Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фредерик Бюхнер
Фредерик Бюхнер в своем доме, 2008 г.
Фредерик Бюхнер в своем доме, 2008 г.
РодившийсяКарл Фредерик Бюхнер 11 июля 1926 г. (94 года) Нью-Йорк, Нью-Йорк , США
( 1926-07-11 )
Род занятийАвтор, пресвитерианский священник
НациональностьАмериканец
Альма-матерThe Lawrenceville School Теологическая семинария Союза
Принстонского университета
ЖанрРоман, рассказ, эссе, проповедь, автобиография, историческая фантастика
Известные работы
Известные наградыПремия О. Генри, Премия Розенталя, Премия христианской и литературной беллетристики
СупругДжудит Бюхнер
Фредерик Бюхнер на фотографии Карла Ван Фехтена в 1950 году.

Карл Фредерик Бюхнер ( / б я к п ər / BEEK -nər , родился 11 июля 1926), американский писатель, прозаик, поэт, автобиограф, эссеист, проповедник и богослов . Он рукоположенный пресвитерианский священник и автор более тридцати опубликованных книг. [1] Его работы охватывают разные жанры, включая художественную литературу, автобиографию, эссе и проповеди, а его карьера насчитывает более шести десятилетий. Книги Бюхнера переведены на многие языки для публикации по всему миру. Он наиболее известен своими романами, в том числе «Смерть долгого дня» ,Книга Бебба , Годрик (финалист 1981 Пулитцеровской премии ), и Брендан , его мемуары,том числе и рассказывать секреты и Священное путешествие , и его более богословских трудов,том числе секреты в темноте , Великолепной Defeat , и говорить правду .

Нью-Йорк Таймс назвал его «главным талантом» и «... действительно очень хорошим писателем» , а в USA Today - «одним из самых оригинальных рассказчиков» . Энни Диллард (лауреат Пулитцеровской премии автор книги « Паломник в ручье Тинкер» ) говорит: «Фредерик Бюхнер - один из наших лучших писателей». [2] Бюхнер также был финалистом Национальной книжной премии [3], представленной Национальным книжным фондом и Пулитцеровской премии , [4] и был удостоен восьми почетных степеней таких институтов, как Йельский университет [5] и Теологический институт Вирджинии. Семинария. [6] Кроме того, Бюхнер был лауреатом премии О. Генри , [7] премии Розенталя, премии « Христианство и литературная беллетристика», а также был признан Американской академией и Институтом искусств и литературы . [8]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Карл Фредерик Бюхнер, старший сын Кэтрин Кун и Карла Фредерика Бюхнера-старшего, родился 11 июля 1926 года в Нью-Йорке . [9] В раннем детстве Бюхнера семья часто переезжала, так как отец Бюхнера искал работу. В «Священном путешествии» Бюхнер вспоминает: «Практически каждый год моей жизни до четырнадцати лет я жил в другом месте, у меня были разные люди, которые заботились обо мне, ходил в другую школу. где мои бабушка и дедушка по материнской линии жили в пригороде Питтсбурга под названием Ист-Либерти ... За исключением одного дома на Вудленд-роуд, дом не был для меня местом, когда я был ребенком. Это были люди ». [10]Ситуация изменилась в 1936 году, когда отец Бюхнера покончил жизнь самоубийством, отравившись угарным газом, в результате его убежденности в том, что он был неудачником. [11] [ требуется более качественный источник ] [ требуется проверка ]

Бермуды [ править ]

Сразу после смерти его отца семья переехала на Бермудские острова , где они оставались до тех пор, пока Вторая мировая война не вынудила американцев эвакуировать с острова. На Бермудских островах Бюхнер испытал «благословенное облегчение, выйдя из темной и неописуемой печали жизни и смерти моего отца в благоухание, зелень и свет». [12] Для молодого Бюхнера Бермуды стали домом.

Бермудские острова произвели на Бюхнера неизгладимое впечатление. Отчетливо британский колорит Бермудских островов до Второй мировой войны дал ему возможность на всю жизнь ценить английские обычаи и культуру, что позже послужило вдохновением для таких работ, как Годрик и Брендан . Бюхнер также часто упоминает Бермудские острова в своих мемуарах, в том числе « Telling Secrets» и « The Sacred Journey» .

Образование и военная служба [ править ]

Мемориальная часовня Эдит в школе Лоуренсвилля , где Бюхнер учился в средней школе

Затем Бюхнер посетил школу Лоуренсвилля в Лоуренсвилле, штат Нью-Джерси , которую окончил в 1943 году. В Лоуренсвилле он встретил будущего лауреата Пулитцеровской премии поэта Джеймса Меррилла ; их дружба и соперничество вдохновляли литературные амбиции обоих. [13] Как написал Мел Гуссоу в некрологе Меррилла 1995 года: «Их дружеское соревнование стало стимулом для каждого стать писателем». [14] Затем Бюхнер поступил в Принстонский университет . Его карьера в колледже была прервана, по словам Бюхнера, «двумя годами безупречной службы» (1944–46) в армии во время Второй мировой войны., «все это в нескольких разных местах в Соединенных Штатах », включая должность «начальника статистического отдела в Кэмп-Пикетт , штат Вирджиния ». [15] После войны он вернулся в Принстон и в 1948 году получил диплом бакалавра по английскому языку, защитив 77-страничную старшую диссертацию под названием «Заметки о функции метафоры в английской поэзии». [16] Однако, как выпускник, он по-прежнему считался членом своего первоначального класса 1947 года. Что касается своего времени в Принстоне , Бюхнер прокомментировал в интервью:

