Франц Хеттингер (13 января 1819 г., Ашаффенбург - 26 января 1890 г., Вюрцбург ) был немецким католическим богословом.
Жизнь
Он посещал гимназию в своем родном городе, а затем, с 1836 по 1839 год, академию в том же городе, где он закончил философию и начал богословие. Поскольку преподавание этой науки было прекращено в этой академии в 1839 году, он поступил в духовную семинарию в Вюрцбурге и продолжил там свое обучение с осени 1839 года по 1841 год.
Действуя по совету епископа Вюрцбурга Георга Антона Шталя, который обучал его христианской доктрине в гимназии Ашаффенбурга, а затем до 1840 года был его профессором догматического богословия в Вюрцбурге, он осенью 1841 года отправился в Рим на четыре часа. лет обучения в Немецком колледже . Здесь он был рукоположен 2 сентября 1843 года кардиналом Патрици и по завершении учебы в 1845 году получил степень доктора богословия . В первом томе своей работы « Aus Welt und Kirche» Хеттингер описывает свои студенческие годы в Риме.
По возвращении домой он был назначен капелланом в Альценау 3 октября 1845 года. 25 октября 1847 года он был назначен помощником, а 20 мая 1852 года - субрегентом в духовной семинарии Вюрцбурга. С 1 июня 1856 года , он стал экстраординарным профессором, а 16 мая 1857 г., ординарным профессором, из патрологии и пропедевтики в Университете Вюрцбурга .
Он начал преподавать апологетику и гомилетику под руководством гомилетической семинарии 1 января 1867 года. С 1871 года он читал лекции по догматическому богословию вместо Дензингера , здоровье которого ухудшилось , а после смерти последнего он стал обычным человеком. профессор догматического богословия (16 декабря 1884 г.).
В 1859 году он получил почетную степень доктора философии на философском факультете Вюрцбурга. Дважды, в 1862–63 и 1867–68 годах, он был ректором университета. Хеттингер и его коллеги Йозеф Хергенретер и Дензингер образовали блестящее созвездие, которому богословский факультет Вюрцбурга был обязан высокой репутацией, которой пользовался на протяжении многих лет. Заслуги Хеттингера получили признание и за рубежом. Он стал почетным членом коллегии докторов теологического факультета Венского университета в 1866 году, почетным доктором теологии Лувена в 1884 году, а в 1885 году - почетным членом Римской католической академии.
Он был вызван в Рим с Хергенретером в 1868 году для помощи в предварительной работе Первого Ватиканского Собора и назначен консультантом теолого-догматической комиссии. 21 ноября 1879 года он был назначен внутренним прелатом Папой Львом XIII .
Работает
Он был выдающимся ученым и писателем широкой культуры. Его Apologie des Christenthums были опубликованы в 2-х томах. в 5 частях (Freiburg im Br., 1863–67; 2 изд., 1815–67; 3 изд., 1867–69; 4 изд., 1871–73; 5 изд., 1875–80; 6 изд., 1885). –87). После смерти Хеттингера его ученик, профессор Ойген Мюллер из Страсбурга, подготовил следующие издания в 5 томах; 7-е изд., 1895–98; 8-е изд., 1899–1900; 9-е изд., 1906-8. Он был переведен на французский, английский, португальский и испанский языки. Это произведение предназначалось не только для богословов, но и для распространения среди людей культуры в целом. Это важный выпуск апологетической литературы.
За этим последовала более строго научная «Lehrbuch der Fundamental-Theologie oder Apologetik» (2 части, Фрайбург, 1879; 2-е изд. В 1 томе, 1888 г.). Если не считать «Apologie des Christenthums», труд «Aus Welt und Kirche; Bilder und Skizzen» имел самое широкое распространение среди всех работ Хеттингера (2 тома, Фрайбург, 1885 г .; 2 изд., 1887 г .; 3 изд., 1893; 4 изд., 1897; 5 изд., 1902). Это был плод времени, проведенного в Италии, и особенно в Риме, и других его отпускных поездок по различным частям Германии, Австрии (особенно Тироля), Швейцарии и Франции. Некоторые зарисовки путешествий, на основе которых была составлена эта работа, впервые появились в различных выпусках «Historisch-politische Blätter» (1874–84).
