Frankalmoin , frankalmoign или frankalmoigne ( / е г æ ŋ к æ л м ɔɪ н , е г æ ŋ к æ л м ɔɪ н , ˌ е р æ ŋ к æ л м ɔɪ п / ) [1] был одним из феодальных землепользований в феодальной Англии. Его буквальное значение - «свободная жалость / милосердие», от нормандского французского fraunch aumoyne , «бесплатная милостыня », от позднего латинского eleemosyna , от греческого ἐλεημοσύνη («eleēmosynē»), «жалость, милостыня», от ἐλεήμων («eleēmōn») » милосердный », от ἔλεος (« элеос »),« жалость ». [2] Согласно ему, церковный орган удерживал землю, свободную от военной службы, такой как рыцарская служба.или другое светское или религиозное служение, но иногда в обмен на религиозное служение вознесения молитв и месс за душу дарителя. Мало того, что светская служба не была обязательной, но и в XII и XIII веках юрисдикция над землей, которая так считалась, принадлежала церковным судам и, таким образом, была свободна от королевской юрисдикции.
В английском праве frankalmoign (e) также был известен как «пожертвование на бесплатную подаяние». Подарки религиозным учреждениям в виде бесплатной милостыни сначала определялись как дары Богу, затем покровителю религиозного дома и, наконец, тем, кто служит Богу в конкретном доме.
Следующий пример взят из хартии Уильяма де Вернона, 5-го графа Девона (ум. 1217), аббатству Куарр : [3]
Hanc donationem praedictis monachis in puram et perpetuam eleemosinam liberam ab omni servitio in perpetuum Possidendam Confirmavi.
Я подтвердил это пожертвование вышеупомянутым монахам в чистой и вечной милости [милостыне], свободной от всякого служения в вечном владении.
Как видно из приведенного выше примера, это было безусловное владение, поскольку оно находилось в бессрочном владении, что эквивалентно «наследственному» в светских терминах. Духовные дома, получающие бесплатную подаяние, не могли распознать светского лорда. Дар земли или другого имущества, переданный Богу и святому покровителю, был неотъемлемым, а отношения между дарителем и религиозным домом были второстепенными.
В 12 веке этим заведением начали злоупотреблять. Земля могла быть передана в дар церковной организации, а затем сдана в аренду дарителю, что позволяло дарителю избежать феодальных служб из-за своего господина. Судебные дела настолько усложнились, что в середине XII века для рассмотрения исков была создана Ассизе Утрума .
Книга Томаса де Литтлтона , которая, возможно, появилась примерно в 1470 году как обновление предшествующего тогда трактата (« Старые владения» ), написанного, как говорят, при Эдуарде III , содержит раздел о Франкалмойне. [4]
И те, кто держится откровенно, обязаны по праву перед Богом совершать молитвы, молитвы, мессы и другие богослужения для душ их дарителя или феофора, а также для душ своих предков, которые умерли, и для душ благополучия и хорошей жизни и крепкого здоровья их наследников, которые еще живы. И поэтому они не будут хранить верность своему господину… потому что это богослужение лучше для них перед Богом, чем любое проявление верности; а также из-за того, что эти слова (frank-almoign) исключают для господина какое-либо земное или временное служение, но только божественное и духовное служение, которое должно быть выполнено для него, и т. д.
Эдвард Кокс прокомментировал это в первой части его институтов в Lawes Англии , [5] опубликовано в его комментарии к Littleton , который он закончил около полторы столетий после первого появления своего субъекта. Компания Coke представила кейсы и отметила, как за это время изменилась практика, связанная с работой Литтлтона.
Франкалмойн был владением, по которому большинство монастырей и религиозных домов владели своими землями; это было прямо исключено из Закона об отмене владения землей 1660 года , которым были отменены другие древние владения, и это был срок, по которому приходское духовенство и многие церковные и благотворительные фонды владели своими землями в течение 19 века.
Как форма пожертвования франкалмоин вышел из употребления, потому что при любом отчуждении земли землевладение превращалось в социаге . Была сделана очевидная попытка отменить франкальмоин в Законе об управлении имуществом 1925 года ; но в любом случае после Quia Emptores в 1290 году новые гранты во франкальмуане, кроме как от короны, были возможны [6].
См. Также [ править ]
Источники [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Франк-альмойн ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в Ссылки [ править ]
- ^ "frankalmoign" . Словарь Мерриама-Вебстера . Проверено 12 января 2021 года .
- ^ Словарь английского языка Коллинза, Лондон, 1986; Греко-английский лексикон Лидделла и Скотта, Оксфорд, 1944 г.
- ^ Уорсли, сэр Ричард. История острова Уайт , Лондон, 1781 г., приложение LXVI.
- ^ Литтлтон, Томас (1846). Срок полномочий Литтлтона: с пояснительными примечаниями к тексту Литтлтона и указанием последних изменений в законе . Р. Гастингс.
- ^ Кока-кола, Эдвард . «Первая часть институтов законов Англии: или комментарий к Литтлтону, не только имя автора, но и самого закона; раздел 138, Frankalmoin, часть 5». В Шеппарде, Стив (ред.). Избранные сочинения сэра Эдварда Кока (PDF) . С. 700–701. ISBN 0-86597-316-4. Проверено 17 августа 2006 .
- ^ Ожог, Эдвард H .; Картрайт, Джон; Чешир, Джеффри С. (2011). Современный закон Чешира и Берна о недвижимости (18-е изд.). п. 111.