Я действительно знал двух Принстонов. Первый был во время войны, когда всех призывали или вербовали. Это была просто пьяная прощальная вечеринка за другой. Никто не работал. Я вообще ничего не узнал. Я был в армии два года. Когда я вернулся, я был так счастлив снова стать свободным, что взялся за дело и кое-чему научился. [17]

Литературный успех и рукоположение [ править ]

Часовня в Принстонском университете , альма-матер Бюхнера

На последнем курсе Принстонского университета Бюхнер получил премию Ирен Гласкок в области поэзии, а также начал работу над своим первым романом и одним из своих величайших критических успехов: «Умирание долгого дня» , опубликованным в 1950 году [18] . успех его первого романа и коммерческий провал его второго, «Разница времен года» (1952), романа с персонажами, основанными на Бюхнере и его юном друге Джеймсе Меррилле, который развил более явную христианскую тему [19].молодой писатель ощутимо почувствовал это, и именно на этой ноте Бюхнер оставил свою преподавательскую должность в Лоренсвилле, чтобы переехать в Нью-Йорк и сосредоточиться на писательской карьере. В 1952 году Бюхнер начал читать лекции в Нью-Йоркском университете и снова получил признание критиков за свой рассказ «Тигр», опубликованный в The New Yorker , который получил премию О. Генри в 1955 году. Также в это время он начал посещать занятия. Мэдисон - авеню пресвитерианской церкви , где Джордж Баттрик был пастором. Именно во время одной из проповедей Баттрика Бюхнер услышал слова, которые вдохновили его рукоположение: Баттрик описал внутреннюю коронацию Христа.как происходящее в сердцах верующих в Него «среди исповеди, слез и великого смеха». [20] Эта фраза произвела на Бюхнера настолько сильное впечатление, что в 1954 году он поступил в Союзную теологическую семинарию в богословское товарищество братьев Рокфеллер. [21]

В то время как в Union, Бюхнер учился у таких известных теологов, как Райнхольд Нибур , Пол Тиллих и Джеймс Мюленбург , которые помогали Бюхнеру в его поисках понимания:

"Я хотел узнать о Христе - о Ветхом Завете , который был его Библией , и Новом Завете , который был Библией о нем; об истории церкви, которая была основана на вере в то, что через него Бог имел не только раскрыл свою сокровенную природу и его цель для мира, но и высвободил в мир яростную силу, чтобы вовлечь людей в эту природу и приспособить их к этой цели ... Никакие интеллектуальные поиски никогда не вызывали во мне такого сильного любопытства, и было задействовано гораздо больше, чем мой интеллект, гораздо больше, чем пробуждалось мое любопытство. В незнакомой обстановке пресвитерианской церквииз всех мест я был тронут до слез изумления, которые текли из такой глубины меня, что до сих пор я никогда не понимал их, я хотел узнать больше об источнике этих слез и объекте этого удивления » [22]. ]

Решение Бюхнера поступить в семинарию стало большой неожиданностью для тех, кто его знал. Даже Джордж Баттрик, слова которого так вдохновили Бюхнера, заметил, что «было бы позором потерять хорошего романиста для посредственного проповедника». [23] Тем не менее, служение Бюхнера и его письмо с тех пор служат для усиления послания друг друга. После первого года обучения в Юнионе Бюхнер решил взять отпуск в 1955–6 учебном году, чтобы продолжить писать. Весной 1955 года, незадолго до того, как покинуть Юнион на год, Бюхнер встретил свою жену Джудит на танцах, устроенных друзьями семьи. Год спустя они поженились Джеймсом Мюленбургом в Монклере, штат Нью-Джерси , и следующие четыре месяца провели, путешествуя по Европе.. В этом году Бюхнер также завершил свой третий роман «Возвращение Анселя Гиббса» . После творческого отпуска Бюхнер вернулся в Юнион, чтобы завершить еще два года, необходимые для получения степени бакалавра богословия . Он был рукоположен 1 июня 1958 года в той же пресвитерианской церкви на Мэдисон-авеню, где четыре года назад слушал проповедь Джорджа Баттрика. Бюхнер был рукоположен в сан евангелиста или служителя без пастырской обязанности. Незадолго до окончания учебы, рассматривая свою будущую роль в качестве священника прихода, он получил письмо от Роберта Рассела Уикса, бывшего декана капеллы в Принстоне , который с тех пор начал служить школьным священником вФиллипс Эксетер Академия . Уикс предложил ему работу по созданию нового, штатного отдела религии в Эксетере ; Бюхнер решил воспользоваться возможностью, чтобы вернуться к преподаванию и разработать программу, которая углубляла бы изучение религии.

