ в постоянный жилой массив в рамках программы переселения, инициированной правительством. [19] Эти поселки оснащены современными удобствами, включая электричество, водопровод и школу. Им также были предоставлены участки земли под пальмовое масло для возделывания и в качестве источника дохода. [20] Другие программы, инициированные правительством, включают различные специальные стипендии для детей Оранг Асли для учебы и курсов предпринимательства, обучение и денежные средства для взрослых Оранг Асли. [21] [22] Правительство Малайзии стремится увеличить ежемесячный доход семьи Оранг Асли с 1200 ринггитов в месяц в 2010 году до 2500 ринггитов к 2015 году.

‡ За исключением тех, кто проживает в определенных поселениях Оранг Асли, что составит около 20 000 человек.
Население оранг-асли по группам и подгруппам (2000 г.) [23]
НегритоСеноиПрото малайский
Батек (1519)Чек Вонг (234)Якун (21 484)
Джахаи (1244)Джа Хат (2594)Оранг-Канак (73)
Кенсиу (254)Ма Мери (3 503)Оранг-Куала (3221)
Кинтак (150)Семаи (34 248)Орангутовый Селетар (1037)
Лано (173)Семак Бери (2348)Семелаи (5026)
Мендрик (167)Темиар (17 706)Темуан (18 560)
3 50760 63349 401
Итого: 113 541 ‡

Языки [ править ]

Женщина-оранг-асли с ребенком в помещении.

Разделение Оранг Асли на три категории не связано с языковыми различиями, а носит чисто социологический характер: лингвистически они делятся на две группы.

Куланчи было одним из основных и ориентированных на торговлю и бизнес племен того времени. Также считается, что Куланчи позже отправился в страны Восточной Азии, чтобы сохранить интерес к себе и интересы монаха. Первая группа говорит на аслийских языках , которые являются частью австроазиатской языковой семьи . В дальнейшем они делятся на языки джахаи (северный азлийский), сенойские языки , семелаические языки (южноазлийский) и джах- хат . [24] Языки, которые подпадают под подгруппу джахайских языков, - это чек-вонг , джахаи , батек , кенсиу ,Языки Mintil , Kintaq и Mendriq . Lanoh язык , Temiar язык , и язык Semai попадают в Senoic языковой подгруппы. Языки , которые попадают в Semelaic подгруппы включают язык Semelai , Semoq Бери язык и Besisi язык (язык , на котором говорят люди Mah Мери ).

Вторая группа говорит на малайских языках аборигенов , которые составляют часть австронезийской языковой семьи. К ним относятся Jakun и Temuan языки среди других. [25]

Помимо этого, большинство оранг-асли свободно владеют малайским языком , официальным языком Малайзии.

Образ жизни, религия и диета [ править ]

Мужчина Оранг Асли и мальчик в помещении.

Оранг асли - традиционные анимисты , верящие в присутствие духов в различных объектах. [26] Однако в 21 веке многие из них приняли монотеистические религии, такие как ислам и христианство [26], после некоторых активных спонсируемых государством даква мусульман и евангелизации христианских миссионеров . [27]

4 июня 2007 года в Гуа Мусанге , Келантан, правительство штата якобы снесло церковь Оранг Асли . В январе 2008 года против властей штата Келантан был подан иск. [28] Пострадавшие Оранг Асли также добивались заявления в соответствии со статьей 11 Конституции Малайзии о том, что они имеют право исповедовать религию по своему выбору и построить свой собственный молитвенный дом. [29]

Социально-правовой статус [ править ]

Оранг Асли в Таман Негара разжигает огонь традиционным способом.

