Игра
Игра — это структурированная форма игры , обычно проводимая для развлечения или развлечения , а иногда используемая в качестве образовательного инструмента. [1] Игры отличаются от работы , которая обычно осуществляется за вознаграждение , и от искусства, которое чаще является выражением эстетических или идеологических элементов. Однако различие не является четким, и многие игры также считаются работой (например, профессиональные игроки в зрелищные виды спорта или игры) или искусством (например, головоломки или игры с художественным оформлением, такие как маджонг , пасьянс или некоторые видеоигры ).
В игры иногда играют исключительно для удовольствия, иногда также для достижения или вознаграждения. В них можно играть в одиночку, в командах или онлайн; любителями или профессионалами. У игроков может быть аудитория неигроков, например, когда люди развлекаются, наблюдая за шахматным чемпионатом . С другой стороны, игроки в игре могут составлять свою собственную аудиторию, когда они играют в свою очередь. Часто часть развлечения для детей, играющих в игру, заключается в том, чтобы решить, кто является частью их аудитории, а кто игроком. Игрушка и игра не одно и то же. Игрушки обычно допускают неограниченную игру, в то время как в играх действуют действующие правила.
Ключевыми компонентами игр являются цели, правила , вызов и взаимодействие . Игры обычно предполагают умственную или физическую стимуляцию, а часто и то, и другое. Многие игры помогают развивать практические навыки , служат формой упражнений или иным образом выполняют образовательную, симуляционную или психологическую роль.
Засвидетельствованные еще в 2600 г. до н.э. [2] [3] игры являются универсальной частью человеческого опыта и присутствуют во всех культурах. Королевская игра Ур , Сенет и Манкала — одни из старейших известных игр. [4]
Людвиг Витгенштейн был, вероятно, первым академическим философом, обратившимся к определению словесной игры . В своих « Философских исследованиях » [5] Витгенштейн утверждал, что элементы игр, такие как игра , правила и конкуренция, не могут адекватно определить, что такое игры. Из этого Витгенштейн сделал вывод, что люди применяют термин « игра» к целому ряду разрозненных человеческих действий, которые имеют друг с другом лишь то, что можно было бы назвать семейным сходством . Как показывают следующие определения игр, этот вывод не был окончательным, и сегодня многие философы, такие как Томас Хурка , считают, что Витгенштейн был неправ и что Бернар Суитс' определение является хорошим ответом на проблему. [6]
Французский социолог Роже Кайуа в своей книге Les jeux et les hommes («Игры и люди») (1961) [7] определил игру как деятельность, которая должна иметь следующие характеристики:
