Фред Крэддок | |
|---|---|
 Крэддок обсуждает гомилетику со студентом. | |
| Родившийся | Фред Бреннинг Крэддок-младший. 30 апреля 1928 г. Гумбольдт, Теннесси , США |
| Умер | 6 марта 2015 г. (86 лет) Блю Ридж, Джорджия , США |
| Национальность | Американец |
| Род занятий | Проповедник, профессор |
| Супруг (а) | Нетти Дунган Взаимодействие с другими людьми ( М. 1950-2015) |
| Дети | Джон Крэддок Лаура Крэддок |
Фред Brenning Craddock, младший (30 апреля 1928 - 6 марта 2015) был бенди Отличился профессор проповедования и Новый Завет почётный в Candler школе теологии в университете Эмори . Он был рукоположенным служителем христианской церкви (учеников Христа) из сельского штата Теннесси . Он был директором Craddock Center, некоммерческой сервисной группы, работающей в сельских районах Аппалачей . [1]
Письменные работы [ править ]
Крэддок написал ряд книг, в том числе «Предсуществование Христа» (1968), « Как один без авторитета» (1971, редакция 1974 и 1979), Подслушивая Евангелие (1978), Евангелия (1981), комментарии к Иоанну ( 1982) и Филиппийцам (1984), Проповедь (1985), комментарий к Луке (1990) и сборник анекдотов, связанных с проповедями ( Craddock Stories, 2001). Крэддок также написал статьи в различные журналы. [2]
Стиль проповеди [ править ]
Есть по крайней мере три основных особенности новой гомилетики Крэддока, которые отличают ее от традиционной гомилетики . Во-первых, вместо использования традиционного дедуктивного подхода, в котором названы и проиллюстрированы три пункта, в его проповедяхКрэддок отстаивает индуктивный стиль. Критикуя традиционную гомилетику, называемую «старой гомилетикой», Крэддок обратился к индукции, в которой проповедник воссоздает для слушателя индуктивный процесс изучения, использованный для создания самой проповеди. Вторая уникальная особенность новой гомилетики Крэддока состоит в том, что проповедь должна стремиться создать опыт для слушателя, а не пытаться получить согласие слушателя через проповеди с использованием дедуктивной линейной логики. В результате индуктивной модели Крэддока роль слушателей в корне меняется: слушатели больше не являются пассивными получателями заключения, уже сделанного авторитетным проповедником, с которым они должны согласиться. Скорее, в схеме Крэддока слушатели являются активными участниками проповеди в силу самой формы проповеди,что позволяет слушателю «закончить» проповедь, которая намеренно оставлена открытой. Ключевое предположение этой модели, как отмечает Крэддок, состоит в том, что слушатели разделяютобщий универсальный опыт , гарантирующий, что мыслительные процессы слушателя будут работать так же, как и у проповедника, таким образом воссоздавая тот же тип опыта. Это предположение позже будет оспорено, среди прочего, Джоном МакКлюром. В-третьих, Крэддок подчеркивает, что форма или жанр проповедуемого отрывка из Библии должны каким-то образом формировать форму проповеди (утверждение также сделано Томом Лонгом). Хотя Крэддок не требует, чтобы проповедь рабски придерживалась библейской формы - псалом не нужно проповедовать полностью как поэтическую проповедь - он утверждает, что различные библейские формы преследуют различные риторические цели ; как таковая, проповедь должна пытаться «делать то, что делает текст» как в «что» (содержание), так и в «как». (риторические стратегии) текста.
- Крэддок предлагает индуктивный подход к проповеди с целью активного участия слушателя в движении проповеди, а также в распознавании сообщения. Его основополагающий принцип заключается в том, что хорошая проповедь - это социальная сила, которая создает сообщество. [3]
Часто характеризуются как проповедь со стилем , который является «простонародным» [4] Craddock известен для использования юмора в проповедях. [5] Newsweek оценил его как одного из величайших проповедников Америки. [2] Новый гомилетик Крэддока повлиял на последующие поколения гомилетиков, которые разработали новые формы проповедей, придерживаясь определенных ценностей, найденных в новом гомилетике: повествовательная проповедь , феноменологическая проповедь и разговорная проповедь, и это лишь некоторые из них.
Лекции [ править ]
Пользующийся большим спросом как лектор, он читал лекции Лаймана Бичера в Йельском университете , лекции Скотта в Клермонтской школе теологии , лекции Адамса в Юго-восточной баптистской семинарии, лекции Шаффа в Питтсбургской богословской семинарии , лекции Спринкл в Бартон-колледже (ранее Атлантический христианский колледж), лекции Коула в Вандербильте , лекции Вестервельта в пресвитерианской семинарии Остина, лекции Маллинза в Южной семинарии и лекции графа в Тихоокеанской религиозной школе . Он был приглашенным пленарным докладчиком на конференции христианских ученых . Крэддок был спикером Дня основателя 2007 г.Джонсон , где он получил степень бакалавра и преподавал в области Библии и гомилетики .
Крэддока сменил на факультете Эмори Карл Р. Холладей.
Личный [ править ]
Крэддок родился в 1928 году в семье Фреда-старшего и Этель Крэддок. У него было три брата и сестра. [6] Крэддок женился на Нетти Дунган в июне 1950 года, после окончания Библейского колледжа Джонсона . [7] У них было двое детей, Джон и Лора. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ "Персонал Центра Крэддока" . Архивировано из оригинала на 2016-03-11 . Проверено 9 марта 2015 .
- ^ a b Day1 :: Спикер Преподобный доктор Фред Крэддок
- ↑ PEP, сентябрь 2004 г.
- ^ Кей, Джеймс Ф. Проповедь и богословие . Чаши Пресс. п. 92. ISBN 9780827230750.
- ^ Уилсон, Пол Скотт (2010). Четыре страницы проповеди . Abingdon Press. п. 217. ISBN. 9781426724718.
- ↑ Блейк, Джон (14 декабря 2011 г.). «Проповедующий« гений »сталкивается со своим самым стойким новообращенным» . CNN.com . Проверено 8 марта 2015 года .
- Перейти ↑ Craddock, Fred B. (2001). Грейвс, Майкл; Уорд, Ричард Ф. (ред.). Истории Крэддока . Чаши Пресс. п. 7. ISBN 9780827205161.
- ↑ Блейк, Джон (7 марта 2015 г.). «Фред Крэддок,« гений проповедования », умирает в возрасте 86 лет» . CNN.com . Проверено 8 марта 2015 года .
