Учась в колледже в юности, он владел быстрым языком. В 834 году император Нинмё вызвал его и назначил Ёсими лично служить ему в качестве личного секретаря (六位 蔵 人) и капитана императорской гвардии (右 兵衛 権 大尉) . Его постоянно продвигали в суде. В 838 г. ему было присвоено звание дзю-го-и но гэ (従 五位 下) , в 840 г. - чин генерал-майора гвардии (左 近衛 少将) , в 841 г. - дзю-го-и но дзю (従 五位 上) ) , в 843 году Сё го-и но гэ (正 五位 下) и губернаторПровинция Ава , в 844 г. - начальнику куродо-докоро , а в 846 г. - дзю ши-и но гэ (従 四位 下) и генерал-лейтенанту гвардии (左 近衛 中将) . В 842 году он также возглавил 40 войск в окружении принца Цунешада в споре о престолонаследии, известном как инцидент Джоува . Наконец, в 848 году он пополнил ряды кугё, получив повышение до санги .
В 850 году племянник Йошими наследный принц Митиясу занял трон в качестве императора Монтоку . Ёсими был повышен до сё ши-и но гэ (正 四位 下) и назначен хозяином покоя наследного принца (春宮 大夫) . В 851 году он превзошел своего брата Нагару , который первым сделал санги , повысившись до чунагона , получив в том же году звание дзю-сан-ми (従 三位) . В 854 году он снова получил звание дайнагона и генерала императорской гвардии (右 近衛 大将) . В 857 году, когда его братЁсифуса получил звание дайдзё-дайдзин , Ёсими занял своё старое звание удайдзина . В 859 году он получил звание сёни-и (正 二 位) .
В 864 году Ёсими отправил свою дочь Тамико в качестве невесты императору Сэйве . Старший и более могущественный брат Йошими Йошифуса опасался его популярности и успеха. В инциденте с Атэнмон 866 года Ёсими приказал арестовать Минамото-но Макото на основании показаний Томо-но Ёсио , но Ёсифуса опротестовал невиновность Макото и предотвратил это. После этого Йошими потерял большую часть своего политического влияния.
В 867 году Йошими внезапно заболел в своих покоях и умер в том же месяце. Посмертно ему было присвоено звание сёти-и (正 一位) . В соответствии с его завещанием, его похоронили в простом порядке, его гроб накрыли всего лишь одной простыней.
Согласно Нихон Сандай Дзицуроку , Ёсими был великодушным и преуспевал с детства. Глубоко верующий в буддизм , его давняя привычка воздерживаться от мяса и есть простую пищу означала, что всю свою жизнь он был чрезвычайно худым.
В том же тексте записан ряд анекдотов из его жизни, а именно:
Однажды, когда Император Нинмё сварил лекарство, чтобы удалить из него примеси, он приказал своим слугам попробовать его на вкус, чтобы определить его консистенцию. Нервничал, никто не хотел пробовать, но Йошими взял чашку и выпил все. Говорят, что Нинмё похвалил Ёсими за то, что тот уважал его долг перед своим хозяином.
Йошими изучал буддийские писания и был знаком со школой Сингон . Когда его жена умерла, когда Йошими было за тридцать, он погрузился в молитву, чтобы избавиться от своих желаний, и больше никогда не женился. [2]
Кондзяк Monogatarishū содержит историю , в которой Йошие защищающий Ono не Такамур , который был еще студентом, когда последний обвиняются в совершении преступления. Позже Йошими умирает от болезни, и его забирают перед Энмой в ад. Такамура, который теперь работает во дворце Энмы в качестве вассала и помогает в его суждениях, вмешивается, и Йошими прощается и возвращается к жизни.
Хотя у Ёсими было много детей, его старший сын Токицура умер молодым после перехода в ранг дайнагона , и ни один из его потомков не смог достичь уровня кукьё . Тем не менее, запись в некрологе Йошими в « Нихон Сандай Дзицуроку» восхваляет талант и поведение Тадакаты и Наокаты, и особенно способность Тадакаты к писательскому письму . Братья Йошими Йошифуса и Нагара выдавали своих дочерей замуж за императоров Монтоку и Сэйва и, таким образом, смогли стать дедами императоров, рожденных от этих браков, но, хотя Йошими выдал замуж своих дочерей аналогичным образом, ни одному из них не посчастливилось родить императору детей. .