Его исследование Данте вдохновило его на создание следующих постановок:
- "Grundidee und Charakter der göttlichen Komödie von Dante Alighieri" (Бонн, 1876 г.);
- "Die Theologie der göttlichen Komödie des Dante Alighieri in ihren Grundzügen dargestellt" (Кельн, 1879);
- "Die göttliche Komödie des Dante Alighieri nach ihrem wesentlichen Inhalt und Charakter dargestellt. Ein Beitrag zu deren Würdigung und Verständniss" (Фрайбург, 1880 г .; 2-е изд., 1889 г., тр. Отца Себастьяна Боудена, как "Его Божественная ценность и ценность Данте". ", Лондон, 1887 г.);
- "De theologiæ speculativ ac mysticæ connubio в трилогии Dantis pr trsertim" (Вюрцбург, 1882);
- «Данте и Беатрис» (Франкфорт, 1883);
- «Дантес Гейстесганг» (Кельн, 1888 г.).
К сфере практического богословия относятся:
- "Aphorismen über Predigt und Prediger" (Фрайбург, 1888; 2-е изд., Под редакцией П. Хюльса, 1907)
- "Timotheus. Briefe an einen jungen Theologen" (Фрайбург, 1890; следующие издания, подготовленные Альбертом Эрхардом : 2-е изд., 1897; 3-е изд., 1909; также перевод на испанский и английский языки, Фрайбург, 1901 и 1902).
Меньшие сочинения:
- "Das Priesterthum der katholischen Kirche. Primizpredigten" (Ратисбон, 1851; 2-е изд. Под редакцией Ойгена Мюллера, 1897);
- "Die kirchlichen und socialen Zustände von Paris" (Майнц, 1852);
- "Die Idee der geistlichen Uebungen nach dem Plane des hl. Игнатий фон Лойола" (Ратисбон, 1853; 2-е изд. Подготовлено Рудольфом Хандманном , SJ, 1908);
- «Herr, den du liebst, der ist krank. Ein Kranken- und Trostbuch» (Вюрцбург, 1855 г., 3-е изд., 1878; 5-е изд., 1904 г.);
- "Die Liturgie der Kirche und die lateinische Sprache" (Вюрцбург, 1856 г.);
- "Der Organismus der Universitätswissenschaften und die Stellung der Theologie in demselben" (рекурсивный дискурс, Вюрцбург, 1862);
- «Die Kunst im Christenthum» (рекурсивный дискурс, Вюрцбург, 1867 г.);
- "Die kirchliche Vollgewalt des apostolischen Stuhles" (Фрайбург, 1873; 2-е изд., 1887);
- "Der kleine Kempis, Brosamen aus den meist unbekannten Schriften des Thomas von Kempis" (Фрайбург, 1874; 2-е изд., 1900);
- «Давид Фридрих Штраус. Ein Lebens- und Literaturbild» (Фрайбург, 1875 г.);
- «Томас фон Аквин и европейская цивилизация» (Франкфорт, 1880 г.);
- "Die 'Krisis des Christenthums', Protestantismus und katholische Kirche" (Фрайбург, 1881 г.);
- "Dreifaches Lehramt. Gedächtnissrede auf Denzinger" (Фрайбург, 1883 г.).
Многочисленные трактаты и несколько более объемных очерков, которые отчасти были подготовкой к его великим трудам, были опубликованы Хеттингером в различных обзорах: «Katholische Wochenschrift» (Würzburg, 1853–56); «Католик» (1860–62); «Chilianeum» (Вюрцбург, 1862–69); "Oesterreichische Vierteljahresschrift für katholische Theologie" (1865 г.); «Историко-политическое блаттер» (1874–90); "Theologisch-praktische Quartalschrift" (Линц, 1881–87, 1889–90). "Gutachten der theologischen Facultät der k. Julius-Maximilians-Universität в Вюрцбурге über fünf ihr vorgelegte Fragen das bevorstehende ökumenische Concil in Rom betreffend" (напечатано в "Chilianeum", New Series, Vol. II, 186930). и отдельно, Würzburg, 1870) был написан совместно Хеттингером и Хергенретером, причем первый был автором частей, касающихся догм, а второй - историко-канонического материала.
Рекомендации
- Stamminger, Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Хеттингер (2-е изд., С портретом, Вюрцбург, 1890);
- Реннингер, Prälat Hettinger, ein Lebensbild , в Katholik, I (1890, 385–402;
- Göpfert, Gedächtnissrede auf F. Hettinger (Вюрцбург, 1890);
- Атцбергер в Jahresbericht der Görres-Gesellschaft (1890), 25–29;
- Мюллер в Vol. I 7–9 изданий Apologie des Christenthums под его редакцией;
- Кауфманн, Франц Хеттингер, Erinnerungen eines dankbaren Schülers (Франкфорт, 1891);
- Allgemeine Deutsche Biographie , L, 283 кв.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Франц Хеттингер ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Доступ к порталам связанные темы |