Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гаргара
Γάργαρα
Гаргара находится в Турции
Гаргара
Показано в Турции
Место расположенияАйваджик , провинция Чанаккале , Турция
Область, крайТроад
Координаты39 ° 35′10 ″ N 26 ° 32′3 ″ E / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26,53417 Координаты: 39 ° 35′10 ″ N 26 ° 32′3 ″ E  / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26,53417
ТипУрегулирование
История
Основан6 век до н.э.
ЗаброшенныйНе ранее IX века н.э., возможно, уже в XIV веке.
ПериодыОт архаической Греции до Византийской империи

Гаргара ( древнегреческий : Γάργαρα ) был древнегреческим городом на южном побережье региона Троад в Анатолии . Первоначально он находился под горой Гаргарон, одной из трех вершин горы Ида , сегодня известной как Коджа Кая ( 39 ° 35′10 ″ с.ш., 26 ° 32′03 ″ в.д. ). [1] В какой-то момент в IV веке до нашей эры поселение переместилось примерно в 5,8 км к югу от Коджа-Кая на небольшую прибрежную равнину недалеко от современных деревень Арыклы и Нусратлы ( 39 ° 32′22 ″ с.ш. 26 ° 32′46 ″ E ), после чего предыдущий сайт стал известен как  / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26,53417  / 39,53944 ° с.ш.26,54611 ° в. / 39.53944; 26.54611Старый Гаргара ( древнегреческий : Παλαιγάργαρος ). [2] Оба участка расположены в Ayvacik районе провинции Чанаккале в Турции .

Гора Гаргарон [ править ]

Гора Гаргарон была отождествлена ​​с горой, которая сегодня называется Коджа Кая ( Турецкая Великая Скала ), западным отрогом горы Ида с максимальной высотой 780 м. [3] Поэт Эпихарм ( фл. 540 - 450 г. до н. Э.) Называет гору «заснеженной вершиной» (ἀγάννιφα), а Etymologicum Magnum (около 1150 г. н.э.) знал традицию, согласно которой жители Старой Гаргары переселялись в свои новый участок, чтобы избежать холода своего старого дома. [4] В « Илиаде » Гомера сказано, что на его вершине был алтарь Зевсу , и поэтому это место часто посещает бог. [5]В одном отрывке говорится, что Зевс прибыл на гору Гаргарон с горы Олимпос, чтобы увидеть битву между троянцами и акахеями , примерно в 50 км к северо-востоку отсюда. [6] У писателей 1-го и 2-го веков нашей эры, таких как Статий и Лукиан, говорится, что Зевс похитил троянского принца Ганимеда с горы Гаргарон, когда он охотился в близлежащих лесах. [7] Люциан также представляет Парижский суд как происходящий на горе Гаргарон, а не в его более традиционном месте восточнее Антандра . [8] Анонимный авторОн-Риверс считал, что Гаргара было предыдущим именем горы Ида, в то время как латинский поэт Валериус Флаккус использовал его как ученый способ обращения к Иде. [9] Etymologicum Magnum объясняет название Gargaron либо как производное от глагола γαργαρίζειν ( «полоскание») , на счету пружины думали , пузыриться на вершине (логический вывод , взятый из ссылки Гомера в «многие-fountained Ида» в сочетании с Гаргароном), или как происходящее от γαργαρέων (' язычок ') из-за формы горы. [10]

Поэт Арат из Соли написал эпиграмму о своем друге Диотиме, который учил детей Гаргары их письмам на горе Гаргарон:

αἰάζω Διότιμον, ὃς ἐν πέτρῃσι κάθηται
παισὶν Γαργαρέων βῆτα καὶ ἄλφα λέγων.
Я оплакиваю Диотима, который сидел бы среди скал
Обучение детей Гаргариан их альфа и бета. [11]

История [ править ]

Фонд [ править ]

