Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Фрэнсис Беллами, см. Фрэнсис Беллами (значения) .
Фрэнсис Беллами
Портрет Фрэнсиса Беллами 01.jpg
Родившийся
Фрэнсис Юлий Беллами

(1855-05-18)18 мая 1855 г.
Гора Моррис , Нью-Йорк , США
Умер28 августа 1931 г. (1931-08-28)(76 лет)
Тампа , Флорида , США
Альма-матерУниверситет Рочестера
Род занятий
  • Министр
  • автор
  • редактор
ЭраТретье великое пробуждение
ИзвестенСоздание клятвы верности
ДвижениеХристианский социализм

Фрэнсис Джулиус Беллами (1855–1931) был американским христианским социалистическим министром и писателем [1], наиболее известным благодаря написанию оригинальной версии Клятвы верности США в 1892 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Фрэнсис Джулиус Беллами родился 18 мая 1855 года в Маунт-Моррис, штат Нью-Йорк, в семье преподобного Дэвида Беллами (1806-1864) и Люси Кларк. [2] Его семья была глубоко вовлечена в баптистскую церковь, и они переехали в Рим, штат Нью-Йорк , когда Беллами было всего 5 лет. Здесь Беллами стал активным членом Первой баптистской церкви; священником которого был его отец до своей смерти в 1864 году. Он учился в колледже Рочестерского университета в Рочестере, штат Нью-Йорк , изучал богословие и принадлежал к братству Alpha Delta Phi .

В молодости он стал баптистским священником и, под влиянием пережитков Второго Великого Пробуждения , начал путешествовать, чтобы продвигать свою веру и помогать своей общине. Путешествие Беллами привело его в Массачусетс, где он написал «Клятву верности» для кампании «Товарищ молодежи» , патриотического проспекта и журнала. Беллами «верил в абсолютное разделение церкви и государства » [3] и не включил фразу «под Богом» в свое обещание.

Личная жизнь [ править ]

Беллами женился на Гарриет Бентон в Ньюарке, штат Нью-Йорк , в 1881 году. У них было трое сыновей: Джон, который жил в Калифорнии; Дэвид, который жил в Рочестере, штат Нью-Йорк; и Брюстер, [4] [5], который умер в младенчестве. Его первая жена умерла в 1918 году, и он женился на Мари Морен (1920). Его невестка Рэйчел (жена Дэвида) жила в Рочестере до февраля / марта 1989 года, когда она умерла в возрасте 93 лет. У Дэвида и Рэйчел было двое детей, Дэвид-младший и Питер. Его сын, Джон Бентон Беллами, женился на Рут «Полли» (урожденная Эдвардс). У них было трое детей: Харриет (1911–1999), Барбара (1913–2005) и Джон Бентон Беллами младший (1921–2015).

Смерть [ править ]

Беллами провел большую часть последних лет своей жизни, живя и работая в Тампе , Флорида . Он умер там 28 августа 1931 года в возрасте 76 лет. Его кремированные останки были привезены в Нью-Йорк и похоронены на семейном участке на кладбище в Риме. [6] [7]

Клятва верности [ править ]

Основная статья: Клятва верности (США)

В 1891 году Дэниел Шарп Форд , владелец журнала Youth's Companion , нанял Беллами работать с племянником Форда Джеймсом Б. Апхэмом в премиальном отделе журнала. В 1888 году Companion Молодежи начали кампанию по продаже американских флагов в государственных школах в качестве премии домогаться подписки. Для Апхэма и Беллами продвижение флага было больше, чем просто деловым ходом; под их влиянием Сподвижник молодежистал горячим сторонником движения флага в школах, которое стремилось установить флаг над каждой школой в стране. Четыре года спустя, к 1892 году, журнал продал флаги США примерно 26 000 школам. К этому времени рынок флагов замедлился, но еще не был насыщен.

В 1892 году у Апхэма возникла идея использовать 400-летие Христофора Колумба, достигнувшего Америки  / Западного полушария в 1492 году, для дальнейшей поддержки движения флага в школах. Журнал призвал к проведению национального празднования Колумбийской государственной школы, чтобы он совпал с Всемирной колумбийской выставкой , которую планировалось провести в Чикаго , штат Иллинойс , в 1893 году. Приветствие флагу должно было стать частью официальной программы празднования Дня Колумба 12 октября. будут проводиться в школах по всей территории США.

