Йозеф Хергенретер (15 сентября 1824 - 3 октября 1890) был немецким церковным историком и канонистом , а также первым кардиналом-префектом Ватиканского архива . [1]
Его Высокопреосвященство Йозеф Хергенретер | |
---|---|
Архивист Секретных архивов Ватикана | |
Церковь | Римская католическая церковь |
Назначен | 9 июня 1879 г. |
Срок закончился | 3 октября 1890 г. |
Предшественник | Жан Батист Франсуа Питра |
Преемник | Луиджи Трипепи |
Другие сообщения |
|
Заказы | |
Рукоположение | 28 марта 1848 года, Георгий Антон фон Шталь |
Созданный кардинал | 12 мая 1879 года Папой Львом XIII |
Классифицировать | Кардинал-диакон |
Личные данные | |
Имя при рождении | Йозеф Хергенретер |
Родившийся | 15 сентября 1824 г., Вюрцбург , Германская Конфедерация. |
Умер | 3 октября 1890 г. Брегенц , Австро-Венгрия | (66 лет)
Родители | Иоганн Якоб Хергенретер Ева Мария Хорш |
Предыдущие сообщения | Кардинал-диакон Сан-Никола-ин- Карсере (1879–1888) |
Альма-матер | Университет Вюрцбурга Мюнхенский университет |
биография
Он родился в Вюрцбурге и был вторым сыном Иоганна Якоба Хергенретера, профессора медицины Вюрцбургского университета . В 1842 году Хергенретер с заметным успехом завершил свой курс гимназии в своем родном городе и поступил в Вюрцбургский университет, чтобы пройти двухгодичный курс философских исследований, к которому он добавил некоторые разделы теологии. Его исторические наклонности проявились в этом раннем возрасте в драматической поэме « Папст Грегор VII» (Вюрцбург, 1841).
Епископ фон Шталь проявил к нему интерес и в 1844 году отправил его в Collegium Germanicum et Hungaricum в Риме, куда он уже отправил Генриха Иосифа Доминика Дензингера и Франца Хеттингера . Среди его научных учителей были Джованни Перроне и Карло Пассалья в доктринальном богословии, Томей в моральном богословии, Антонио Баллерини в церковной истории, Фрэнсис Ксавьер Патрици в толковании Священного Писания и Марцио в каноническом праве.
Политические проблемы 1848 г. помешали завершить его богословское образование в Риме; он был рукоположен в священники 28 марта того же года и вернулся в Вюрцбург, где продолжал свою церковную подготовку еще год. В 1849 году он был назначен капелланом в Целлингене и какое-то время посвятил себя выполнению своих служебных обязанностей. В 1849 году он успешно защитил степень доктора теологии перед Мюнхенским университетом и представил в качестве диссертации трактат о троичном учении св. Григория Назианцена ( Die Lehre von der göttlichen Dreieinigkeit nach d. Heil. Gregor von Nazianz , Ратисбон, 1850 г.). Качества молодого врача побудили богословский факультет Мюнхена предложить ему место преподавателя (приват-доцента) богословия, которое он принял. Следуя древнему обычаю, он оправдал доверие университета напечатанной диссертацией ( Habilitationschrift ) о более поздних протестантских теориях происхождения католической церкви ( De catholicæ ecclesiæ primordiis Recentiorum Protestantium systemata excuntur , Ratisbon, 1851). Отныне он безоговорочно посвятил себя своим профессорским обязанностям.
В 1852 году он был вызван в Вюрцбург в качестве экстраординарного профессора канонического права и церковной истории; через три года (1855 г.) он стал полноправным владельцем этого кресла. К другим своим обязанностям он добавил преподавание патрологии . В те годы Вюрцбург радовался владению такими богословами, как Хеттингер, Дензингер, Хенляйн и Хергенретер.
