Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из проблемы с фрирайдером )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В социальных науках проблема безбилетника - это тип сбоя рынка, который возникает, когда те, кто извлекает выгоду из ресурсов, общественных благ (таких как дороги общего пользования или больницы) или услуг общественного характера, не платят за них [1] или недоплата. Безбилетники представляют собой проблему, потому что, не платя за товар (напрямую через сборы или сборы, или косвенно через налоги), они могут продолжать получать доступ к нему или использовать его. Таким образом, товар может быть недостаточно произведен, использован чрезмерно или деградирован. [2] Кроме того, было показано, что, несмотря на свидетельства того, что люди склонны к сотрудничеству по своей природе, присутствие безбилетников приводит к ухудшению этого просоциального поведения, увековечивая проблему безбилетников. [3]

Проблема безбилетника в социальных науках - это вопрос о том, как ограничить безбилетник и его негативные последствия в этих ситуациях. Таким примером является проблема безбилетника, когда права собственности четко не определены и навязаны. [4] Проблема безбилетника характерна для общественных благ, которые не подлежат исключению и не вызывают конкуренции.. Неисключение означает, что неплательщикам нельзя помешать использовать товар или получать от него выгоду. Неконкурентное потребление предполагает, что использование товара или услуги одним потребителем не снижает их доступности для другого потребителя. Эти характеристики общественного блага приводят к тому, что у потребителей мало стимулов вносить вклад в коллективный ресурс, поскольку они пользуются его благами.

Безбилетник может пользоваться неисключаемым и неконкурентным благом, например, предоставленной государством дорожной системой, не участвуя в оплате. Другой пример: если прибрежный город строит маяк, корабли из многих регионов и стран получат от этого выгоду, даже если они не вносят свой вклад в его расходы, и, таким образом, «бесплатно пользуются» навигационными средствами. Третий пример неисключаемого и неконкурентного потребления - это толпа, смотрящая фейерверк. Количество зрителей, независимо от того, заплатили они за развлечение или нет, не умаляет фейерверк как ресурс. В каждом из этих примеров стоимость исключения неплательщиков будет непомерно высокой, в то время как коллективное потребление ресурса не уменьшит доступный объем.

Хотя термин «безбилетник» впервые был использован в экономической теории общественных благ, аналогичные концепции применялись и в других контекстах, включая коллективные переговоры , антимонопольное законодательство , психологию, политологию и вакцины . [5] [6] Например, некоторые люди в команде или сообществе могут уменьшить свой вклад или производительность, если они считают, что один или несколько других членов группы могут ездить бесплатно. [7]

Поощрение для безбилетников [ править ]

Основной стимул, который порождает проблему безбилетника, может быть объяснен путем применения дилеммы заключенного.в контексте содействия общественному благу. Предположим, два человека должны были разделить свой вклад на государственную услугу (например, на полицейский участок), и общество получило выгоду от их вклада. Согласно дилемме заключенного, из результатов этого сценария можно сделать определенные выводы. Если обе стороны жертвуют, они выпадают из своего кармана, и общество получает выгоду. Если одна сторона не платит (в надежде, что кто-то другой заплатит), она становится безбилетником, а другая сторона должна будет покрыть расходы. Если другая сторона также решит стать безбилетником и ни за что не заплатит, то общество не получит никакой выгоды. Это демонстрирует, что проблема безбилетника порождается готовностью людей позволить другим платить, когда они сами могут получить выгоду при нулевых затратах. [8]Это подкрепляется экономической теорией рационального выбора , утверждающей, что люди делают выбор, который приносит им наибольшую пользу. Следовательно, если услуга или ресурс предлагается бесплатно, то потребитель не будет за нее платить. [9]

Экономические вопросы [ править ]

Бесплатная поездка - это проблема экономической неэффективности, когда она приводит к недопроизводству или чрезмерному потреблению товара. Например, когда людей спрашивают, насколько они ценят то или иное общественное благо , с учетом того, сколько денег они готовы заплатить, они склонны занижать свои оценки. [10] Товары, которые подлежат бесплатному использованию, обычно характеризуются: невозможностью исключить неплательщиков, их потребление отдельным лицом не влияет на доступность для других и что данный ресурс должен производиться и / или поддерживаться. Действительно, если неплательщики могут быть исключены каким-либо механизмом, товар может быть преобразован в клубный товар.(например, если чрезмерно загруженная и загруженная общественная дорога превращается в платную или если бесплатный общественный музей превращается в частный музей с платным входом). Эта проблема иногда усугубляется тем фактом, что товары, находящиеся в общей собственности, характеризуются конкурирующим потреблением. Не только потребители товаров, находящихся в общей собственности, могут получать выгоду без оплаты, но потребление одними накладывает альтернативные издержки на других. Теория трагедии общественного достояния'подчеркивает это, в котором каждый потребитель действует, чтобы максимизировать свою собственную полезность, и, таким образом, полагается на других, чтобы сократить свое собственное потребление. Это приведет к чрезмерному потреблению и даже, возможно, к истощению или разрушению благ, являющихся общей собственностью. Если слишком много людей начнут бесплатно ездить, системе или службе в конечном итоге не хватит ресурсов для работы. Беспристрастность возникает, когда при производстве товаров не учитываются внешние издержки , особенно использование экосистемных услуг .