В соответствующих отрывках « Илиады» нет никаких указаний на то, что Гомер считал гору Гаргарон обитаемой. [12] Это частично подтверждается тем фактом, что самые ранние археологические находки, обнаруженные на этом месте (крепостные стены вокруг акрополя и фундамент храма), датируются не позднее VI века до нашей эры. [13] В VII веке до н.э. поэт Алкман сказал, что это поселение населяли лелеги , анатолийцы, но это может быть просто выводом из замечания Гомера в другом месте « Илиады» о том, что все южное побережье Троады было заселено лелегесами. . [14] Гекатей Милетский (ок. 550 - 476 г. до н. Э.) ИГелланик с Лесбоса (ок. 490 - 405 г. до н.э.) говорит, что Гаргара была заселена эолийскими греками из соседнего Ассоса и Мирсилосом Метимна (первая половина 3-го века до н. Э.), Что Ассос был основой Метимны, отсюда эолийская этническая принадлежность Ассоса и второстепенные фонды Гаргары и Лампонеи . [15]Если Алкман был прав, указывая на существование анатолийского поселения под названием Гаргара в 7 веке до н. Э., То этот факт можно было бы согласовать с явно противоречивой историей Гаргары, вместо того, чтобы быть греческим фондом, отметив, что многие поселения в этом регионе имели смешанный греко-греческий характер. - Анатолийское наследие, в котором местное анатолийское население ассимилировалось с пришельцами из Греции. [16] Относительно того, как раннее поселение приняло название горы, Джон Кук, археолог, определивший место Старой Гаргары на Коджа-Кая, заметил, что: «Мы можем поверить в то, что люди Метимны через пролив указывал на эту смелую вершину как на Гомеровскую Γάργαρον οκρον, и поселенцы чувствовали себя вправе присвоить это имя ». [17]

Классический [ править ]

В V веке до нашей эры Гаргара был членом Делосской лиги и заплатил Афинам дань в размере от 4500 до 4600 драхм как часть Геллеспонтинского района. [18] В настоящее время считается, что гаргарии переселились с территории Коджа-Кая на побережье в 4 веке до нашей эры, хотя это не было подтверждено раскопками. [19] Длинная надпись, найденная в Илионе, указывает на то, что ок. 306 Гаргара был членом койнона Афины Илиас, региональной ассоциации городов Троады, проводившей ежегодный фестиваль в Илионе. Надпись записывает серию почетных указов, принятых койноном.которые хвалят известного и богатого гражданина Малусиоса из Гаргары за предоставление беспроцентных ссуд для финансирования ежегодного фестиваля. [20]

Эллинистический [ править ]

Местный писатель-антиквар Деметрий Скепсис (примерно 205–130 гг. До н. Э.) Сообщает, что Гаргара подверглась притоку поселенцев, которые были насильно переселены из своего дома в Мисии , Милетуполис , «королями» (предположительно, Вифинии ) в конце III в. или в начале 2 века до нашей эры. Милетуполис был полугреческим поселением, поэтому Деметрий рассказывает, что в результате этого притока иммигрантов в Гаргаре почти не осталось эолийцев. [21] Этот эпизод, возможно, следует связать с вторжением в этот регион Прусия II из Вифинии в 156–154 годах до нашей эры. В другом месте в эллинистический период жители Гаргары служили проксеноями на Хиосе.и в качестве наемников в Афинах , участвуя в частной ассоциации иностранцев, проживающих на Родосе , совершая посвящения Птолемею III Эвергету и его семье в Египте, получая почести в Илионе и совершая посвящения на Делосе . [22] В 230S или 220s BCE Gargara был один из тех мест , в которых Theorodokoi из Delphi были получены, и в 120s BCE свидетельствуется как порт , в котором таможенный сбор был выплачивалась вскоре после того, как Аттал III был завещал Азии в Рим в 133 г. до н. Э. [23]

Роман [ править ]

Хотя Гаргара продолжала существовать в римский период, мы слышим о нем в первую очередь в контексте латинской литературы, поскольку он стал синонимом сельскохозяйственного процветания в латинской поэзии после ссылки Вергилия в Георгии :

humida solstitia atque hiemes orate serenas,
агрикола; Hiberno laetissima pulvere farra,
laetus ager: nullo tantum se Mysia cultu
iactat et ipsa suas mirantur Gargara messis .
Молитесь за влажное лето, фермеров и за чистое небо зимой
(так как после зимней пыли наиболее радостным становится кукуруза, а радостным -
поля); только после таких сезонов Мисия принимает такие
гордится своей обработкой, и сама Гаргара восхищается ее урожаями . [24]