Правительственным агентством, которому поручено наблюдать за делами Оранг Асли, является Джабатан Хал Эхвал Оранг Асли (Департамент по делам Оранг Асли) (JHEOA). Этот орган находится в ведении Министерства сельского развития Малайзии, и он был впервые создан в 1954 году. [30] Среди его заявленных целей - искоренение бедности среди оранг асли, улучшение их здоровья, содействие образованию и улучшение их общих средств к существованию. Среди оранг-асли высок уровень бедности. В 1997 году 80% всех Оранг Асли жили за чертой бедности. Это соотношение было чрезвычайно высоким по сравнению с национальным уровнем бедности 8,5%. [31]В 2010 году, по данным Департамента статистики Малайзии, 76,9% населения Оранг Асли оставались за чертой бедности, при этом 35,2% относились к категории лиц, живущих в условиях крайней нищеты, по сравнению с 1,4% в национальном масштабе. [4]

Некоторыми законодательными актами, касающимися оранг-асли, являются Национальный земельный кодекс 1965 года, Закон об охране земель 1960 года, Закон об охране дикой природы 1972 года, Закон 1980 года о национальных парках и, что наиболее важно, Закон 1954 года о коренных народах. Закон 1954 года о коренных народах предусматривает создание и создание Земли заповедника Оранг Асли. Однако Закон также включает полномочия, предоставленные Генеральному директору JHEOA, по своему усмотрению приказать Оранг Асли покинуть такие зарезервированные земли и присуждать компенсацию пострадавшим людям. [32] Знаковое дело по этому поводу - дело 2002 года Сагонг бин Таси и Орс против Кераджаан Негери Селангор.. Дело касалось использования государством своих полномочий, предоставленных в соответствии с Законом 1954 года, для выселения Оранг Асли с опубликованной в официальной публикации Земли заповедника Оранг Асли. Высокий суд вынес решение в пользу Sagong Таси, который представлял орангасли, и это решение было оставлено в силе Апелляционным судом . [32]

Малайзийцы, включая Orang Asli, протестуют против австралийской компании по добыче редкоземельных элементов Lynas, которая не работает в Малайзии . [33]

Орангасли классифицируются как Bumiputras , [27] статус означающий indigenity в Малайзии , который несет определенные социальные, экономические и политические права, наряду с малайцев и уроженцев Сабаха и Саравака . Однако этот статус обычно не упоминается в конституции. [27]

Махатхир Мохамад , сделал противоречивые замечания по поводу орангасли, говоря , что орангасли не имели права больше прав , чем малайцы , даже если они были уроженцами землю, как разместил на своем блоге , сравнивая орангасли в Малайзии для коренных американцев в Соединенных Штатах , Маори в Новой Зеландии и австралийские аборигены . [34] [35] Его раскритиковали представители и защитники Оранг Асли, которые заявили, что Оранг Асли хотят, чтобы их признали истинными коренными жителями Малайзии, и что его заявление сделает их землю доступной для бизнесменов и лесорубов. [36] [37]

Крупный скандал, связанный с гибелью нескольких беглецов учеников Оранг Асли, привел к дискуссии о роли религиозного воспитания в школах. [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] »

MUIP представил новых обращенных мусульман из оранг-асли. [51] Правительству штата Келантан был предъявлен иск из-за земельного спора Оранг Асли. [52]

Известный Оранг Асли [ править ]

  • Амани Уильямс Хант Абдулла , политический деятель Оранг Асли и активист Оранг Асли, родился в семье англичанина и матери Семай .
  • Профессор д-р Бахари Белатон, первый Оранг Асли, назначенный деканом в истории Малайзии, а также первый, кто одновременно занимал две должности заведующих кафедрой в высшем учебном заведении Малайзии. Он является деканом в Научный университет Малайзии (USM) Школа компьютерных наук (СОЦ) , а также служит в качестве директора Национального центра Advanced IPv6 (NAv6). Он принадлежит к семайскому племени Тангкай Чермин в Пераке. [53]
  • Ramli Мохд Нор , нынешний член парламента для Cameron Highlands , родившийся в Semai отца и Temiar матери.
  • Йосри Дерма Раджу , бывший малазийский футболист

См. Также [ править ]