Примером этого являются инициативы в области глобального изменения климата. Поскольку изменение климата является глобальной проблемой, выгоды от сокращения выбросов в одной стране выйдут за пределы границ их собственных стран и затронут страны всего мира. Однако это привело к тому, что некоторые страны действовали в своих собственных интересах, ограничивая свои собственные усилия и получая безнаказанное вознаграждение за работу других. В некоторых странах граждане и правительства не желают вносить свой вклад в связанные с этим усилия и затраты на смягчение последствий, поскольку они могут бесплатно пользоваться усилиями других. Эта проблема безбилетника также вызывает вопросы в отношении справедливости и этичности такой практики, поскольку страны, наиболее вероятно, пострадают от последствий изменения климата., также являются теми, кто обычно выделяет наименьшее количество парниковых газов и имеет меньше экономических ресурсов, чтобы внести свой вклад в усилия, такие как небольшая островная страна Тувалу . [11]

Экономисты широко считают, что оптимальное по Парето распределение ресурсов по отношению к общественным благам несовместимо с фундаментальными стимулами, принадлежащими людям. [12] Таким образом, проблема безбилетника, по мнению большинства ученых, будет постоянной общественной проблемой. Например, Альберт О. Хиршман считал, что проблема безбилетника является циклической проблемой для капиталистической экономики . Хиршман считает, что проблема безбилетника связана со сменой интересов людей. Когда уровень стресса у людей на рабочем месте повышается и многие опасаются потерять работу, они тратят меньше своего человеческого капитала.в публичную сферу. Когда общественные потребности возрастают, разочарованные потребители начинают больше интересоваться проектами коллективных действий . Это приводит к тому, что люди объединяются в различные группы, и в результате возникают попытки решить общественные проблемы. По сути, это меняет импульс безбилетной езды. Действия, которые в моделях, ориентированных на личный интерес, часто рассматриваются как издержки, вместо этого рассматриваются как выгоды для людей, которые ранее были неудовлетворенными потребителями, преследующими свои личные интересы.

Этот цикл перезапустится, потому что по мере того, как работа отдельных лиц на благо общества становится менее достойной похвалы, уровень приверженности сторонников проектам коллективных действий будет снижаться. По мере уменьшения поддержки многие вернутся к частным интересам, что со временем сбрасывает цикл. Сторонники модели Хиршмана настаивают на том, что важным фактором мотивации людей является то, что их побуждает призыв лидера к альтруизму . В Джон Ф. Кеннеди «s инаугурационной речи он умолял американский народ„Не спрашивай , что твоя страна может сделать для вас, спросите , что вы можете сделать для своей страны.“ Некоторые экономисты (например, Милтон Фридман) считают эти призывы к альтруизму бессмысленными. Такие ученые, как Фридман, не считают, что проблема безбилетника является частью неизменного добродетельного или порочного круга , а вместо этого ищут возможные решения или попытки улучшения в другом месте. [13]

Экономические и политические решения [ править ]

Контракты по заверению [ править ]

Гарантийный договор - это договор, в котором участники берут на себя обязательство внести свой вклад в создание общественного блага при условии достижения кворума заранее определенного размера. В противном случае товар не предоставляется, а денежные взносы возвращаются.

Контракт доминирующего обеспечения представляет собой вариацию , в котором предприниматель создает договор и возвраты первоначального залога плюс дополнительные суммы денег , если кворум не достигнут. Предприниматель получает прибыль за счет сбора вознаграждения, если кворум достигнут и товар предоставлен. С точки зрения теории игр, это делает обязательство строить общественное благо доминирующей стратегией: лучший ход - это присягнуть на контракт независимо от действий других. [14]

Решение Коуза [ править ]

