Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Фрэнка Типлера )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фрэнк Дженнингс Типлер
Родившийся( 1947-02-01 )1 февраля 1947 г. (74 года)
Андалусия, Алабама [1]
НациональностьАмериканец
Альма-матерМассачусетский технологический институт ( BS ),
Мэрилендский университет, Колледж-Парк ( PhD )
Род занятийМатематик-физик
РаботодательТулейнский университет
ИзвестенТеория точки Омега
Интернет сайтhttps://sse.tulane.edu/node/3550

Фрэнк Дженнингс Типлер (родился 1 февраля 1947) американский математик и физик и космолог , проведение совместного назначения в департаментах математики и физики в Университете Тулейн . [2] Типлер написал книги и статьи о точке Омега, основанные на религиозных идеях Пьера Тейяра де Шардена , которые, по его утверждению, являются механизмом воскрешения мертвых . Он также известен своими теориями о цилиндрической машине времени Типлера . Джордж Эллис утверждал, что его теории в значительной степени являются псевдонаукой . [3]

Биография [ править ]

Типлер родился в Андалусии, штат Алабама , в семье юриста Фрэнка Дженнингса Типлера-младшего и домохозяйки Энн Типлер. [1] С 1965 по 1969 год Типлер учился в Массачусетском технологическом институте , где получил степень бакалавра наук по физике. [2] В 1976 году он защитил докторскую диссертацию в Университете Мэриленда . [4] [5] Затем Типлер был принят на работу в ряд постдокторантов в области физики в трех университетах, последняя из которых была в Техасском университете , где работал под руководством Джона Арчибальда Уиллера , Абрахама Тауба ,Райнер К. Сакс и Деннис В. Сиама . [2] Типлер стал адъюнкт-профессором математической физики в 1981 году и полным профессором в 1987 году в Тулейнском университете, где он с тех пор является преподавателем. [2]

Космология точки Омега [ править ]

Точка Омега - это термин, который Типлер использует для описания космологического состояния в далеком будущем Вселенной в собственном времени, которое, как он утверждает, требуется известными физическими законами . Согласно этой космологии, для того чтобы известные законы физики были взаимно согласованными, разумная жизнь захватила всю материю во Вселенной и в конечном итоге заставила ее коллапс. Во время этого коллапса вычислительные возможности Вселенной расходятся до бесконечности, и среда, имитирующая эту вычислительную мощность, длится бесконечно долго, пока Вселенная достигает космологической сингулярности с уединенной точкой. Эта особенность и есть точка Омега Типлера. [6] С расходящимися до бесконечности вычислительными ресурсами, Типлер заявляет, что общество в далеком будущем сможет воскрешать мертвых, подражая всем альтернативным вселенным нашей вселенной с момента ее возникновения во время Большого взрыва . [7] Типлер отождествляет Точку Омега с Богом, поскольку, по его мнению, Точка Омега обладает всеми свойствами Бога, заявленными большинством традиционных религий. [7] [8]

Аргумент Типлера о том, что космология омега-точки требуется известными физическими законами, является более поздним развитием, которое возникло после публикации его книги 1994 года «Физика бессмертия» . В этой книге (и в статьях, которые он опубликовал к тому времени) Типлер предложил космологию Точки Омега в качестве гипотезы , но при этом все еще утверждал, что ограничивает анализ известными законами физики. [9]

Типлер определил «окончательный антропный принцип» (FAP) вместе с соавтором физиком Джоном Д. Барроу в их книге 1986 года «Антропный космологический принцип» как обобщение антропного принципа следующим образом:

Интеллектуальная обработка информации должна появиться во Вселенной, и, однажды появившись, она никогда не исчезнет. [10]

Перефразируя аргумент Типлера в пользу FAP, можно сказать следующее. Для того чтобы Вселенная существовала физически, в ней должны быть [живых] наблюдателей. Наша вселенная очевидно существует. Должна быть «точка Омега», которая поддерживает жизнь вечно. [11]

Прием [ править ]

Космология Точки Омега, предложенная Типлером, вызвала дико противоречивые мнения, разделяя физиков по этому вопросу. Физик Дэвид Дойч защищает физику космологии Точки Омега и включает ее как центральную особенность четвертой части своей концепции «четырех нитей» фундаментальной реальности; [12] хотя он очень критически относится к богословским выводам Типлера [13]и то, что Дойч утверждает, - это преувеличенные утверждения, которые заставили других ученых и философов сразу отвергнуть его теорию. Дойч пишет, что, хотя большая часть физики в работах Типлера верна, Типлеру не удалось достичь консенсуса в пользу своего утверждения о том, что законы физики требуют наличия сознательного наблюдателя в будущем световом конусе каждой точки пространства-времени. Ученые также скептически относятся к аргументу Типлера о том, что если в будущем существует бессмертное существо с передовыми технологиями, такое существо обязательно будет напоминать иудео-христианского Бога. [14] [ необходим лучший источник ] Исследователь Андерс Сандберг указал, что, по его мнению, теория точки Омега имеет много недостатков, включая недостающие доказательства. [15]