Обязательство было опубликовано в номере журнала от 8 сентября 1892 года и немедленно использовано в кампании. Беллами отправился выступить на общенациональном собрании директоров школ, чтобы продвигать празднование; съезду понравилась идея, и для реализации программы был выбран комитет из ведущих преподавателей, в том числе бывший президент Национальной ассоциации образования . Беллами был выбран в качестве кресла. Получив официальное благословение педагогов, перед комитетом Беллами теперь стояла задача распространить информацию по стране и разработать официальную программу для школ, которой следует придерживаться в день национального праздника. Он построил программу вокруг церемонии поднятия флага и своего обещания.

Его первоначальное обещание гласило:

Я клянусь в верности моего Флаг и [а] Республику , для которой он стоит, одной нации, неделимой, со свободой и справедливостью для всех

Концерт сопровождался салютом флагу, известным как салют Беллами , подробно описанным Беллами. Во время Второй мировой войны салют был заменен жестом руки над сердцем, потому что первоначальная форма включала протягивание руки к флагу, что напоминало более поздний нацистский салют . ( Историю клятвы см. В разделе « Клятва верности» ).

В 1954 году, в ответ на предполагаемую угрозу светского коммунизма , президент Эйзенхауэр призвал Конгресс добавить слова «под Богом», создав обещание из 31 слова, которое произносится сегодня. [8]

Беллами описал свои мысли как сформулированные на языке клятвы:

Это началось как интенсивное общение с важнейшими моментами нашей национальной истории, начиная с Декларации независимости и далее; с задатками Конституции ... со смыслом Гражданской войны ; с устремлением народа ...

Истинная причина верности Флагу - это « республика, за которую он стоит». ... И что означает эта последняя вещь, Республика? Это краткое политическое слово для обозначения нации - единой нации, доказательством которой стала гражданская война. Чтобы сделать эту идею единой нации ясной, мы должны указать, что она неделима, как обычно повторяли Вебстер и Линкольн в своих великих речах. А его будущее?

Именно здесь возник соблазн исторического лозунга Французской революции, который так много значил для Джефферсона и его друзей: « Свобода, равенство, братство ». Нет, это было бы слишком фантастично, слишком много тысяч лет для реализации. Но мы, как нация, твердо стоим на доктрине свободы и справедливости для всех ...

Беллами «рассматривал свое Обещание как« прививку », которая защитит иммигрантов и коренных, но недостаточно патриотичных американцев от« вируса »радикализма и подрывной деятельности ». [9]

Политические взгляды [ править ]

Беллами был христианским социалистом [1], который «отстаивал» права трудящихся и равное распределение экономических ресурсов, что, по его мнению, было неотъемлемой частью учения Иисуса » [9]. В 1891 году Беллами« вынудили уйти из своей жизни ». Бостонская кафедра проповеди против зла капитализма », [3] и в конечном итоге вообще перестала посещать церковь после переезда во Флориду, как сообщается, из-за расизма, свидетелем которого он стал там. [10] Карьера Франциска как проповедника закончилась из-за его склонности описывать Иисуса как социалиста. В 21 веке Беллами считается одним из первых американских социалистов-республиканцев . [11]

Фрэнсис Беллами был лидером движения народного образования, движения национализации и христианского социалистического движения. Он объединил свою низовую сеть, чтобы начать активизм коллективной памяти в 1892 году. [12]

«Новое христианство» французского философа Анри де Сен-Симона , которое подчеркивало использование науки для борьбы с бедностью, оказало влияние на Беллами и многих «новых сен-симонианцев». Они рассматривали национализацию (деприватизацию) и государственное образование как политические решения. [12]

В 1889 году Фрэнсис Беллами стал вице-президентом-основателем и написал несколько статей для Общества христианских социалистов , массовой организации, основанной в Бостоне. Газетой Dawn управляли его двоюродные братья Эдвард и Фрэнсис Уиллард . Фрэнсис Беллами писал о золотом правиле и цитировал отрывки из Библии, осуждающие жадность и жажду денег. Он также был председателем комитета по образованию. [12]