Решение Коузиана , названное в честь экономиста Рональда Коуза , предполагает, что потенциальные бенефициары общественного блага могут вести переговоры, чтобы объединить свои ресурсы и создать его, исходя из корыстной готовности каждой стороны платить. В его трактате «Проблема социальных издержек» (1960) утверждалось, что если транзакционные издержки между потенциальными бенефициарами общественного блага низки, то потенциальным бенефициарам легко найти друг друга и организовать объединение своих ресурсов на основе ценности блага для каждая из них - что общественные блага могут производиться без вмешательства правительства. [15]

Много позже сам Коуз писал, что, хотя так называемая теорема Коуза исследовала последствия нулевых транзакционных издержек, он на самом деле намеревался использовать эту конструкцию как ступеньку, чтобы понять реальный мир положительных транзакционных издержек, корпораций, правовые системы и действия правительства: [16] [17]

Я изучил, что произойдет в мире, в котором транзакционные издержки предполагаются равными нулю. Моя цель заключалась не в том, чтобы описать, какой будет жизнь в таком мире, а в том, чтобы предоставить простую среду для проведения анализа и, что еще более важно, прояснить фундаментальную роль, которую играют транзакционные издержки, и должны играть в формировании институтов, составляющих экономическую систему.

Коуз также писал:

Мир нулевых транзакционных издержек часто называют миром Коуза. Нет ничего более далекого от правды. Это мир современной экономической теории, из которой я надеялся убедить экономистов уйти. В «Проблеме социальных издержек» я просто пролил свет на некоторые из ее свойств. Я утверждал, что в таком мире распределение ресурсов не будет зависеть от правовой позиции, результат, который Стиглер назвал «теоремой Коуза». [18]

Таким образом, хотя сам Коуз, похоже, рассматривал «теорему Коуза» и решения Коуза как упрощенные конструкции, чтобы в конечном итоге рассмотреть реальный мир правительств, законов и корпораций 20-го века, эти концепции стали привязаны к миру, в котором транзакционные издержки были намного ниже. , и вмешательство правительства, несомненно, было бы менее необходимым.

Незначительной альтернативой, особенно для информационных товаров, является отказ производителя от выпуска товара для публики до тех пор, пока не будет произведена оплата для покрытия затрат. Автор Стивен Кинг , например, является автором глав нового романа, который можно бесплатно загрузить на его веб-сайте, при этом он заявил, что не будет выпускать последующие главы, если не будет собрана определенная сумма денег. Этот метод производства общественных благ, который иногда называют « хранением выкупа» , представляет собой современное применение протокола уличных исполнителей для производства общественных благ. В отличие от договоров страхования, его успех в значительной степени зависит от социальных норм, обеспечивающих (в некоторой степени) достижение порогового значения и не пропадание частичных взносов.

Одно из самых чистых решений Коузиана сегодня - это новый феномен Интернет- краудфандинга . Здесь правила соблюдаются компьютерными алгоритмами и юридическими контрактами, а также социальным давлением. Например, на сайте Kickstarter каждый спонсор разрешает покупку по кредитной карте для покупки нового продукта или получения других обещанных преимуществ, но никакие деньги не переходят из рук в руки, пока не будет достигнута цель финансирования. [19] Поскольку автоматизация и Интернет сокращают транзакционные издержки при объединении ресурсов, проектные цели всего в несколько сотен долларов часто финансируются за счет краудфандинга, что намного ниже затрат на привлечение традиционных инвесторов.

Постановление правительства [ править ]

Термин «бесплатная поездка» в социальных науках относится к широкому кругу ситуаций, в которых пользователи услуг не платят за них, включая уклонение от платы за проезд . Когда люди становятся «безбилетниками» в метро, ​​это снижает доходы, необходимые для обслуживания поездов.

Если рыночное обеспечение общественных благ недостаточно, то другим возможным решением является их предоставление нерыночными средствами. [20] Одним из часто предлагаемых решений проблемы является введение государствами налогов для финансирования производства общественных благ. Правительственное постановление обычно направлено на решение проблемы безбилетника в пределах его национальных границ, что дает гражданам гарантии того, что другие люди не будут пользоваться безбилетником. Хотя налогообложение обеспечивает предоставление общественных благ, оно не пытается решить вопрос о достижении рыночной эффективности . Вопросы экономической эффективности государственного обеспечения изучаются теорией общественного выбора игосударственные финансы .

Иногда правительство предоставляет общественные блага, используя «нефинансируемые мандаты». Примером может служить требование, чтобы каждый автомобиль был оснащен каталитическим нейтрализатором . Это может быть выполнено в частном секторе , но конечный результат предопределен государством: индивидуально принудительное обеспечение чистого воздуха для общественного блага . Нефинансируемые мандаты также были наложены федеральным правительством США на правительства штатов и местные органы власти, как, например, в случае с Законом об американцах с ограниченными возможностями .