Хергенретер часто удостаивался избрания на должность декана факультета, а иногда и в сенат университета; последний пост он никогда не занимал после 1871 года из-за его оппозиции Игнацу фон Дёллингеру . По той же причине его никогда не выбирали ректором университета. До 1869 года Хергенретер был учителем и писателем, в основном занимался раннехристианской и византийской церковной историей. Открытие (1851 г.) греко-христианского текста, известного как Philosophoúmena, побудило его исследовать его спорное авторство в серии исследований в Tübinger Theol. Quartalschrift (1852) и в дополнительном томе (1856 г.) к первому изданию Kirchenlexikon из Heinrich Джозефа Wetzer и Бенедикт Welte . Он снова защитил авторство Ипполита в Œsterreichische Vierteljahrschrift f. кат. Теол. (1863).
Хергенретер особенно интересовался карьерой Фотия и истоками греческого раскола и продолжал непрерывно искать в основных библиотеках рукописи сочинений Фотия, чтобы представить исходные материалы в виде максимально совершенного текста. учредил. Это привело к публикации (Ratisbon, 1857) работы Photii Constantinopolitani Liber de Spiritus Sancti mystagogia . Он предоставил тюбам очерки об этой же работе и об Амфилохии Фотия . Теол. Quartalschrift (1858).
В 1860 году в Париже появилось миньское издание «Фотия». [2] Он предлагал много исправлений текста, которые были сделаны Хергенретером, особенно в «Амфилохии»; Это было против его воли, что его более раннее издание "Liber de Sp. Sancti mystagogia" было перепечатано Минье. Когда появилась работа Алоиса Пихлера по истории разделения Восточной и Западной церквей (Мюнхен, 1864 г.), Хергенретер был готов критиковать ее самым тщательным образом, что он и сделал в серии исследований в вюрцбургском богословском периодическом издании. , «Chilianeum» (1864–65) и в «Archiv. f. kath. Kirchenrecht» (1864–65). Результаты его двенадцатилетних исследований истории греческого раскола наконец проявились в классической работе Photius Patriarch von Constantinopel, sein Leben, seine Schriften, und das griechische Schisma (3 тома, Ratisbon, 1867–69). Дополнительный том носит название: Monumenta Græca ad Photium ejusque Historiam pertinentia (Ratisbon). В этом монументальном произведении трудно сказать, принадлежит ли пальма первенства автору обширному знанию всего рукописного материала, его глубокой эрудиции или его спокойному объективному отношению. Карл Крумбахер , историк византийской литературы, говорит, что это произведение невозможно превзойти. В этих томах Хергенретер подробно изложил здесь происхождение Византийской церкви, ее развитие с четвертого века и после смерти Фотия до завершения раскола в двенадцатом и тринадцатом веках.
Будучи профессором канонического права в Вюрцбурге, Хергенретер опубликовал несколько важных историко-канонических эссе по таким темам, как ранние церковные реорганизации (Ester, Vierteljahrsch. F. Kath. Theol., 1862), канонические отношения различных обрядов в католической церкви ( Archiv f. Kath. Kirchenrecht, 1862), политико-церковные отношения Испании и Святого Престола (там же, 1863–66) и каноническое право греков до конца девятого века (там же, 1870). . Его интерес к церковным превратностям своего времени проявился в ценных очерках о церковных состояниях после Французской революции (Hist.-Polit. Blätter, 1859), духе эпохи ( Zeitgeist ) и папском суверенитете (Der Katholik, 1861 г.) и Франко-Сардинский договор (Франкфурт, 1865 г.). Среди его историко-апологетических эссе - трактаты об ошибках, осужденных Святым Престолом в энциклике (Syllabus) от 8 декабря 1864 года (в Chilianeum, 1865), почитание Пресвятой Богородицы в первые десять веков христианской эры. (Мюнстер, 1870).