Беллами предлагал общественные образовательные классы по таким темам, как «Иисус-социалист», «Что такое христианский социализм?» И «Социализм против анархии». В 1891 году Беллами попросили записать эту последнюю лекцию, в которой содержался призыв к сильному правительству и утверждалось, что только социалистическая экономика может позволить и рабочему, и владельцу следовать золотому правилу. Это эссе, наряду с опытом работы с общественностью, позволило ему координировать масштабную кампанию Дня Колумба. [12]

Об иммиграции и всеобщем избирательном праве Беллами написал в редакционной статье The Illustrated American , Vol. XXII, № 394, с. 258: «[] демократия, подобная нашей, не может позволить себе открыться миру, где каждый человек является законодателем, а каждый тупой или фанатичный иммигрант, принятый в наше гражданство, является проклятием для государства». [9]И далее: «Там, где все классы общества незаметно сливаются друг с другом, каждый инопланетный иммигрант низшей расы может принести коррупцию в общество. Есть расы, более или менее похожие на нашу собственную, которых мы можем свободно признавать и получать только выгоду от вливания. их здоровой крови. Но есть и другие расы, которые мы не можем ассимилировать без понижения наших расовых стандартов, которые должны быть для нас столь же священными, как святость наших домов ». [13]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Слово «к» было добавлено в октябре 1892 года.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Великая Ложа Британской Колумбии и Юконский профиль Беллами" . Freemasonry.bcy.ca . Проверено 1 ноября 2012 .
  2. ^ "Фрэнсис Юлий Беллами" . Проверено 28 августа 2020 .
  3. ^ a b «Вольнодумцы: история американского секуляризма», Сьюзен Джейкоби. Метрополитен Пресс, 2004. с. 287. ISBN 0-8050-7442-2 
  4. ^ «Рождения в Массачусетсе, 1841-1915», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FXXD-2SG : 11 марта 2018 г.), Брюстер Беллами, 17 февраля 1896 г., Ньютон , Миддлсекс, Массачусетс; со ссылкой на ID # v 458 p 342, Архив Массачусетса, Бостон; Микрофильм ФХЛ 1 843 693.
  5. ^ «Смерти в Массачусетсе, 1841-1915», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:N7YY-BN5 : 10 марта 2018 г.), Брюстер Беллами, 19 февраля 1896 г .; со ссылкой на NEWTON, MASSACHUSETTS, v 464 p 340, Государственный архив, Бостон; Микрофильм ФХЛ 961 519.
  6. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-08-11 . Проверено 27 мая 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  7. ^ "Что делать ... Посетите могилу Фрэнсиса Беллами" .
  8. ^ «Клятва верности» . Ushistory.org . Проверено 1 ноября 2012 .
  9. ^ a b c Джонс, Джеффри Оуэн; Мейер, Питер (2010). Клятва: история клятвы верности . Книги Томаса Данна.[ требуется страница ]
  10. ^ «Клятва верности - краткая история» . Oldtimeislands.org. Архивировано из оригинала на 2012-11-06 . Проверено 1 ноября 2012 .
  11. ^ Дрейер, Питер (3 июля 2018). «Александрия Окасио-Кортес и возрождение демократического социализма в Америке» . Американский проспект . Проверено 7 сентября 2018 года .
  12. ^ a b c d Кубал, Тимоти (октябрь 2008 г.). Культурные движения и коллективная память: Христофор Колумб и переписывание мифа о национальном происхождении . Бейзингсток, Гэмпшир, Великобритания: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230615762.
  13. ^ Марта Крейвен Нуссбаум (2008). Свобода совести: в защиту американских традиций религиозного равенства . Основные книги. п. 201 . Проверено 4 апреля 2013 . Существуют расы, более или менее похожие на нашу, в которых мы можем свободно допускать и получать только преимущества от вливания их здоровой крови.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сопровождение Фрэнсиса Беллами
  • Профиль Фрэнсиса Беллами доктора Дж. В. Бэра
  • Сборник статей Беллами, 1890-2002 - Библиотеки речного кампуса, Университет Рочестера
  • Профиль Беллами от Марка Бара на сайте американской коллекции ExxonMobil Masterpiece Theatre в Wayback Machine (архивировано 1 марта 2012 г.)
  • Гора Моррис, Нью-Йорк - История: Фрэнсис Беллами и клятва верности на Wayback Machine (архивировано 7 марта 2014 г.)