Субсидии и совместные продукты [ править ]

Правительство может субсидировать производство общественных благ в частном секторе. В отличие от государственного обеспечения, субсидии могут привести к некоторой форме конкурентного рынка. Возможность кумовства (например, альянса между политическими инсайдерами и предприятиями, получающими субсидии) может быть ограничена тайными торгами на субсидии или применением субсидий в соответствии с четкими общими принципами. В зависимости от характера общественного блага и связанных с ним субсидий, проблемы принципала-агента могут возникать между гражданами и правительством или между государством и субсидируемыми производителями; этот эффект и контрмеры, принятые для его устранения, могут уменьшить выгоды от субсидии.

Субсидии также могут быть использованы в областях, потенциально не подверженных индивидуализму . Например, государство может субсидировать устройства для уменьшения загрязнения воздуха и призывать граждан покрывать оставшиеся расходы.

Аналогичным образом, модель совместного продукта анализирует совместный эффект объединения частного блага с общественным благом. Например, налоговый вычет (частное благо) может быть привязан к пожертвованию на благотворительность (общественное благо). Можно показать, что предоставление общественного блага увеличивается, когда оно связано с частным благом, до тех пор, пока частное благо обеспечивается монополией (в противном случае частный товар предоставлялся бы конкурентами без связи с общественным благом).

Привилегированная группа [ править ]

Изучение коллективных действий показывает, что общественные блага по-прежнему производятся, когда один человек извлекает выгоду из общественного блага больше, чем ему обходится его производство; Примеры включают выгоды от индивидуального использования, внутреннюю мотивацию к производству и бизнес-модели, основанные на продаже дополнительных товаров . Группа, в которую входят такие люди, называется привилегированной группой . Историческим примером может быть предприниматель в центре города, который установил уличный фонарь перед своим магазином, чтобы привлечь покупателей; Несмотря на то, что для соседних неплатящих предприятий существуют положительные внешние выгоды, добавленные клиенты платного магазина обеспечивают достаточный доход, чтобы покрыть расходы на уличный фонарь.

Однако существование привилегированных групп не может быть полным решением проблемы безбилетников, поскольку результатом может быть недопроизводство общественного блага. Строитель уличных фонарей, например, не будет учитывать дополнительную выгоду для соседних предприятий, оставляя остальную часть улицы темной, даже если общая совокупная выгода для соседей превышает стоимость дополнительных ламп.

Примером решения для привилегированных групп может быть сообщество Linux , предполагающее, что пользователи получают больше выгоды от участия, чем им это стоит. Для получения дополнительной информации по этой теме см. Также «Пингвин Коуза» .

Другой пример - музыканты и писатели, которые создают произведения для личного удовольствия и публикуют их, потому что им нравится иметь аудиторию. Финансовые стимулы не нужны для создания этих общественных благ. Создает ли это правильный уровень производства творческих работ - вопрос открытый.

Объединение безбилетников [ править ]

Другой метод преодоления проблемы безбилетника - просто устранить стимул к получению прибыли от безбилетника, выкупив всех потенциальных безбилетников. Например, застройщику, которому принадлежала вся городская улица, не нужно было бы беспокоиться о безбилетниках при установке уличных фонарей, поскольку он владеет каждым бизнесом, который может получать прибыль от уличного освещения без оплаты. Таким образом, неявно застройщик будет устанавливать уличные фонари до тех пор, пока предельная социальная выгода не будет соответствовать предельным социальным издержкам. В этом случае они эквивалентны частным предельным выгодам и издержкам.

Хотя покупка всех потенциальных безбилетников может решить проблему недопроизводства из-за безбилетников на более мелких рынках, она может одновременно создать проблему недопроизводства из-за монополии . Кроме того, некоторые рынки просто слишком велики, чтобы сделать возможной выкуп всех бенефициаров - это особенно заметно в отношении общественных благ, которые затрагивают всех в стране.

Введение механизма исключения (клубные товары) [ править ]

Другое решение, разработанное для информационных товаров, - это введение механизмов исключения, которые превращают общественные блага в клубные . Один хорошо известный пример - законы об авторском праве и патентах . Эти законы, которые в 20 веке стали называть законами об интеллектуальной собственности , пытаются устранить естественную неисключаемость, запрещая воспроизведение благ. Хотя они могут решить проблему безбилетника, обратная сторона этих законов заключается в том, что они подразумевают власть частной монополии и, следовательно, не являются оптимальными по Парето .