Эксетер [ править ]

В сентябре 1958 года семья Бюхнеров переехала в Эксетер . Там Бюхнер столкнулся с проблемой создания нового религиозного факультета и академически строгой учебной программы, которая бросила бы вызов часто циничным взглядам его новых учеников. «Моя работа, как я это видел, состояла в том, чтобы защищать христианскую веру от ее« культурных ненавистников », если использовать выражение Шлейермахера . Говоря более позитивно, я должен был представить веру как привлекательную, честно, уместно и умело. как мог ». [24] Во время своего пребывания в Эксетере Бюхнер преподавал курсы как на факультете религии, так и на факультете английского языка, а также служил школьным капелланом.и министр. Также за это время в семье появились три дочери. В 1963/1963 учебном году Бюхнер взял творческий отпуск на своей ферме в Руперте, штат Вермонт , во время которого Бюхнер вернулся к писательству; его четвертая книга, «Последний зверь» , была опубликована в 1965 году. Как первая книга, которую он написал после своего посвящения, «Последний зверь» представлял новый стиль для Бюхнера, в котором он объединил свои двойные призвания как священник и как автор.

Бюхнер вспоминает о своих достижениях в Эксетере : «В общей сложности мы проработали там девять лет с годичным отпуском посередине, и к тому времени, когда мы ушли, религиозный факультет вырос из только одного штатного учителя, а именно я и около двадцати учеников, четырем учителям и кому-то еще, насколько я помню, из трехсот учеников или больше " [25] Среди этих студентов был будущий писатель Джон Ирвинг , который включил цитату Бюхнера в качестве эпиграфа своей книги «Молитва за Оуэна Мини».. Один из биографов Бюхнера, Марджори Касбиер Маккой, описывает последствия своего пребывания в Эксетере следующим образом: «Бюхнер в своих проповедях пытался достучаться до« культурных, презирающих религию ». Студенты и преподаватели Phillips Exeter были: по большей части, именно тогда, когда он прибыл в школу, и именно они заставили его отточить свои проповеднические и литературные способности до максимума, чтобы услышать христианскую веру ». [26]

Вермонт и последние годы [ править ]

Летом 1967 года, после девяти лет в Эксетере и создания Департамента религии, Бюхнер переехал со своей семьей на их ферму в Вермонте, чтобы жить круглый год. Бюхнер описывает свой дом в « Сейчас и тогда» :

"Наш дом находится на восточном склоне горы Руперт, недалеко от проселочной дороги, тогда еще немощеной, и в пяти милях от ближайшего города ... Даже в самые бесперспективные времена года - в грязь, в унылые бесснежные зимние дни. - он настолько прекрасен во многих неожиданных отношениях, что даже по прошествии всего этого времени я так и не смог полностью привыкнуть к нему. В свое время я видел другие места, столь же прекрасные, но никогда и нигде не видел еще ни одного такого ». [27]

Там Бюхнер полностью посвятил себя писательству. Однако в 1968 году Бюхнер получил письмо от Чарльза Прайса , капеллана Гарварда , с приглашением прочитать цикл Благородных лекций зимой 1969 года. Его предшественниками в этой роли были Ричард Нибур и Джордж Баттрик, и Бюхнер был польщен и польщен. пугала идея присоединиться к такой августейшей группе. Когда он выразил свою озабоченность, Прайс ответил, что ему следует написать «что-нибудь в области« религии и письма »». [28] Отсюда и возникла идея писать о повседневных жизненных событиях, пишет Бюхнер в « Сейчас и тогда» : «как алфавит, с помощью которого Бог по Своей милости разъясняет нам свои слова, его значение.Алфавит благодати был названием, которое я придумал, и то, что я намеревался сделать, было попытаться описать один репрезентативный день моей жизни таким образом, чтобы предложить то, что Бог мог услышать в нем » [29].

Бюхнер продолжает время от времени публиковаться; его последняя книга «Безумная, святая благодать: исцеляющая сила боли и памяти» была выпущена в 2017 году. Это сборник эссе. Все, кроме одного, были опубликованы ранее.

Написание [ править ]

Раннее письмо [ править ]

Публикация « Умирания долгого дня» принесла Бюхнеру раннюю и, по его собственным словам, «незаслуженную» славу. О своем дебютном романе Бюхнер писал:

«Я взял заголовок из отрывка из « Потерянного рая », где Адам говорит Еве, что их изгнание из Рая« не будет внезапным, но будет медленным pac'd злом, / Долгий день умирает, чтобы усилить нашу боль », и за исключением старушка Мару, все персонажи, кажется, умирают от одиночества, пустоты, бесплодия и такой озабоченности собой и своими собственными проблемами, что они не могут общаться друг с другом ни о чем, что действительно для них очень важно. Я уверен, что выбрал такую ​​меланхолическую тему отчасти потому, что она казалась эффективной и модной, но я не сомневаюсь, что, как и сны в целом, она также отражала то, что я чувствовал по крайней мере в отношении некоторых аспектов моей собственной жизни и жизней окружающих. мне." [30]