Он регулярно писал похожие, но более короткие статьи в периодические издания Вюрцбурга, «Die katholische Wochenschrift» и «Chilianeum». Хергенретер постоянно пытался развить среди верующих истинно католические чувства и истинно христианскую жизнь. Он часто проповедовал и всегда был желанным оратором на общих собраниях немецких католических ассоциаций (Vereine; 1863–77). Для собрания прусских епископов в Фульде (1870 г.) он подготовил исчерпывающее историческое исследование ограбления Папской области , в котором подробно развил аргументы в пользу светской власти папства.
В Мюнхене он приобрел репутацию одного из наиболее образованных теологов ультрамонтанской стороны вопроса о непогрешимости , который уже начал обсуждаться; а в 1868 году он был отправлен в Рим для организации работы Ватиканского совета . Вместе с некоторыми другими католиками Хергенретер выразил сожаление по поводу позиции, которую некоторые католические богословы заняли примерно с 1860 года, в частности, позицию знаменитого историка Деллингера. Работа последнего Kirche und Kirchen, Papsttum und Kirchenstaat (1861) подверглась критике со стороны Хергенрётера в «Католике». На Мюнхенском собрании католических ученых (1863 г.) Хергенретер был одним из восьми, кто направил письменный протест против вступительной речи Деллингера о прошлом и настоящем католического богословия. Среди других подписантов были Генрих Муфанг фон Шезлер , Пауль Леопольд Хаффнер , Франц Хеттингер и Маттиас Йозеф Шебен . Вскоре Хергенретер был призван ответить на брошюру доктора Фридриха Бернхарда Фердинанда Микелиса , Kirche oder Partei? Ein offenes u. freies Wort an den deutschen Episkopat (Церковь или фракция? Откровенное обращение к немецкому епископату), в котором этот писатель жестоко напал на «майнцских» и «римских» богословов. Ответ Хергенретера появился в "Chilianeum" (1865 г.) под названием Kirche u. nicht Partei. Eine Antwort auf die jüngste Broschüre des Herrn Dr. Fr. Мишелис (Церковь, а не фракция: ответ на последнюю брошюру доктора Мишелиса). В том же обзоре (1863 г.) Хергенретер написал критический отчет о последних усилиях западных католиков по церковному воссоединению с восточными церквями.
Открытие Ватиканского собора (1870 г.) обострило внутренний конфликт в Германии. Хергенретер был главным защитником совета и его указов; еще в 1868 году он был назначен вместе с Хеттингером советником по подготовке работы совета и поселился в Риме. Его знание церковной истории, канонического права и католической догмы сделало его ценным соработником на многих тщательных и подробных предварительных заседаниях комиссии совета. Тем временем он вместе с Хеттингером подготовил и опубликовал в «Chilianeum» (1869) меморандум богословского факультета Вюрцбурга в ответ на пять вопросов, поставленных баварским правительством относительно приближающегося совета. Он также опубликовал (Der Katholik, 1871) еще один очерченный мемориал, касающийся Ватиканского Совета, в ответ на одиннадцать вопросов, заданных баварским министром культа богословскому и юридическому факультетам Вюрцбурга. Этот мемориал, хотя и был спроектирован, никогда официально не требовался от правительства.