Например, в Соединенных Штатах патентные права, предоставленные фармацевтическим компаниям, побуждают их устанавливать высокие цены (выше предельных затрат ) и размещать рекламу, чтобы убедить пациентов убедить своих врачей прописывать лекарства. [ сомнительно ] Аналогичным образом, авторское право побуждает издателя действовать как «Собака на сене» , снимая с печати старые работы , чтобы не каннибализировать доходы от собственных новых работ издателя. Примеры из индустрии развлечений включают практику продаж « хранилища » Walt Disney Studios Home Entertainment и ее прямой отказ выпускать « Песню юга».на домашнем видео на большинстве рынков. Примеры из индустрии компьютерного программного обеспечения включают решение Microsoft убрать Windows XP с рынка в середине 2008 года, чтобы увеличить доходы от широко критикуемой операционной системы Windows Vista . [ необходима цитата ]

Законы также побуждают владельцев патентов и авторских прав возбуждать в суде иски даже против незначительных имитаторов и лоббировать продление срока действия исключительных прав в форме погашения ренты .

Эти проблемы с механизмом клубного блага возникают потому, что лежащие в основе предельные издержки предоставления блага большему количеству людей низки или равны нулю, но из-за ограничений ценовой дискриминации те, кто не желает или не может платить максимальную прибыль, не получить доступ к добру. Если стоимость механизма исключения не превышает выгоды от сотрудничества, клубные товары могут появиться естественным образом. Джеймс М. Бьюкенен в своей основополагающей статье показал, что клубы могут быть эффективной альтернативой государственному вмешательству. [21]С другой стороны, неэффективность и несправедливость исключения клубных товаров иногда приводят к тому, что потенциально исключаемые клубные товары рассматриваются как общественные блага, а их производство финансируется каким-либо другим механизмом. Примеры таких «естественных» клубных товаров включают естественные монополии с очень высокими фиксированными затратами, частные поля для гольфа, кинотеатры, кабельное телевидение и социальные клубы. Это объясняет, почему многие такие товары часто предоставляются или субсидируются правительствами, кооперативами или добровольными ассоциациями, а не предоставляются коммерческим предпринимателям. Эти товары часто называют социальными товарами . Йозеф Шумпетерутверждали, что «сверхприбыль» или прибыль сверх обычной прибыли, полученная в результате авторского права или патентной монополии, привлечет конкурентов, которые будут вносить технологические инновации и тем самым положить конец монополии. Это непрерывный процесс, именуемый «шумпетерианским творческим разрушением », и его применимость к различным типам общественных благ является источником некоторых противоречий. Сторонники теории указывают на случай, например, Microsoft, которая увеличивала свои цены (или снижала качество своей продукции), предсказывая, что такая практика сделает увеличение доли рынка Linux и Apple в значительной степени неизбежным. [ необходима цитата ]

Нацию можно рассматривать как «клуб», членами которого являются ее граждане. Тогда правительство будет менеджером этого клуба. Это дополнительно изучается в теории государства. [ необходима цитата ]

Альтруистические решения [ править ]

Социальные нормы [ править ]

Психологически люди в основном рассматриваются как безбилетники, только когда выгоды потребляются, а взносы удерживаются. Это указывает на то, что во всех культурах признаются безбилетники, однако существуют культурные различия в степени терпимости и в том, как эти люди обращаются. [22] Влияние социальных норм на проблему безбилетника различается в зависимости от культурного контекста, что может привести к расхождению между результатами исследований проблемы безбилетника при кросс-культурном применении. Социальные нормы влияют на частно и добровольно предоставляемые общественные блага; однако считается, что он в некоторой степени влияет на проблему во многих контекстах. Социальные санкции, например, сами по себе являются нормой, имеющей высокую степень универсальности. [23] Цель многих исследований по теме социальных санкций и их влияния на проблему безбилетника - объяснить альтруистическую мотивацию, наблюдаемую в различных обществах.

Фрирайд часто рассматривается только с точки зрения положительных и отрицательных внешних факторов, которые испытывает публика. Влияние социальных норм на действия и мотивации, связанные с альтруизмом , часто недооценивается в экономических решениях и моделях, из которых они получены. [24]

Социальные санкции (наказание) [ править ]

Часто на основе теории игр экспериментальная литература предполагает, что ситуации безбилетной езды можно улучшить без какого-либо вмешательства государства, стремясь измерить эффекты различных форм социальных санкций. Одноранговое наказание, то есть, когда члены санкционируют других членов, которые не способствуют общественному благу, возлагая расходы на «безбилетников», считается достаточным для установления и поддержания сотрудничества. [25] [26] Хотя такое наказание часто считается альтруистическим, потому что оно обходится карателю дорого, следует отметить, что точный характер мотивации еще предстоит изучить. [27] Спорный вопрос, можно ли объяснить сотрудничество дорогостоящим наказанием. [28]Недавние исследования показывают, что дорогостоящие наказания менее эффективны в реальных условиях. Например, наказание относительно плохо работает при несовершенной информации, когда люди не могут точно наблюдать за поведением других. [29]