. Дирижер и композитор Леонард Бернстайн так прокомментировал роман:

"Я редко бывал настолько тронутым восприятием. Г-н Бюхнер демонстрирует замечательное понимание одной из наименее легко поддающихся описанию трагедий современного человека; основной неспособности людей действительно общаться друг с другом. Что он продемонстрировал это разочарование, таким личным и притягательным образом, в возрасте двадцати трех лет, представляет собой литературный триумф ». [31]

A Long Day's Dying продолжает оставаться одной из самых успешных работ Бюхнера как в критическом, так и в коммерческом плане (она была переиздана в 2003 году). Однако его второй роман «Сезонная разница» , опубликованный в 1952 году, по словам Бюхнера, «оказался столь же плохим, как и первый».

Публикация третьего романа Бюхнера « Возвращение Анселя Гиббса» (написанного во время творческого отпуска из Союзной теологической семинарии) совпала с посвящением Бюхнера в сан и переездом в Эксетер, где он начал публиковать научно-популярную литературу.

Документальная литература и мемуары [ править ]

Нехудожественные произведения Бюхнера, охватывающие несколько поджанров, включая проповеди, ежедневные размышления и мемуары , в целом превосходят по численности его художественные произведения. Его первая такая работа, Великолепное поражение , представляет собой сборник проповедей, свидетельствующих о его росте в карьере священника в Эксетере. На протяжении своей карьеры он опубликовал еще несколько томов проповедей, последний из которых - « Тайны в темноте: жизнь в проповедях» , который включает «более или менее [хронологический] сборник» его проповедей »вместе с самыми последними и ранее неопубликованными. . " [32]

На сегодняшний день мемуары Бюхнера включают четыре тома: «Священное путешествие» (1982), « Сейчас и тогда» (1983), « Говоря секреты» (1991) и «Глаза сердца» (1999). Из всех его книг «Священное путешествие» и « Рассказывание секретов» неизменно входят в число его бестселлеров. О своем интересе к мемуарам Бюхнер писал во введении к «Священному путешествию»:

«Около десяти лет назад я прочитал серию лекций в Гарварде, в которых сделал наблюдение, что вся теология , как и вся художественная литература, является в своей основе автобиографией, и что то, что делает теолог, по сути, исследует как можно честно грубые - его собственный опыт со всеми его взлетами и падениями, его загадками и недоработками, а также логическое, абстрактное выражение истин о человеческой жизни и о Боге.что, по его мнению, он обнаружил здесь неявно. В большей степени как писатель, чем как богослов, более конкретно, чем абстрактно, я решил попытаться описать свою собственную жизнь как можно ярче и откровеннее в надежде, что такие проблески богословской истины, которые, как мне казалось, я уловил в ней, просвечивают сквозь нее. мое описание более-менее само по себе. Мне тогда казалось, и мне кажется до сих пор, что если Бог вообще говорит с нами в этом мире, если Бог говорит где угодно, то он говорит только в нашей личной жизни » [33].

Среди последних публикаций Бюхнера - Buechner 101: Очерки и проповеди Фредерика Бюхнера (2014), The Remarkable Ordinary: How to Stop, Look and Listen to Life (2017) и A Crazy, Holy Grace: The Healing Power of Pain и Memory. (2017).

Более поздние романы: Книга Бебба , Годрика , Брендана [ править ]

Одновременно с чтением Благородных лекций Бюхнер развил самого значительного персонажа своей более поздней карьеры - Лео Бебба .

Книга тетралогии Бебба оказалась одним из самых известных произведений Бюхнера. Опубликованная в 1972–1977 годах, она привлекла Бюхнера к гораздо более широкой аудитории и получила очень положительные отзывы (« Страна львов» , первая книга серии, была финалистом Национальной книжной премии.в 1971 г.). О написании сериала Бюхнер говорит: «Я никогда не знал такого человека, как Лео Бебб, и во многих отношениях сам был на него непохож, но, несмотря на это, мне было очень мало делать, чтобы сознательно, целенаправленно изобретать его. Он пришел, неожиданный и непрошеный, из части меня, не менее таинственной и недоступной, чем та часть, откуда приходят сны; и мало-помалу с ним пришел целый мир людей и мест, который был мне прежде неизвестен, как сам Бебб. . " [34] В этой серии Бюхнер впервые экспериментировал с повествованием от первого лица и обнаружил, что это тоже открывает новые двери. Его следующая работа, Годрик , опубликованная в 1980 году, была номинирована на Пулитцеровскую премию.. Роман, исторический вымысел, написан от первого лица с точки зрения святого Годрика из Финшале , английского отшельника XII века.

Брендан (1987), произведение исторической фантастики, такое как Годрик , черпает из жизни ирландского монаха VI века Святого Брендана Мореплавателя . Продолжая экспериментировать с повествовательной техникой, которую Бюхнер использовал для такого драматического эффекта в Годрике , Брендан переплетает историю и легенду в вызывающем воспоминания образе ирландского святого шестого века, увиденного глазами Финна, его друга детства и верного последователя. Красочное воссоздание Бюхнера кельтского мира пятнадцати веков назад принесло ему в 1987 году премию " Христианство и литература".