  • Музей аборигенов
  • Департамент развития Оранг Асли
  • Оранг Лаут

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Колин Николас (20 августа 2012 г.). «Краткое введение: оранг-асли полуострова Малайзия» . Центр проблем Оранг Асли . Проверено 14 июня 2018 .
  2. ^ a b c d Колин Николас (27 января 1994 г.). « „ Орангасли“является английским термином» . Центр проблем Оранг Асли . Проверено 8 февраля 2021 года .
  3. ^ а б Алан Г. Фикс (2015). Кирк Эндикотт (ред.).«Представляют ли они« реликтовое население », уцелевшее от первоначального расселения современных людей из Африки?» из Малайзии "Первобытные люди" . NUS Press. С. 101–122. ISBN 99-716-9861-7.
  4. ^ a b Masron, T .; Масами, Ф .; Исмаил, Норхасима (1 января 2013 г.). «Оранг Асли на полуострове Малайзия: население, территориальное распределение и социально-экономические условия» . J. Ritsumeikan Soc. Sci. Гм . 6 : 75–115.
  5. ^ a b Кирк Эндикотт (2015). «Первобытные люди Малайзии» . NUS Press. С. 1–38. ISBN 99-716-9861-7.
  6. ^ Нобута Тошихиро. Жизнь на периферии: развитие и исламизация среди оранг-асли в Малайзии (PDF) . Центр проблем Оранг Асли, Субанг Джая, Малайзия, 2009 г. ISBN  978-983-43248-4-1. Проверено 9 февраля 2021 года .
  7. ^ a b Сайед Хусейн, Туан Па Рокия (январь 2017 г.). «Распространение и демография орангутов асли в Малайзии» (PDF) . Международный журнал гуманитарных и социальных наук «Изобретение» . 6 : 6 - через ISSN.
  8. ^ a b Гомес, Альберто Г. "Оранг Асли Малайзии" (PDF) . Международный институт азиатских исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2013 года . Проверено 2 февраля 2008 года .
  9. ^ а б Идрис Муса (23 июля 2017 г.). "Бермоянг Оранг Асли" . Хариан Метро . Проверено 23 ноября 2017 года .
  10. ^ a b "Bangsa Melayu keturunan Orang Asli Asal" . Утусан Мелаю. 16 апреля 2015 . Проверено 23 ноября 2017 года .
  11. ^ Рахима А. Хамид, Мохд Кипли Абдул Рахман и Назарудин Зайнун (2013). Керифан Темпатан: Пенгаламан Нусантара: Джилид 3 - Менелити Хазана Састера, Бахаса дан Ильму . Пенербит УСМ. ISBN 978-98-386-1672-0.
  12. ^ Колин Николас (1997). «Оранг Асли полуострова Малайзия» . Magick River . Проверено 22 декабря +2016 .
  13. ^ "Малайзия - Оранг Асли" . Международная группа по правам меньшинств . Проверено 5 января 2017 года .
  14. ^ Архивы Китайского художественного общества Америки [1]
  15. ^ a b c «Политика, развитие и самобытность коренных народов на полуострове Малайзия: оранг-асли и борьба за ресурсы» (PDF) . Группа исследований политики Содружества. Архивировано из оригинального (PDF) 16 февраля 2008 года . Проверено 4 февраля 2008 года .
  16. ^ a b «Происхождение, идентичность и классификация» . Центр проблем Оранг Асли . Проверено 2 февраля 2008 года .
  17. ^ https://www.bangkokpost.com/news/special-reports/1442986/orang-asli-adapt-to-new-lifestyle-in-south
  18. ^ "Оранг Асли полуостровной Малайзии" . Университет Эссекса малазийский общества конференции 2008 Архивировано из оригинального 27 февраля 2008 года . Проверено 22 февраля 2008 года .
  19. ^ Haradian Шах Хамдан (1 июня 2016). "Kerajaan sedia rumah moden Orang Asli" . Утусан Мелаю . Проверено 23 ноября 2017 года .
  20. ^ "Pembalakan ancam kehidupan moden orang asli Sungai Rual" . mStar. 5 октября 2009 года Архивировано из оригинала 21 октября 2016 года . Проверено 23 ноября 2017 года .
  21. ^ "Программа Бантуан Пендидикан" . ДЖАКОА . Проверено 23 ноября 2017 года .
  22. ^ "Усахаван" . ДЖАКОА . Проверено 23 ноября 2017 года .
  23. ^ "Статистика населения Оранг Асли" . Центр проблем Оранг Асли. Архивировано 9 февраля 2012 года . Проверено 11 апреля 2017 года .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  24. ^ "Родословное древо аслианского языка" . Этнолог . Проверено 12 февраля 2008 года .