Другое исследование показывает, что социальные санкции нельзя обобщать как стратегические в контексте общественных благ. Предпочтения между секретными санкциями (не отслеживаемые санкции между игроками в игре) и стандартными санкциями (отслеживаемые санкции, включая обратную связь между игроками в идентичной среде) в отношении безбилетников существенно не различались. Скорее некоторые люди предпочитали наказывать других, невзирая на секретность. [30] Другие исследования основаны на выводах поведенческой экономики., обнаруживает, что в дилемматической игре с пожертвованиями жертвователи мотивированы страхом потери. В игре депозиты жертвователей возвращались только в том случае, если жертвователи всегда наказывали безбилетников и бездействий среди других лиц. Пул-наказание (каждый теряет свой депозит, если один жертвователь не накажет безбилетника) дает более стабильные результаты, чем наказание без учета консенсуса группы. Индивидуальные наказания сверстников привели к менее последовательному применению социальных санкций. [31] В совокупности это исследование, хотя и носит экспериментальный характер, может оказаться полезным при применении в решениях государственной политики, направленных на решение проблем безбилетников в обществе.

Добровольные организации [ править ]

Такие организации, как Красный Крест , общественное радио и телевидение или добровольные пожарные службы, предоставляют общественные блага большинству за счет меньшинства, которое добровольно участвует или вносит средства. То же самое и с проектами, использующими пиринговую продукцию на базе Commons . Например, участие в совместных сетевых средствах массовой информации, таких как Википедия и другие вики- проекты, и проекты свободного программного обеспечения, такие как Linux, являются еще одним примером относительно небольшого числа участников, предоставляющих общественное благо (информацию) бесплатно всем читателям или пользователям программного обеспечения.

Предлагаемые объяснения альтруистического поведения включают биологический альтруизм и взаимный альтруизм . Например, добровольные группы, такие как профсоюзы и благотворительные организации, часто имеют федеративную структуру, вероятно, отчасти потому, что добровольное сотрудничество легче возникает в небольших социальных группах, чем в больших (например, см . Число Данбара ).

В то время как и биологический, и реципрокный альтруизм наблюдаются у других животных, сложное социальное поведение нашего вида уносит это сырье гораздо дальше. Филантропия богатых людей - некоторые, например, Эндрю Карнеги, раздающие все свои огромные состояния - исторически обеспечивала множество общественных благ для других. Одним из основных результатов была разработка Фондом Рокфеллера гибридных зерновых культур « зеленой революции », которые, вероятно, спасли многие миллионы людей от голода в 1970-х годах.

Христианские миссионеры , которые обычно проводят большую часть своей жизни в отдаленных, часто опасных местах, на протяжении веков оказывали несоразмерное влияние по сравнению с их численностью во всем мире. Коммунистические революционеры 20-го века обладали такой же самоотверженностью и огромным влиянием. Международные организации по оказанию помощи, такие как « Врачи без границ» , « Спасите детей» и «Международная амнистия» , принесли пользу миллионам людей, а также иногда стоили рабочим жизни. К лучшему или к худшему, люди могут придумывать и жертвовать почти бесконечным разнообразием причин в дополнение к своим биологическим аналогам.

Религии и идеологии [ править ]

«Благороднейший мотив - общественное благо». Здание Томаса Джефферсона , Библиотека Конгресса .

Добровольные альтруистические организации часто мотивируют своих членов, поощряя глубоко укоренившиеся личные убеждения, будь то религиозные или иные (такие как социальная справедливость или защита окружающей среды), которые принимаются «на веру» в большей степени, чем это подтверждается рациональными аргументами. Когда люди сопротивляются соблазнам безбилетника (например, кражи), потому что они придерживаются этих убеждений (или потому, что они боятся неодобрения со стороны других, которые их придерживаются), они предоставляют другим общественные блага, которые может быть трудно или невозможно "произвести" одним административным принуждением .

