Ганиенке (что означает « Земля кремневых ирокезов» ) - это община могавков, расположенная на площади около 600 акров (2,4 км 2 ) недалеко от Альтоны, штат Нью-Йорк, в дальнем северо-восточном углу Северной Страны. [1] Основанный в результате оккупации воинов-могавков в конце 1970-х годов, это редкий случай, когда коренным народам удалось отвоевать земли у Соединенных Штатов. Не решены вопросы суверенитета и государственных отношений. [2]
История
В мае 1974 года традиционалисты-ирокезы вернули себе землю возле Олд-Фордж, штат Нью-Йорк , и заняли лагерь для девочек Мосс-Лейк. Они заявили права на землю, полагая, что она была частью их исторической территории в этом районе, и что Нью-Йорк заключил незаконный договор в 1797 году при покупке земли у их лидера Джозефа Бранта . [3]
Эти могавки покинули Аквесасне , Канаваке и другие резервации, чтобы восстановить традиционную жизнь. Земельный спор (поскольку жители Альтоны и правительство возражали против требования могавков о суверенитете) не был полностью урегулирован. [4] Акция была связана с ростом активности коренных американцев, а также с особыми земельными исками, поданными против штата Нью-Йорк отдельными народами ирокезов . Как союзники побежденных британцев , они были вынуждены уступить свои исторические земли государству после американской революции , но Сенат США так и не ратифицировал договор, что сделало его недействительным согласно конституции. Некоторые считают, что Канандейгский договор 1794 года дает нациям ирокезов постоянные права на землю в нынешнем государстве. Онейда выиграла дело о притязании на землю, а другие продолжали переговоры в конце 20 века.
В то же время основание Ganienkeh было связано с местными проблемами могавков, так как некоторые семьи хотели покинуть территорию резервации. Они обнаружили, что у него были проблемы с алкоголем и злоупотреблением психоактивными веществами, среди прочего. [5]
Трехлетняя вооруженная оккупация лагеря закончилась в 1977 году после почти 200 переговоров с руководителями штата Нью-Йорк. Ирокезы согласились переехать на территорию у Майнер-Лейк, которая была предложена штатом Нью-Йорк через посреднический траст. В отличие от десяти резерваций в границах штата, в которых признанные на федеральном уровне племена имеют отношения с федеральным правительством и штат не имеет над ними власти, юрисдикционные отношения между племенем и Нью-Йорком на этой территории не определены. К 1990 году ирокезы все еще запрещали посторонним вход на территорию. [6]
Это стало поселением Ганиенке, в котором первоначально проживало около 25 семей, примерно в 12 милях (19 км) от границы между Канадой и США. В первую зиму местные жители помогали снабжать их продуктами и всем необходимым. [7] [8] Ирокезы создали «постоянное поселение без резервирования» и заявили о своем суверенном статусе. [4] «Основание Ганиенке было редким случаем, когда коренные народы отвоевали земли у Соединенных Штатов». [2]
Представители Ганиенке заявляют, что это единственная община каньенкехака (нация могавков), которая функционирует исключительно в соответствии с первоначальной Каянерехковой (Конституция Конфедерации ирокезов) без влияния или вмешательства со стороны правительства США или Канады. [1] Люди утверждают, что Two Row Wampum ( Guswhenta ) гарантирует Ганиенке право на существование в качестве суверенного образования в рамках международного сообщества. Они отмечают, что как суверенный народ они не могут облагаться налогом ни Нью-Йорком, ни федеральным правительством. [1]
В 1990 году Ganienkeh представил безналоговое бинго , и его зал на 1500 человек часто бывает переполнен. Эта деятельность принесла доход, который сообщество инвестировало в проекты экономического развития. (См. Ниже.) Они также продают сигареты беспошлинно, тем самым продавая местным розничным торговцам заниженные цены. [6] Они основали Холистический центр Ганиенке , который предоставляет занятия и образование для всех членов сообщества. Они также открыли поле для гольфа Ganienkeh с девятью лунками, доступное для игроков за определенную плату.
Эти предприятия управляются совместно на благо территории. Посредством регулярных собраний сообщества каждый житель Ганиенке может участвовать в повседневном управлении сообществом. Ганиенке - это засушливая община, в которой запрещены все легкие наркотики и алкоголь.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Сюзанна Мур, «Ганиенке следует рассматривать как суверенный, - утверждает пресс-секретарь» , Press Republican News , 18 апреля 2005 г., на сайте Infoshop News, по состоянию на 25 февраля 2010 г.
- ^ a b Доран, Квинн Х., "Ganienkeh: Haudenosaunee Labor-Culture and Conflict Resolution" , The American Indian Quarterly - Volume 26, Number 1, Winter 2002, pp. 1-23, по состоянию на 26 февраля 2010 г.
- ↑ «Индейцы, ищущие поддержки в своих земельных претензиях» , The New York Times , 15 декабря 1975 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ Б Гейл Ландсман, «Ganienkeh: Символ и политика в Индийском / Белый конфликт» , американский антрополог , Новая серия, Vol. 87, No. 4 (декабрь 1985 г.), pp. 826-839, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ Гейл Гатри Валяскакис, индиец Страна: Очерки современной отечественной культуры , Ватерлоо, Онтарио: Уилфрид Лорье University Press, 2005, стр.57, доступ27 фев 2010
- ^ a b СЭМ ХАУ ВЕРХОВЕК, "Противостояние заканчивается, но не ирокезское неповиновение" , The New York Times ", 14 апреля 1990 г., 27 февраля 2010 г.
- ↑ Питер Слокум, «Дух благодарения 305 лет назад, возрожденный в Альтоне, штат Нью-Йорк» , Lewiston Daily Sun , 21 ноября 1977 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ "The Warrior's Society and the Black Market" Архивировано 14 июля 2011 г. в Wayback Machine , в Sin-Tax Failure: The Market in Contraband Tobacco and Public Safety , The Mackenzie Institute, Toronto: 1994, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
Внешние ссылки
- Ganienkeh.net