Дань и наследие [ править ]

Награды и отличия
Приз Ирен Гласкок за поэзию1948 г.
Премия О. Генри за "Тигр"1955 г.
Премия Розенталя за возвращение Анселя Гиббса1959 г.
Финалист художественной литературы Национальной книжной премии страны львов1972 г.
Финалист Пулитцеровской премии Годрика1981 г.
Американская академия и Институт искусств и литературы1982 г.
Премия "Христианство и литература" изящной литературы1987 г.
Премия "Выбор критиков" за художественную литературу для " Сына смеха"1994 г.
Премия за выслугу от Конференции по христианству и литературе2007 г.
Почетные доктора
Духовная семинария Вирджинии1982 г.
Колледж Лафайет1984
Лихайский университет1987 г.
Корнельский колледж1989 г.
Йельский университет1990 г.
Университет Юга1996 г.
Susquehanna University1998 г.
Университет Уэйк Форест2000 г.
Королевский колледж2008 г.

В 2001 году калифорнийская рок-группа Daniel Amos выпустила двойной альбом под названием Mr. Buechner's Dream . Альбом содержит более тридцати песен и отдает дань уважения Фредерику Бюхнеру, «который на протяжении многих лет был главным источником вдохновения для лирики группы».

По словам преподобного Сэмюэля Ллойда, бывшего декана Вашингтонского национального собора , слова Бюхнера «взрастили жизни бесчисленных искателей и последователей» благодаря «его способности заглядывать в самое сердце каждого дня». [35]

«Богословские усилия Бюхнера никогда не являются систематическими трактатами, а вместо этого представляют собой короткие, в высшей степени литературные произведения, в большинстве из которых он делает явные связи с художественной литературой в целом и своей собственной художественной литературой в частности ... Благородные лекции Бюхнера 1969 года в Гарварде , опубликованные в 1970 году под названием « Алфавит ». «Грейс» составляют небольшой том, который является одной из его самых важных и разоблачающих работ. Здесь интимная связь, которую Бюхнер видит между художественной литературой, теологией и автобиографией, впервые проясняется и полностью воплощается; а сама книга представляет собой полностью лирическое произведение ». [36]

Сочетание литературного стиля Бюхнера с доступной тематикой повлияло на современную христианскую литературу : «На мой взгляд, - пишет его биограф Марджори МакКой, - Бюхнер делает совершенно новую вещь на литературной сцене, пишет романы, которые богословски интересны, но не становятся пропагандой. и занимаюсь богословием с художественным стилем и воображением ". [37] Самые ранние работы Бюхнера, написанные до его поступления в Союзную духовную семинарию , были восприняты как глубоко литературные произведения, отличающиеся плотным описательным стилем. Из своего первого романа, умирающего длинного дня в , Дэвид Дейчесписал: «Здесь есть качество цивилизованного восприятия, чуткое и пластичное обращение с английской прозой и способность проникать в мимолетную суть человеческой ситуации, - все это свидетельствует о большом таланте». [38] Однако с этого многообещающего начала именно применение литературного таланта Бюхнера к теологическим вопросам продолжало очаровывать его аудиторию:

«С момента публикации« Умирания долгого дня » ... Фредерик Бюхнер был одним из наших самых интересных и наименее предсказуемых писателей. Другие могли повторить их успех или неудачу, но он этого не сделал. Из сложного городского мира этой первой книги через «Возвращение Анселя Гиббса с его миром политики и государственных дел», в частный, наполовину посещаемый привидениями пасторальный мир «Вход в Порлок» , он создал серию романов о поразительно разных настроениях и манерах, людях и местах. одной константой было мастерское использование великих стилистических способностей для организации и управления его весьма оригинальным и сложным видением жизни ». [ необходима цитата ]

О своем более современном стиле пастор и писатель Брайан Д. Макларен говорит:

«У меня нет желания анализировать, что делает писательство и проповедь Бюхнера такими необычными. Я также не хочу объяснять резкую загадочность Боба Дилана, необычную красоту радужной форели на перекате или магнетический ужас грозы. Я просто хочу чтобы наслаждаться ими. Все они выбивают меня из состояния анализа и вызывают у меня удовольствие и трепет ". [39]

На протяжении всей работы Бюхнера его отличительной чертой как теолога и автобиографа является его уважение к проявлению божественного в повседневной жизни. Исследуя повседневную работу своей собственной жизни, Бюхнер пытается найти Божью руку в действии, тем самым приводя свою аудиторию своим примером к подобному самоанализу. Преподобный Сэмюэл Ллойд описывает свою «способность заглядывать в самое сердце каждого дня», способность, которая также отражает значение повседневных событий в жизни читателя. [40] По словам проповедницы Барбары Браун Тейлор : «От [Бюхнера] я узнал, что единственный предел откровению, происходящему вокруг меня, - это моя готовность отвернуться и посмотреть». [41]

Мастерская писателя Бюхнера в Принстоне [ править ]

В Принстонской духовной семинарии проводится ежегодный семинар Бюхнера по письму . Семинар разработан, чтобы «поощрять, обучать и вдохновлять писателей выражать свою христианскую веру с ясностью и силой в традициях Фредерика Бюхнера». Среди прошлых спикеров были такие авторы, как Барбара Браун Тейлор , Рэйчел Хелд Эванс , Филип Галли, доктор М. Крейг Барнс , Филип Янси и Кэтлин Норрис .