Одно из предлагаемых объяснений повсеместности религиозной веры в человеческих обществах - это многоуровневый отбор : альтруисты часто проигрывают внутри группы, но группы с большим количеством альтруистов побеждают. Группа, члены которой верят в «практическую реальность», которая мотивирует альтруистическое поведение, может превзойти другие группы, чье восприятие «фактической реальности» заставляет их вести себя эгоистично. Классический пример - готовность солдата сражаться за свое племя или страну. Другой пример , приведенный в эволюционный биолог Дэвид Слоун Уилсона «S Дарвина собор является ранняя христианская церковь под конец Римской империи; Поскольку римское общество было в высшей степени индивидуалистичным, во время частых эпидемий многие больные умирали не от болезней как таковых, а из-за отсутствия элементарного ухода. Христиане, верившие в загробную жизнь, были готовы ухаживать за больными, несмотря на риск. Хотя уровень смертности медсестер был высоким, средний христианин имел гораздо больше шансов выжить во время эпидемии, чем другие римляне, и община процветала.

Религиозные и нерелигиозные традиции и идеологии (такие как национализм и патриотизм ) полностью проявляются, когда общество находится в кризисе, и общественные блага, такие как оборона, наиболее необходимы. Лидеры военного времени призывают к защите своего Бога и заявляют, что на карту поставлены самые священные традиции их общества. Например, по словам президента Авраама Линкольна «s Геттисберге адрес во время американской гражданской войны , Союз воюет так„ что правительство народа, из народа, для народа, не погибнет от земли“. Такие добровольные, хотя и преувеличенные, увещевания дополняют принудительные меры - налогообложение и военную службу, - чтобы побудить людей приносить жертвы ради своего дела.

См. Также [ править ]

  • Экономический излишек
  • Принудительный всадник
  • Пиявка (вычисления)
  • Логика коллективных действий
  • Моральный ущерб
  • Паразитизм (социальное преступление)
  • Дилемма заключенного
  • Трагедия общественного достояния

Заметки [ править ]