  25. ^ "Родословное древо малайского языка аборигенов" . Этнолог . Проверено 12 февраля 2008 года .
  26. ^ а б "Оранг асли" . Adherents.com . Проверено 12 февраля 2008 года .
  27. ^ a b c Николас, Колин. «Оранг Асли и политика Бумипутры» . Центр проблем Оранг Асли . Проверено 12 февраля 2008 года .
  28. ^ "Оранг Асли подать иск о сносе церкви" . От Touchlines . 15 января 2008 . Проверено 17 апреля 2020 .
  29. ^ "Оранг Асли подать иск о сносе церкви" . Новые времена пролива. Архивировано из оригинала 18 января 2008 года . Проверено 12 февраля 2008 года .
  30. ^ «Средства к существованию и проблемы коренных народов» . JHEOA. Февраль 2004. Архивировано из оригинального (PDF) 27 февраля 2009 года . Проверено 23 ноября 2017 года .
  31. ^ «Глава 4: Коренные народы» . Архивировано из оригинала на 20 июня 2020 года . Проверено 23 ноября 2017 года . Альтернативный URL
  32. ^ a b «Закон об управлении природными ресурсами» . Центр проблем Оранг Асли . Проверено 2 февраля 2008 года .
  33. ↑ Аврора (10 октября 2011 г.). «Линас и малазийское зеленое движение - Куа Киа Сунг» . Малайзия сегодня . Проверено 23 января 2018 года .
  34. ↑ Аврора (11 марта 2011 г.). «Махатхир оправдывает притеснение Асли» . Малайзия сегодня. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2017 года . Проверено 23 ноября 2017 года .
  35. ^ VWArticles (15 мая 2014 г.). "Махатхир: малайские притязания на страну сильнее, чем оранг-асли" . Ценность ходьбы . Проверено 23 ноября 2017 года .
  36. ^ Karen Arukesamy (15 марта 2011). «Махатхир ударил за принижение Оранг Асли» . thesundaily (Sun2Surf) . Архивировано из оригинального 17 марта 2011 года . Проверено 10 апреля 2011 года .
  37. ^ Karen Arukesamy (15 мая 2011). «Махатхир ударил за принижение Оранг Асли» . Пакт коренных народов Азии. Архивировано из оригинального 16 ноября 2019 года . Проверено 23 ноября 2017 года .
  38. ^ "Оранг Асли обратился против воли | График орехов" . www.thenutgraph.com . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  39. ↑ Малайзия, преобразование коренных народов [Аль-Джазира] , получено 6 ноября 2019 г.
  40. ^ AsiaNews.it. «Премия для тех, кто вступает в брак и принимает ислам коренных анимистов» . www.asianews.it . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  41. ↑ Malaysiakini (26 октября 2012 г.). «Учителя не должны навязывать религию детям Оранг Асли» . Malaysiakini . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  42. ^ Scawen, Стефани. «Малайзия: возмущение после смерти 5 детей из числа коренных народов» . www.aljazeera.com . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  43. ^ Виас, Karishma. «Забытые дети коренных народов Малайзии» . www.aljazeera.com . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  44. ^ "Воспитание в неволе" . Новая мандала . 3 марта 2016 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  45. ^ "Образовательный геноцид Малайзии" . Asia Sentinel . 26 октября 2015 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  46. ^ "Найденная девочка Оранг Асли утверждает, что живы только она и еще одна | Малайская почта" . www.malaymail.com . 10 октября 2015 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  47. ^ «Двое из семи пропавших без вести детей Оранг Асли найдены живыми в Келантане, говорится в отчете | Малайская почта» . www.malaymail.com . 9 октября 2015 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  48. ^ «BFM: Business Station - Подкаст: Печальное состояние детей Оранг Асли и их образование» . BFM 89.9 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  49. ^ «Два ребенка-орангутана найдены истощенными, но живыми в неумолимой местности» . Звезда в Интернете . 10 октября 2015 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  50. ^ Разак, Aidila (25 октября 2012). « „ Орангасли дети ударили по не произнося DOA “ » . Malaysiakini . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  51. ^ Bernama (19 мая 2016). «253 оранг-асли в Паханге приняли ислам в 2015 году» . Малайзия Кини . Проверено 22 декабря 2016 .