Институт Бюхнера при Королевском университете [ править ]

Институт Бюхнера, открытый в 2008 году в Королевском университете , бывшем Королевском колледже, был посвящен работе и примеру Фредерика Бюхнера, исследуя пересечения и столкновения веры и культуры, которые определяют наше время.

Дейл Браун, директор-основатель Института Бюхнера, был автором множества статей и недавней критической биографии «Книга Бюхнера: путешествие по его произведениям».

Институт Бюхнера спонсировал еженедельные собрания в Мемориальной капелле в кампусе Университета Кинга, на которых присутствовали ораторы из разных слоев общества, которые изучали способы, которыми вера влияет на искусство и общественную жизнь, и развивают разговор о том, какое отношение вера имеет к книгам, политике, обществу. дискурс, музыка, изобразительное искусство и многое другое.

Кроме того, Институт Бюхнера спонсировал ежегодную лекцию Бюхнера. Ниже приводится список лекторов, приглашенных выступить на данный момент:

  • 2008: Фредерик Бюхнер (вступительная лекция)
  • 2009: Барбара Браун Тейлор
  • 2010: Рон Хансен
  • 2011: Кэтрин Патерсон
  • 2012: Мэрилин Робинсон
  • 2013: Кэтлин Норрис (поэт)

Летний симпозиум, посвященный творчеству Фредерика Бюхнера, Бюхнерфест, проводился в 2010 и 2012 годах. Участники со всей страны провели неделю чтения и развлечений на границе Вирджинии и Теннесси.

Работой института руководили местный управляющий совет и национальный консультативный совет. В состав национального совета входили Дорис Беттс , Уолтер Брейггеманн , Скотт Кэрнс , Майкл Кард , Элизабет Дьюберри, Тим Готро , Филип Галли, Рон Хансен , Рой Херрон , Сайлас Хаус , Ричард Хьюз, Томас Дж. Лонг , Том Линч, Брайан Макларен , Кэрри Новичок. , Кэтлин Норрис , Кэтрин Патерсон , Юджин Х. Петерсон , Чарльз Поллард, Барбара Браун Тейлор, Уилл Уиллимон, Джон Уилсон, Филип Янси , Дуг Воргул и другие.

В 2015 году после безвременной кончины доктора Дейла Брауна Кинга университет изменил название Института Бюхнера на «Институт веры и культуры».

В СМИ [ править ]

Работа Бюхнера была высоко оценена многими рецензентами на книги, за исключением его второго романа «Сезонная разница» , который подвергся всеобщей критике и остается его самым большим коммерческим провалом. Его более поздние романы, в том числе « Книга Бебба » и « Годрик» , получили высокую оценку; в своем обзоре Годрика 1980 года Бенджамин ДеМотт резюмировал множество положительных отзывов, сказав: «Сам по себе г-н Бюхнер сумел заново изобрести проекты самоочищения и веры как пикантную составляющую для современной художественной литературы, создав в единственном экземпляре. Десятилетие - это квинтет книг, каждая из которых индивидуальна в вопросах и знаниях и отличается литературным завершением ». [42]В 1982 году писатель Рейнольдс Прайс назвал « Священное путешествие » Бюхнера « новой богатой жилкой для Бюхнера - своего рода детективной автобиографией» и «результатом стал короткий, но увлекательный и, по сути, прекрасно успешный эксперимент». [43]

Бюхнера иногда обвиняли в том, что он слишком «проповедует»; В обзоре 1984 года, написанном Анной Шапиро в New York Times, отмечается: «Но при всей разговорной речи, есть что-то, ну, проповедь и немного елейное в том, чтобы стать образцом веры. упорство, которое, по-видимому, вернет идею даже самым стойким и невнимательным ". [44] Чувства, выраженные Сесилией Холланд в обзоре " Вашингтон Пост " 1987 года на роман Бюхнера " Брендан", встречаются гораздо чаще. Она пишет: «В наше время, когда религия унижена, электронная игра, оскорбление жаждущей души, роман Бюхнера снова доказывает силу веры, которая поднимает нас, удерживает нас прямо, снова отправляет нас вперед. . " [45]