Идеи Типлера «Точка Омега» были подвергнуты резкой критике со стороны физиков и скептиков. [16] [17] [18] Некоторые критики говорят, что его аргументы нарушают принцип Коперника , что он неправильно применяет законы вероятности и что на самом деле это принцип теологии или метафизики, который звучит правдоподобно для мирян, используя эзотерический язык физика. Мартин Гарднер назвал Окончательный антропный принцип (FAP) «совершенно нелепым антропным принципом» (CRAP). [19] Оксфордский философ Ник Бостром.пишет, что последний антропный принцип - это «чистая спекуляция» без претензий на какой-либо особый методологический статус, несмотря на попытки поднять его, называя его «принципом», но считает гипотезу Точки Омега интересной философской гипотезой сама по себе. [20] Философ Рем Б. Эдвардс назвал это «футуристической, псевдонаучной эсхатологией», которая является «весьма предположительной, непроверенной и невероятной». [21] В обзоре The New York Times аргумент Типлера о «последнем антропном принципе» описан как «довольно круговой». [11] Эволюционный биолог Ричард Докинзотклонил антропный принцип Типлера и Барроу как «бессильный для объяснения разнообразных деталей живых существ» в главе, посвященной этому предмету в «Боге иллюзий» . [22]

Джордж Эллис , пишущий в журнале Nature , охарактеризовал книгу Типлера о точке Омега как «шедевр псевдонауки… продукт плодотворного и творческого воображения, не стесненного обычными ограничениями научной и философской дисциплины» [23], а Майкл Шермер посвятил главу « Почему люди верят в странные вещи» с перечислением, по его мнению, недостатков в тезисе Типлера. [24] Физик Шон М. Кэрролл считал ранние работы Типлера конструктивными, но теперь он стал «чокнутым». [25] В обзоре Типлера Физика христианства , Лоуренс Крауссназвал книгу наиболее «крайним примером некритических и необоснованных аргументов, опубликованных умным профессиональным ученым». [26]

Джон Полкингхорн описал Типлера как «крайнего редукционизма» и строящего «космическую Вавилонскую башню ». Он также упомянул, что книга Типлера «читается как научная фантастика высшего класса». Сам Полкингхорн утверждал, что надежда на воскресение «заключается не в любопытстве или расчетах космического компьютера, а в личном Боге, который заботится индивидуально о каждом из Своих человеческих созданий». [27]

Немецкий теолог Вольфхарт Панненберг защитил теологию Типлера. [28]

Книги [ править ]

  • Типлер, Фрэнк Дж .; Барроу, Джон Д. (1986). Антропный космологический принцип . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-851949-2.
  • ——— (1994). Физика бессмертия: современная космология, Бог и воскресение из мертвых . Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 978-0-19-851949-2.
  • ——— (2007). Физика христианства . Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 978-0-385-51424-8.

См. Также [ править ]

  • Омега-Пойнт
  • Цилиндр Типлера
  • Конечная судьба вселенной
  • Идеализм
  • Цифровая философия
  • Цифровая физика

