Канжира , ханджира , ханджири или ганджира , южно- индийский рамочный барабан , относится к семейству бубнов . Как народный инструмент и инструмент для бхаджана он использовался в Индии на протяжении многих веков. Появление канджиры в карнатической музыке Южной Индии, а также развитие современной формы инструмента приписывают Манпундии Пиллаи. В 1880-х годах Манпундия Пиллаи был храмовым фонарем, который стремился научиться игре на барабанах. Он превратил его в рамочный барабан с одной парой джинглов и довел инструмент до классической сцены. [1] [2] [3] Используется в основном на концертахКарнатическая музыка (южно-индийская классическая музыка) как вспомогательный инструмент для мридангама .
Подобно западному бубну, он состоит из круглой рамы, сделанной из дерева джекфрута , шириной от 7 до 9 дюймов и глубиной от 2 до 4 дюймов. С одной стороны он покрыт пластиком из кожи варана (в частности, бенгальского варана , [4] Varanus bengalensis , ныне исчезающего вида в Индии), а другая сторона остается открытой. Традиционная кожа ящерицы запрещена во всем мире из-за правил защиты видов. Однако даже известные игроки на канджире подтверждают большие преимущества использования козьей шкуры в качестве альтернативы. После игры кожа козла становится все более и более гибкой и предлагает более широкий спектр возможных модуляций.[5] В раме есть одна щель, в которой находятся от трех до четырех маленьких металлических дисков (часто старые монеты), которые звенят при игре на кандзире. [6]
Канджира - относительно сложный индийский барабан для игры, особенно в южно-индийской карнатической музыке, по причинам, в том числе из-за сложности перкуссионных паттернов, используемых в индийской музыке. Обычно на нем играют ладонью и пальцами правой руки, а левая рука поддерживает барабан. Кончики пальцев левой руки можно использовать для изменения высоты тона, оказывая давление на внешний край. Он не настроен на какой-то определенный тон , в отличие от мридангама или гхатама . [7]
Обычно без настройки у него очень высокий звук. Чтобы получить хороший басовый звук, исполнитель уменьшает натяжение барабанной пластины, брызгая водой на внутреннюю часть инструмента. [7] Этот процесс, возможно, придется повторить во время концерта, чтобы сохранить хороший звук. Однако, если инструмент слишком влажный, он будет иметь мертвый тон, и для его высыхания потребуется 5–10 минут. На тон также влияет внешняя температура и влажность. Исполнители обычно носят с собой пару kanjira , так что они могут поддерживать по крайней мере один в идеально настроенном состоянии в любой момент времени.
В Непале канджира называют Хайджади (खैंजडी). Помимо хайджади, в стране есть множество бубнов , в том числе даанф, дампху (डम्फू) и хринг.
Одним из примеров являются Ханджади бхаджан (खैंजडी भजन), гимны, которые поют в обществе чхетри - браминов . Этот кханджади бхаджан принято петь в долине Катманду, а также в большинстве восточных холмов. Большинство исполнителей из региональной общины браминов, но все касты развлекаются как зрители и слушатели. В мероприятии участвуют танцоры, танцующие парами, а музыканты и зрители поют гимны Чудки. Мероприятие использует Пуранический индуизмсвященные писания. В этом типе гимна используется смесь стихов и прозы. В начале часть рассказа представлена в прозе. Затем начинается лирический гимн. Чтобы спеть гимн, надо хорошо изучить религиозные тексты и уметь придать ему первоначальную форму. Голос псалмопевца также должен быть таким, чтобы привлечь всех. Точно так же должны быть певцы, умело играющие на ханджади, используемые в псалмах, и умеющие танцевать.