Оппозиция Ватиканскому собору достигла апогея в работе « Der Papst und das Concil » Януса (Деллингера). В том же году (1869) Хергенретер подготовил свой «Анти-Янус», историко-богословский критический анализ (Фрайбург, 1870). Он также опубликовал ряд небольших брошюр в пользу совета и против Деллингера, например, «Die Irrthümer logischer Censor» (Фрайбург, 1870 г.) и критику заявления доктора Деллингера от 28 марта 1871 г. (Фрайбург, 1871 г.). Его перо также активно участвовало в работе «Historisch-politische Blätter», где он опубликовал (1870 г.) серию статей об «Allgemeine Zeitung» и письмах к нему из Собора, о непогрешимости папы перед Ватиканским собором, а также о древних галликанцах и других странах. современные заявители. В 1871 году он опубликовал солидное исследование «Das unfehlbare Lehrant des Papstes» [Непогрешимое учительство (кабинет) папы, Пассау, 1871]. Эти тяжелые и изнурительные труды были увенчаны и частично подытожены новым трудом Katholische Kirche u. christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwicklung u. в Beziehung auf die Gegenwart (Католическая церковь и христианское государство в их историческом развитии и их отношении к настоящему) вместе с «Anti-Janus vindicatus» (Фрайбург, 1872 г., 2-е аннотированное изд., Фрайбург, 1876 г.). Первый представляет собой тезаурус информации о политико-церковных конфликтах прошлого и везде отмечен бескомпромиссным тоном. Он был переведен на итальянский (Павия, 1877 г.) и на английский (Лондон, 1876 г .; Балтимор, 1889 г.).
Он опубликовал свой Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte (Руководство по общей истории церкви) в «Богословской библиотеке» Гердера (Фрайбург, 1876 г.). Второе аннотированное издание появилось в 1879 г .; в 1880 г. был добавлен третий том, содержащий записи и документальные свидетельства. Эта работа была и остается непревзойденной по обилию информации, точности повествования и множеству источников исторических доказательств. Появилось третье издание (1884–86), в котором примечания уже не печатаются отдельно, а сопровождают текст. Автор этой статьи является редактором четвертого издания (3 тома, Фрайбург, 1902–1909). Когда было предложено выпустить новое издание "Kirchenlexikon" Ветцера и Вельте, Хергенретер, естественно, был предложен как ученый, наиболее способный выполнить эту гигантскую задачу. Он принял это, но был вынужден отказаться от этого, когда только начал; его возведение в сан кардинала с обязательством римской резиденции не оставляло ему свободы для предприятия. В первом томе много статей его пера, некоторые из них довольно объемные. Для остальных томов он не смог сделать столько - всего восемьдесят семь статей, подписанных им. В последний период его жизни в Вюрцбурге его свободное время занимали другие второстепенные литературные задачи. Различными субъектами были Пий IX (Вюрцбург, 1876 г.); Афанасий Великий (Кельн, 1876 г.); Кардинал Мори в «Католической студии» (Вюрцбург, 1878 г.); краткая история пап (Вюрцбург, 1878 г.); обет бедности среди восточных монахов в "Archiv f. kath. Kirchenrecht" (1877 г.); каноническое значение номинации (там же, 1878). Работы Хергенретера в области церковной истории и канонического права, а также его твердое отношение к важнейшим церковным вопросам того времени завоевали ему доверие всех епископов и католических ученых Германии.
В 1877 году Пий IX признал свои заслуги перед Ватиканским собором и церковными науками, сделав его домашним прелатом . Когда Лев XIII решил открыть архивы Ватикана для ученых всего мира, он нашел в себе ученого, которому он мог безопасно доверить практическое исполнение этого великодушного дела. 12 мая 1879 года Хергенретер был назначен кардиналом-диаконом Сан-Николо-ин-Карсере, к великой радости всех немецких, и особенно баварских, католиков. Позже он был переведен в Санта-Мария на Виа Лата. Он также был назначен кардиналом-префектом Апостольских архивов, новой должности, которую он занял первым и в которой ему было поручено проводить исследовательскую работу в архивах Ватикана и систематизировать по научным направлениям научные исследования. работать среди этих богатых сокровищ. То, что он реализовал взгляды Льва XIII удовлетворительным и даже щедрым образом, подтверждается многочисленными историческими работниками, работавшими в архивах с 1879 года. Хергенретер также был членом нескольких римских конгрегаций (Указатель, Исследования и Чрезвычайные церковные дела) ) и защитник нескольких религиозных институтов . Более того, он взялся отредактировать официальную корреспонденцию ( Regesta ) Льва X, что было довольно неблагодарным занятием и представляло большие трудности из-за чрезвычайно плохого почерка того дня. Ему эффективно помогал его младший брат Франц Хергенретер, сопровождавший его в Рим. Перед смертью кардинал опубликовал восемь частей этого обширного труда "Leonis X Pont. Maximi Regesta", Vol. I (Фрайбург, 1884–85). Небольшая часть второго тома была издана (Фрайбург, 1891) его братом и коллегой-редактором, с тех пор публикация прекращена по причине возвращения последнего в Вюрцбург в качестве канонического капитула собора.