Заметки [ править ]
↑ На основании его возраста на момент смерти, указанного в Нихон Сандай Дзицуроку . Kugyō Бунин перечисляет его год рождениякак 817.
^ "Jōgan Год 9, Месяц 10, День 10".Нихон Сандай Джицуроку.
Ссылки [ править ]
読 み 下 し 日本 三代 実 録 上 巻[ Современный перевод Нихон Сандай Дзицуроку, Том 1 ] (на японском языке). Переведено на современный японский язык Юкичи Такэда и Кэндзо Сато. Издательство Эбису-Косё (戎光祥 Version ) . 2009 г.CS1 maint: другие ( ссылка )
vтеСемейное древо Фудзивара
Каматари [1] 614–669
Фухито [2] 659–720
Филиал НАНКЭ
Филиал ХОККЕ
SHIKIKE филиал
KYŌKE филиал
Мучимаро [2] 680–737
Фусасаки [2] 681–737
Умакаи [2] 694–737
Маро [2] 695–737
Тойонари [3] 704–766
Накамаро [3] 706–764
Отомаро [4]
Нагейт [5] 714–771
Матате [4] 715–766
Уона [6] 721–783
Каэдемаро [7] 723–776
Ёсицугу [8] 716–777
Тамаро [9] 722–783
Момокава [10] 732–779
Хаманари [11] 724–790
Цугинава [12] 727–796
Корекими [13] 727–789
Учимаро [14] 756–812
Сонохито [12] 756–819
Оцугу [12] 774–843
Фуюцугу [15] 775–826
Нагара [1] 802–826
Йошифуса [1] 804–872
Ёсиё [16] 823–900
Мотоцунэ [17] 836–891
Токихира [18] [12] 871–909
Тадахира [12] 880–949
Санейори [12] 900–970
Моросукэ [12] 909–960
Йоритада [19] 924–989
Коретада [12] 924–972
Йоритада [12] [20] 925–977
Кейни [12] [19] 929–990
Мичитака [21] [22] 953–995
Митикане [22] 961–995
Мичинага [23] 966–1028
Ёримичи [24] [25] 992–1074
Норимичи [26] 996–1075
Морозане [27] 1042–1101
Моромичи [28] 1062–1099
Тадазане [29] 1075–1162
Тадамичи [30] 1097–1164
Йоринага [31] 1120–1156
Семья Коноэ
Семья Мацудоно
Семья Кудзё
Коноэ Мотодзане [32] 1143–1166
Мацудоно Мотофуса [33] 1144? –1231
Кудзё Канезане [30] 1149–1207
Коноэ Мотомити [16] [34] 1160–1233
Мацудоно Моройе [33] 1172–1238
Кудзё Ёсицунэ [35] 1169–1206
Коноэ Иезане [34] 1179–1242
Кудзё Мичие [35] 1193–1252
Семья Такацукаса
Семья Нидзё
Семья Ичидзё
Коноэ Канэцунэ [36] 1210–1259
Такацукаса Канехира [37] 1228–1294
Кудзё Норизане [38] 1211–1235
Нидзё Ёсизане [39] 1216–1271
Итидзё Санэцунэ [40] 1223–1284
Заметки
В 13 - м веке, главная линия семейного раскола Fujiwara в « Пять Риджент дома »: в Куджо , Нидзё и Ichijo (потомки Kanezane); а также Коноэ и Такацукаса (потомки Мотодзане). Чтобы просмотреть полное генеалогическое древо, посетите семейное древо Фудзивара .
^ a b c Бринкли, Фрэнк и Дайроку Кикучи . (1915). История японского народа с древнейших времен до конца эры Мэйдзи. Нью-Йорк: Британская энциклопедия. OCLC 413099
^ a b c d e Канаи, Мадока; Нитта, Хидехару; Ямагива, Джозеф Кошими (1966). Актуальная история Японии . Подкомитет по обучению дальневосточному языку Комитета по институциональному сотрудничеству. п. 6.
^ a b Браун, Делмер М. (1988). Кембриджская история Японии: Том 1 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521223522.
^ Фредерик, Луи (2002). «Японская энциклопедия». Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
^ a b Папино, Эдмонд (1910). Историко-географический словарь Японии. Токио: Librarie Sansaisha.
^ Браун, Делмер М. и Ичиро Исида, ред. (1979). Гуканшо: будущее и прошлое. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323
^ Варлей, Пол (2000). Японская культура. Четвертое издание. Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Press.