  1. ^ Баумоль, Уильям (1952). Экономика благосостояния и теория государства . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  2. ^ Риттенберг и Трегартен. Принципы микроэкономики , глава 6, раздел 4. с. 2 Архивировано 19 марта 2013 года в Wayback Machine . Проверено 20 июня 2012 г.
  3. ^ Чой, Т и Робертсон, П. Участники и безбилетники в совместном управлении: вычислительное исследование социальной мотивации и ее эффектов [1] , Журнал исследований и теории государственного управления, 29 (3), 394-413. DOI: 10.1093 / jopart / muy068
  4. ^ Pasour, Jr., EC (2014-07-30). «Безбилетный гонщик как основа для государственного вмешательства» (PDF) . Либертарианские исследования . Проверено 25 октября 2014 .
  5. ^ Хендрикс, Кэролайн М. (декабрь 2006 г.). «Когда форум встречает интерес к политике: стратегическое использование общественного обсуждения». Политика и общество . 34 (4): 571–602. DOI : 10.1177 / 0032329206293641 . S2CID 144875493 . 
  6. ^ Ибука, Йоко; Ли, Мэн; Виетри, Джеффри; Чепмен, Гретхен Б. Гальвани, Элисон П. (24 января 2014 г.). «Бесплатное поведение при принятии решений о вакцинации: экспериментальное исследование» . PLoS One . 9 (3). PMC 3901764 . PMID 24475246 . Дата обращения 17 ноября 2020 .  
  7. ^ Ruël, Gwenny Ch .; Бастиан, Ниенке и Наута, Аукье. «Фрирайд и командная эффективность в обучении проектам». Архивировано 2 июня 2013 г. на Wayback Machine.
  8. Перейти ↑ Hardin, R. (2003). Проблема безбилетника (Стэнфордская энциклопедия философии) [2]
  9. ^ Albanese, R & Van Felet, D (1985) Рациональное поведение в группах: The Free-езда Склонность. Академия управления обзором, 10 (2), 244
  10. ^ Гудштейн, Эбан (2014). Экономика и окружающая среда (7-е изд.). Университет Миннесоты: Библиотека Конгресса. ISBN 978-1-118-53972-9.
  11. ^ Совет по климатическому лидерству (2020), 'Почему климатический прогресс зашел в тупик'
  12. ^ Гровс, Теодор; Ледьярд, Джон (май 1977 г.). «Оптимальное распределение общественных благ: решение проблемы« безбилетника »» (PDF) . Econometrica . 45 (4): 783. DOI : 10,2307 / 1912672 . JSTOR 1912672 .  
  13. Франк, Роберт Х. (10 февраля 2008 г.). «Когда личный интерес - это еще не все» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 апреля 2019 .
  14. ^ "{название}" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2013 года . Проверено 16 октября 2013 года .
  15. ^ Коуз, Рональд (октябрь 1960). «Проблема социальной стоимости». Журнал права и экономики . 3 : 1–44. DOI : 10.1086 / 466560 .
  16. ^ Фокс, Гленн. "Действительные теоремы Коуза" (PDF) . Cato Journal 27, осень 2007 . Cato Institute, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинального (PDF) 23 июля 2013 года . Проверено 17 февраля 2014 года .
  17. ^ Коуз, Рональд (1988). Фирма, рынок и закон . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. п. 13.
  18. ^ Коуз, Рональд (1988). Фирма, рынок и закон . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. п. 174.
  19. ^ «Часто задаваемые вопросы о Kickstarter» . Архивировано 26 февраля 2014 года . Проверено 17 февраля 2014 года .
  20. ^ Томпсон, Дональд. «Надлежащая роль правительства: рассмотрение общественных и частных благ». Государственный университет Пенсильвании, 2015 г.
  21. ^ Джеймс М. Бьюкенен (февраль 1965 г.). «Экономическая теория клубов». Economica. 32 (125): 1–14. DOI: 10,2307 / 2552442. ДЖСТОР 2552442.
  22. ^ Делтон, А., Космидес, Л., Guemo, М., Робертсон, Т., & Туби, J. (2012) Психосемантика безбилетника: Анатомический Архитектура Концепции морального. Журнал личности и социальной психологии, 102 (6), 1252-1270
  23. ^ Вырастекова, Яна; Фунаки, Юкихико; Такеучи, Ай (2011). «Санкции как социальная норма: ожидания нестратегических санкций в игровом эксперименте с общественными благами». Социально-экономический журнал . 40 (6): 919–928. DOI : 10.1016 / j.socec.2011.08.020 .
  24. ^ Хастинкс, Лесли; Cnaan, RA; Хэнди, Ф. (2010). «Навигация теорий волонтерства: гибридная карта для сложного явления» . Журнал по теории социального поведения . 40 (4): 410–434. DOI : 10.1111 / j.1468-5914.2010.00439.x .
  25. Элинор Остром ; Джеймс Уокер; Рой Гарднер (июнь 1992 г.). «Заветы с мечом и без: самоуправление возможно». Обзор американской политической науки . 86 (2): 404–17. DOI : 10.2307 / 1964229 . JSTOR 1964229 . S2CID 155015135 .  
  26. ^ Фер, Э. и С. Гехтер (2000) «Сотрудничество и наказание в экспериментах с общественными благами» , 90 American Economic Review 980.
  27. ^ Фер, Эрнст; Гехтер, Саймон (2002). «Альтруистическое наказание у людей». Природа . 415 (6868): 137–40. Bibcode : 2002Natur.415..137F . DOI : 10.1038 / 415137a . PMID 11805825 . S2CID 4310962 .  
  28. ^ Дребер, Анна; и другие. (2008). «Победители не наказывают» . Природа . 452 (7185): 348–51. Bibcode : 2008Natur.452..348D . DOI : 10,1038 / природа06723 . PMC 2292414 . PMID 18354481 .  
  29. ^ Kristoffel Grechenig, Nicklisch; Тёни, К. (2010). «Наказание вопреки разумным сомнениям - эксперимент общественного блага с санкциями в условиях неопределенности». Журнал эмпирических правовых исследований . 7 (4): 847–67. DOI : 10.1111 / j.1740-1461.2010.01197.x . S2CID 41945226 . SSRN 1586775 .  
  30. ^ Вырастекова, Яна; Фунаки, Юкихико; Такеучи, Ай (2011). «Санкции как социальная норма: ожидания нестратегических санкций в игровом эксперименте с общественными благами». Социально-экономический журнал . 40 (6): 919–928. DOI : 10.1016 / j.socec.2011.08.020 .
  31. ^ Сасаки, Тацуя; Окада, Исаму; Учида, Сатоши; Чен, Сяоцзе (2015). «Приверженность сотрудничеству и наказание со стороны сверстников: его эволюция» . Игры . 6 (4): 574–587. DOI : 10,3390 / g6040574 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Корнс, Ричард; Сэндлер, Тодд (1986). Теория экстерналий, общественных благ и клубных благ . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 052130184X.
  • Уильям Д. Нордхаус , «Новое решение: климатический клуб» (обзор Гернота Вагнера и Мартина Л. Вайцмана , « Климатический шок: экономические последствия более горячей планеты» , Princeton University Press , 250 стр., 27,95 долл. США), Нью-Йорк Рецензия на книги , т. LXII, нет. 10 (4 июня 2015 г.), стр. 36–39.
  • Венугопал, Джоши (2005). «Импорт наркотиков: парадокс безбилетника». Экспресс Фарма Пульс . 11 (9): 8.
  • П. Оливер - Социология 626, опубликованная Кооперативным университетом социальных наук Висконсина.