Кардинал Хергенретер предпринял еще одну труднейшую работу, являющуюся продолжением «Истории соборов» Карла Йозефа фон Хефеле , два тома которой он опубликовал перед своей смертью (том VIII, Фрайбург, 1887 г .; том IX, 1890 г.) ). Последний том содержит предварительную историю Трентского собора, а также историю лютеранской Реформации.
Он много пострадал в последние годы своей жизни в результате апоплексического приступа, который серьезно его искалечил, хотя не повлиял на яркость и силу его интеллекта. Он смог продолжить свои литературные труды до самой смерти. Во время летних каникул 1890 года он поселился в цистерцианском аббатстве Мехрерау (на Боденском озере), гостеприимством которого он не раз наслаждался. В этом уединенном месте он встретил еще один апоплексический удар и умер. Он был похоронен в церкви аббатства. В 1897 году друзья установили ему памятник и освятили его (25 марта).
Он был стойким сторонником догмы непогрешимости . В 1870 году он написал « Анти-Янус» , ответ Януса ( Игнац фон Дёллингер и Иоганн Фридрих ) «Папе и Собору» , который произвел в то время большую сенсацию. В 1877 году он стал прелатом папского дома; он стал кардинальным дьяконом в 1879 году, а затем стал хранителем архивов Ватикана.
Он умер в аббатстве Мехрерау [3] недалеко от Брегенца в 1890 году.
Его портрет, по-видимому, был написан американским художником швейцарского происхождения Адольфо Мюллер-Ури (1862-1947) в течение двух лет, проведенных им в Италии, 1882-1884 гг., И, вероятно, был подписан Ad. Мюллер. Его настоящее местонахождение неизвестно.
Работает
Из других работ Хергенретера наиболее важными являются:
- его история Папской области после революции ( Der Kirchenstaat seit der französischen Revolution , Freiburg I. B., 1860; Fr. trans., Leipzig, 1860)
- его великий труд о взаимоотношениях церкви и государства ( Katholische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwickelung und in Beziehung auf Fragen der Gegenwart , 2 части, Freiburg I. B., 1872; 2-е изд. расширенное, 1876; англ. пер. , Лондон, 1876 г., Балтимор, 1889 г.)
- его универсальная церковная история ( Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte , 3 тома, Freiburg I. B., 1876-1880; 2-е изд., 1879 и т.д .; 3-е изд., 1884-1886; 4-е изд., Питер Кирш, 1902, и т. д .; французский пер., Париж, 1880 г., и т. д.)
Он также нашел время на некоторое время , чтобы отредактировать новое издание Wetzer и WELTE в Kirchenlexikon (1877 г.), чтобы надзирать публикацию части Regesta от папы Льва X (Freiburg я. Б., 1884-1885), и добавить два объемы к Гефелю «ы Conciliengeschichte (Ib., 1887 и 1890).
Заметки
- ^ Католическая энциклопедия
- ^ Patrologia Graeca , CI-CIV.
- ↑ Ганс Дитер Бец, Дон С. Браунинг, Бернд Яновски, Религия в прошлом и настоящем: энциклопедия теологии и религии, Брилл, 1999.
Рекомендации
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Йозеф Хергенретер ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Хергенретер, Йозеф фон ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Джон Генри Ньюман , Колорадо | Кардинал протодиакон 1890 | Преемник Томмазо Мария Зильяра , ОП |