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Руни, Терри М., изд. (1997). Современные авторы . 157 . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Томсон Гейл . п. 407 . ISBN 978-0-7876-1183-5.
  2. ^ a b c d Типлер, Фрэнк Дж. (2007). «Биография» . Тулейнский университет.
  3. ↑ Эллис, Джордж Фрэнсис Рейнер (1994). «Благочестие в небе» . Природа . 371 (6493): 115. Bibcode : 1994Natur.371..115E . DOI : 10.1038 / 371115a0 . S2CID 36282720 . 
  4. ^ Типлер 1976 .
  5. ^ "Международные тезисы диссертаций". 37 (6): B2923. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Типлер и др. 2007 .
  7. ^ а б Типлер 1989 .
  8. ^ Типлер 1997 , стр. 560
  9. ^ Типлер, Фрэнк Дж. (Июнь 1986), «Космологические пределы вычислений», Международный журнал теоретической физики , 25 (6): 617–61, Bibcode : 1986IJTP ... 25..617T , doi : 10.1007 / BF00670475 , S2CID 59578961  (первая статья по теории точки омега).
  10. ^ Барроу, Джон Д .; Типлер, Фрэнк Дж. (1986). Антропный космологический принцип, 1-е издание 1986 г. (пересмотрено в 1988 г.) . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-282147-8. LCCN  87028148 .
  11. ^ a b Джонсон, Джордж (1994). «Шансы на Бога» . Проверено 9 апреля 2018 .
  12. ^ Дойч, Дэвид (1997). «Концы Вселенной». Ткань реальности: наука о параллельных вселенных и ее последствия . Лондон: Penguin Press . ISBN 978-0-7139-9061-4.
  13. ↑ Макки, Джеймс Патрик (2000). Критика теологического разума . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77293-8.
  14. ^ Шермер, Майкл (2003). Как мы верим: наука, скептицизм и поиски Бога . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-7479-6.
  15. ^ Сандберг, Андерс, Мои мысли и комментарии к теории точки Омега Фрэнка Дж. Типлера , SE: Алеф.
  16. ^ Гарднер, Мартин (март – апрель 2008 г.). «Странная история Фрэнка Дженнингса Типлера» . Рецензия на книгу «Физика христианства» . Комитет по скептическому расследованию . Проверено 29 июня 2010 года .
  17. ^ Полкингхорн, Джон (1995). «Я - Альфа и Точка Омега» . Новый ученый (1963): 41.
  18. ^ Бейкер, Ричард G (1995). «Ископаемые останки, достойные изучения». Наука . 267 (5200): 1043–44. Bibcode : 1995Sci ... 267.1043E . DOI : 10.1126 / science.267.5200.1043 . PMID 17811443 . S2CID 6227574 .  
  19. ↑ Гарднер, М. , «WAP, SAP, PAP и FAP», Нью-Йоркское обозрение книг 23 , № 8 (8 мая 1986 г.): 22–25.
  20. ^ Бостром, Ник (2002). Антропный уклон: эффекты выбора наблюдения в науке и философии . Психология Press. ISBN 978-0-415-93858-7. Проверено 16 марта 2011 года .
  21. ^ Эдвардс, Рем Бланшар (2001). Что вызвало большой взрыв? . Родопы. ISBN 978-90-420-1407-7. Проверено 17 марта 2011 года .
  22. ^ Докинз, Ричард (2016) [2006]. «Антропный принцип: планетарный вариант». Бог иллюзий. Выпуск к 10-летию (изд. К 10-летию). Лондон: Черный лебедь. С. 162–168. ISBN 978-1-78416-193-4.
  23. ^ Эллис, Джордж (1994). «Обзор физики бессмертия» (PDF) . Природа . 371 (6493): 115. Bibcode : 1994Natur.371..115E . DOI : 10.1038 / 371115a0 . S2CID 36282720 .  
  24. ^ Шермер, Майкл (1997). Почему люди верят в странные вещи . WH Freeman. ISBN 978-0-7167-3090-3.
  25. ↑ Кэрролл, Шон (5 января 2009 г.), «Разновидности сумасшедшего опыта» , Cosmic Variance (блог), журнал Discover.
  26. ^ Краусс, Лоуренс (12 мая 2007), "опаснее Глупости" (PDF) , New Scientist , 194 (2603): 53, DOI : 10.1016 / S0262-4079 (07) 61199-3 , архивируются от оригинала ( PDF) 1 ноября 2011 г. .
  27. ^ Полкингхорн, Джон. «Я - Альфа и Точка Омега» . Новый ученый . Проверено 14 августа 2020 .
  28. ^ Pannenberg, Вольфхарт (1995). «Нарушение табу: Физика бессмертия Фрэнка Типлера». Зайгон . 30 (2): 309–314. DOI : 10.1111 / j.1467-9744.1995.tb00072.x.

Библиография [ править ]

  • Типлер, Фрэнк Дж. (1976), Нарушение причинной связи в общей теории относительности (докторская диссертация), Университет Мэриленда, Bibcode : 1976PhDT ........ 61T.
  • --- (июнь 1989), "Омега - Пойнт , как Эсхатон : Ответы на вопросы Панненберг для ученых", Zygon , 24 (2): 217-53, да : 10,1111 / j.1467-9744.1989.tb01112.x , S2CID  170514707.
  • ——— (1997) [1994], Физика бессмертия: современная космология, Бог и воскресение мертвых , Нью-Йорк: Doubleday, ISBN 978-0-385-46798-8.
  • ———; Грабер, Джессика; Макгинли, Мэтью; Николс-Баррер, Джошуа; Стекер, Кристофер (август 2007 г.) [20 марта 2000 г.], «Закрытые вселенные с черными дырами, но без горизонтов событий как решение информационной проблемы черных дыр», Ежемесячные уведомления Королевского астрономического общества , 379 (2): 629– 40, arXiv : gr-qc / 0003082 , Bibcode : 2007MNRAS.379..629T , doi : 10.1111 / j.1365-2966.2007.11895.x , S2CID  17109604.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница Международного общества по вопросам сложности информации и дизайна
  • Страница факультета для Фрэнка Дж. Типлера
  • Персональный сайт Фрэнка Дж. Типлера