  52. ^ Alyaa Азхар (30 мая 2016). «Темиар Оранг Асли предстал перед судом против правительства Келантана» . Малайзия Кини . Проверено 22 декабря 2016 .
  53. ^ Одри Dermawan (3 июня 2020). «Бахари - первый Оранг Асли, назначенный деканом факультета» . Новые времена пролива . Проверено 9 июля 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бенджамин, Джеффри и Синтия Чоу, изд. (2002), Племенные сообщества в малайском мире: исторические, социальные и культурные перспективы , Лейден: Международный институт азиатских исследований (IIAS) / Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии (ISEAS), стр. 490, ISBN 978-9-812-30167-3
  • Бенджамин, Джеффри (1985). Карл Л. Хаттерер, А. Терри Рэмбо и Джордж Лавлейс (ред.). В долгосрочной перспективе: три темы малайской культурной экологии . Культурные ценности и экология человека в Юго-Восточной Азии . Анн-Арбор, Мичиган: Центр исследований Южной и Юго-Восточной Азии, Мичиганский университет. С. 219–278. DOI : 10,13140 / RG.2.1.3378.1285 . ISBN 978-0-891-48040-2.
  • Бенджамин, Джеффри (2013). Оои Кит Джин (ред.). Оранг Асли . Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . Том 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 997–1000. ISBN 978-1-576-07770-2.
  • Бенджамин, Джеффри (2013). «Почему полуостровные« негритосы »остались отчетливыми?» . Биология человека . 85 (1–3): 445–484. DOI : 10.3378 / 027.085.0321 . ISSN  0018-7143 . PMID  24297237 .
  • Оранг Асли сейчас: Оранг Асли в политическом мире Малайзии , Рой Джампер ( ISBN 0-7618-1441-8 ). 
  • Власть и политика: История Малайзии Оранг Асли , Рой Джампер ( ISBN 0-7618-0700-4 ). 
  • 1: Малайзия и коренные народы , стр. 21. Роберт Дентан, Кирк Эндикотт, Альберто Гомес, М.Б. Хукер. ( ISBN 0-205-19817-1 ). 
  • Энциклопедия Малайзии , Vol. 4: Ранняя история, стр. 46. ​​Под редакцией Ник Хасан Шухайми Ник Абдул Рахман ( ISBN 981-3018-42-9 ). 
  • Абдул Рашид, MR р. Х., Джамал Джафар и Тан, CB (1973). Три этюда об Оранг Асли в Улу Перак . Пулау Пинанг: Perpustakaan Universiti Sains Malaysia.
  • Лим, Чан-Инг. (2010). « Социокультурное значение пищевой классификации Семак Бери ». Неопубликованная магистерская диссертация. Куала-Лумпур: Малайский университет.
  • Лим, Чан-Инг. (2011). «Антрополог в тропическом лесу: заметки из деревни Семак Бери» (雨林 中 的 人类学 家). Куала-Лумпур: издательское дело наставника ( ISBN 978-983-3941-88-9 ). 
  • Миранте, Эдит (2014) «Ветер в бамбуке: путешествия в поисках коренных народов Азии - негрито», Бангкок, Orchid Press.
  • Погадаев В. "Аборигени в Малайзии: Интеграция или Ассимиляция?" (Оранг Асли в Малайзии: интеграция или ассимиляция?). - «Азия и Африка сегодня». М .: Российская академия наук, N 2, 2008, с. 36-40. ISSN 0321-5075.

Внешние ссылки [ править ]

  • Малазийский фонд оранг-асли
  • Ассоциация выпускников оранг-асли полуостровной Малайзии (PSOA)
  • Департамент развития Оранг Асли / Джабатан Кемаджуан Оранг Асли - ДЖАКОА
  • Центр проблем Оранг Асли (COAC)
  • Фонд Перака Оранг Асли
  • MOASF (Оранг Асли на Facebook)
  • Оранг Асли ди Таман Негара
  • Мелават Кедиаман Оранг Асли Ди Азия Лагерь Таман Негара