В 2008 году Рич Барлоу написал о Бюхнере в Boston Globe : «Кто знает? Эти слова - мантра Фредерика Бюхнера. В течение часовой беседы с писателем и пресвитерианским священником на его кухне они повторяются любое количество раз в ответ на вопросы. о его вере и теологии. Догматические религиозные верующие отвергли бы эти два слова как предостерегающий выстрел сомнения. Но для Бюхнера именно наши сомнения и борьба отмечают нас как людей. И это понимание определяет его теологический взгляд на Сократа : непроверенный человеческая жизнь - это упущенный шанс увидеть божественное ". [46] В 2002 году Ричард Кауфман взял интервью у Бюхнера для The Christian Century после публикацииГоворите то, что мы чувствуем (а не то, что мы должны говорить) . Бюхнер ответил на вопрос: «Представляете ли вы себе конкретную аудиторию, когда пишете?» говоря: «Я всегда надеюсь достучаться до людей, которые не хотят касаться религии трехметровым шестом. Шлейермахер называл ихкультурными, презирающими религию.насколько я могу судить, это не тот тип. Многие из них - служители. Они говорят: «Вы вернули нам то, что мы потеряли, и открыли двери, которые, как мы думали, не могли быть открыты для людей» » [47].

Библиография [ править ]

Основная статья: библиография Фредерика Бюхнера

Избранная библиография [ править ]

  • Умирающий долгий день , 1950 ( ISBN  978-0972429542 )
  • Великолепное поражение , 1966 г. ( ISBN 9780060611743 ) 
  • Говоря правду: Евангелие как трагедия, комедия и сказка , 1977 г. ( ISBN 9780060611569 ) 
  • Книга Бебба , 1979 г. ( ISBN 9780062517692 ) 
  • Годрик , 1980 ( ISBN 9780060611620 ) 
  • Священное путешествие , 1982 ( ISBN 9780060611835 ) 
  • Брендан , 1987 ( ISBN 9780060611781 ) 
  • Рассказывая секреты, мемуары , 1991 ( ISBN 9780060611811 ) 
  • Слушая свою жизнь: ежедневные медитации с Фредериком Бюхнером , 1992 ( ISBN 9780060698645 ) 
  • Тайны в темноте: жизнь в проповедях , 2006 ( ISBN 978-0-06-084248-2 ) 

См. Также [ править ]

  • К. С. Льюис
  • Анри Нувен
  • Джон Милтон
  • Возникающая церковь

Ссылки [ править ]

  1. ^ О Фредерике Бюхнере . Архивировано 6 февраля 2016 года в Wayback Machine. Проверено 3 августа 2011 года.
  2. ^ Энни Диллард Log: Blurbs . Проверено 17 декабря 2018 года.
  3. ^ Победители и финалисты Национальной книжной премии с 1950 года. PDF. Проверено 5 ноября 2009 г. Архивировано 20 июня 2010 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Победители и финалисты Пулитцеровской премии по годам . Проверено 17 декабря 2018 г.
  5. ^ Почетные степени Йельского университета с 1702 года . Архивировано 17 декабря 2018 года. Архивировано 1 июня 2010 года в Wayback Machine .
  6. ^ Faith Gateway: О Фредерике Бюхнере . Проверено 17 декабря 2018 года.
  7. ↑ Random House: Истории приза О'Генри, полученные 17 декабря 2018 года.
  8. ↑ Американская академия искусств и лекций. Архивировано 24 июня 2016 г. в Wayback Machine . Проверено 3 августа, 2011.
  9. ^ Биография Института Бюхнера . Проверено 3 августа, 2011.
  10. ^ Бюхнер, Фредерик (1982). Священное путешествие: воспоминания о ранних днях . HarperOne. п. 20. ISBN 9780060611835 
  11. ^ Факты Фредерика Бюхнера . Проверено 17 декабря 2018 года.
  12. ^ Бюхнер, Фредерик (1991). Рассказывая секреты: мемуары. HarperOne. ISBN 9780060609368 
  13. ^ Архивы Уитона . Проверено 17 декабря, 2018.
  14. ^ Gussow, Мел (7 февраля 1995). «Джеймс Меррил умер в возрасте 68 лет; элегантный поэт любви и потерь». Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 декабря 2018 г.
  15. ^ Бюхнер, Фредерик (2017). Замечательная обыденность: как останавливаться, смотреть и слушать жизнь . Зондерван. стр.79. ISBN 9780310351900 
  16. ^ Бюхнер, Фредерик (1948). «Заметки о функции метафоры в английской поэзии» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Рейди, Морис Тимоти (14 ноября 2012). Обратите внимание на свою жизнь . Проверено 17 декабря 2018 г.
  18. ^ Бюхнер, Фредерик (1982). Священное путешествие: воспоминания о ранних днях . HarperOne. п. 107. ISBN 9780060611835 
  19. ^ Меррилл, Джеймс. Другой человек , Воспоминания, Кнопф, 1993, стр. 62.
  20. ^ Бюхнер, Фредерик (2017). Замечательная обыденность: как останавливаться, смотреть и слушать жизнь . Зондерван. стр.84. ISBN 9780310351900 
  21. ↑ Ходжес, Сэм (19 июля 2008 г.). С нынешним поколением пасторов, близких к пенсионному, лидеры ищут молодых священнослужителей . Утренние новости Далласа . Проверено 17 декабря 2018 года.
  22. ^ Бюхнер, Фредерик (1983). Время от времени: воспоминания о призвании . HarperSanFrancisco. п. 10. ISBN 9780061974533 
  23. ^ Бюхнер, Фредерик (2017). Замечательная обыденность: как останавливаться, смотреть и слушать жизнь . Зондерван. п. 85. ISBN 9780310351900 
  24. ^ Фредерик, Бюхнер (1983). Время от времени: воспоминания о призвании . Зондерван. п. 47. ISBN 9780061974533 
  25. ^ Фредерик, Бюхнер (1983). Время от времени: воспоминания о призвании . Зондерван. п. 43. ISBN 9780061974533 
  26. ^ МакКой Марджори Casebier (1988). Фредерик Бюхнер: романист и теолог потерянного и найденного. Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 9780060653293 
  27. ^ Бюхнер, Фредерик (1983). Время от времени: воспоминания о призвании . HarperSanFrancisco. п. 77. ISBN 9780061974533 
  28. Перейти ↑ Smith, LA (2018). Год чтения Бюхнера: алфавит благодати . Блог Л. А. Смита . Проверено 17 декабря 2018 года.
  29. ^ Бюхнер, Фредерик (1983). Время от времени: воспоминания о призвании . HarperSanFrancisco стр. 86. ISBN 9780061974533 
  30. ^ Бюхнер, Фредерик (1982). Священное путешествие: воспоминания о ранних днях . HarperOne. п. 98. ISBN 9780060611835 
  31. ^ Обзор книг Buckingham. Умирает долгий день . Проверено 17 декабря 2018 года.
  32. ^ Бюхнер, Фредерик (2007). "Вступление". Тайны в темноте: жизнь в проповедях . HarperCollins. ISBN 9780061146619 
  33. ^ Бюхнер, Фредерик (1982). "Вступление". Священное путешествие: воспоминания о ранних днях . HarperOne. ISBN 9780060611835 
  34. ^ Бюхнер, Фредерик (1982). Время от времени: воспоминания о призвании . HarperSanFrancisco. п. 97. ISBN 9780061974533 
  35. ↑ Ллойд, Сэмюэл (5 апреля 2006 г.). Искусство проповеди: дань уважения Фредерику Бюхнеру.
  36. ^ Woelfel, Джеймс (3 октября 1983). «Фредерик Бюхнер: романист как богослов». Богословие сегодня . Vol. 40.
  37. ^ МакКой Марджори Casebier (1988). Фредерик Бюхнер: романист и теолог потерянного и найденного. HarperCollins. п. 14. ISBN 9780060653293 
  38. ^ Daiches, Дэвид (8 января 1950) New York Times Book Review .
  39. ^ Макларен, Брайан Д. (2007). «Предисловие». Тайны в темноте: жизнь в проповедях . HarperCollins. ISBN 9780061146619 
  40. ↑ Ллойд, Сэмюэл (5 апреля 2006 г.). Искусство проповеди: дань уважения Фредерику Бюхнеру .
  41. ^ Тейлор, Барбара Браун (2006). «Дань Фредерику Бюхнеру». Бюхнер 101: Очерки и проповеди Фредерика Бюхнера . Центр Фредерика Бюхнера. стр.19. ISBN 9780990871903 
  42. ^ Демотт, Benjamin (25 декабря 1983). "Годрик". Книжное обозрение New York Times . Проверено 17 декабря 2018 года.
  43. ↑ Прайс, Рейнольдс (11 апреля 1982 г.). «Дорога к преданности» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 декабря 2018 года.
  44. ↑ Шапиро, Анна (11 марта 1984 г.). «Короче» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 декабря 2018 года.
  45. ^ Голландия, Сесилия (1987). Книжный мир Вашингтон Пост .
  46. ^ Барлоу, Рич (5 июля 2008). «Министр видит божественное в повседневной борьбе» . The Boston Globe . Проверено 17 декабря 2018 года.
  47. ↑ Кауфман, Ричард (11 сентября 2002 г.). «Предписано написать: интервью с Фредериком Бюхнером» . Проверено 17 декабря 2018 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр Фредерика Бюхнера
  • Бюхнер , часть фильма о Бюхнера, снятого в 2003 году.
  • Вера, с которой нужно жить и умереть | Временные жители | Найдите статьи на BNET , Вера, с которой можно жить и умереть, Дейл Браун
  • Документы Фредерика Бюхнера, 1926–2006 | Архивы и специальные коллекции Уитон-колледжа, Архивы и специальные коллекции Уитон-колледжа
  • Институт Бюхнера при Королевском колледже
  • Новости религии и этики Еженедельно. ПРОФИЛЬ. Фредерик Бюхнер. 5 мая 2006 г. | PBS , Профиль: Фредерик Бюхнер
  • Интервью с Фредериком Бюхнером о "Книге Бюхнера" ​​Дейла Брауна на ReadTheSpirit.com
  • Интервью с Фредериком Бюхнером о дарах старения и «Желтых листьях», проведенное ReadTheSpirit.com
  • «Вскрытие вен», основная речь писателей Уайтинга за 1990 год