Гаргара также используется как выражение пресловутого плодородия в « Ars Amatoria» Овидия , трагедии Сенеки « Финикийские женщины» и уже в V веке нашей эры в одах Сидония Аполлинария . [25] Макробий в своих « Сатурналиях» (начало V века н. Э.) Посвятил главу вопросу о том, что в первую очередь привело Вергилия к идее использования Гаргары таким образом, заключив, что это был вывод, прежде всего, из репутации горы Ида как здоровой. - поливается у Гомера, во-вторых, из-за общей репутации Мизии как плодородия, а в-третьих, из-за использования γάργαρα ( гаргара ) в Старой комедиичтобы выразить огромное количество чего угодно. [26]

Византийский [ править ]

Гаргара, кажется, была постоянно занята, по крайней мере, до 9 века, а, возможно, и до 14 века. Это была Викарное епископство из мегаполиса в Эфесе , для которого мы знаем имена трех епископов: Джон (518), Феодоры (553), и Ефрем (878). [27] В дополнение к возможным средним византийских останков видно на Gargara Джон Кук, другие документы , такие как Epistulae Dogmaticae от Патриарха Germanus I Константинопольский (715-730) и Notitiae Episcopatuum также свидетельствуют продолжающееся существование Gargara в течение всего этого периода. [28] Наконец, четыре документа из монастыря Великой Лавры.на Афоне, датируемые 1284 и 1304 годами, свидетельствуют о Константине Гаргарском и его семье. [29] Последний период оккупации этого места может быть представлен близлежащими замками Ментеше и Шахин Кале, которые, по мнению Кука, могли быть византийскими или генуэзскими . [30]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кук (1973) 256-7.
  2. ^ Кук (1973) 256-7.
  3. ^ Кук (1973) 257.
  4. ^ Эпихармус , PCG фр. 128 KA = Макробий , Сатурналии 5.20.3-6: Ζεὺς ἄναξ † ΑΝΑΑΔΑΝ † ναίων Γάργαρα ἀγάννιφα, которое Шнайдевин заменяет на ἀν 'Ἴδαν («Владыка Зевс, обитающий † на Иде † в заснеженной Гаргаре». Etymologicum Magnum sv Γάργαρος · διὰ τὸ κρυῶδες ὑποκατέβησαν οἱ Γαργαρεῖς, καὶ ᾤκισαν αὐτὴν ὑπὸ πεδίον Γργαρον, спустившийся на равнину с холма Гаргар и поселившийся на равнине Гаргара (Гаргар).
  5. ^ Гомер , Илиада 8.47-52 (наблюдая бой на равнине Трои ), 14.292-3, 352-3, 15.151-3 (здесь его жена Гера ), ср Эпихармус , PCG фр. 128 КА.
  6. ^ Гомер , Илиада 8.47-52.
  7. ^ Statius , Фиваидой 1.548-9, Лукиан , Диалоги Богов 10, Псевдо-Лукиан, Харидем или на красоты 7.
  8. ↑ Лукиан , Суд над богинями 1, 5.
  9. ^ Псевдо-Плутарх, De fluviis 8.3, Валериус Флаккус , Argonautica 2.360, 582-3.
  10. ^ Etymologicum Magnum SV Γάργαρος · ... ἄλλοι δὲ ἀπὸ τοῦ γαργαρίζειν καὶ ἀναδιδόναι τὰ, <ἣ> ἀπὸ μεταφορᾶς τοῦ ἐν τοῖς στόμασιν ἡμῶν γαργαρεῶνος. Сравните Etymologicum Genuinum sv Γαργαρεών • Γάργαρον λέγεταί τι ἄκρον, ὅθεν καὶ γαργαρεὼν τὸ ὑψηλότατον τοῦ ἀνθρώποτο πον νθμαρο τποτο νο νοτοσπον <νθμαντο τπον νοπον πον <νθμπο τπον <νον
  11. ^ Палатинская антология 11.437 = Стефан Византийский sv Γάργαρα.
  12. ^ Кук (1973) 257-8.
  13. ^ Кук (1973) 255-61, Stüpperich (1995), Шульц (2000) 28.
  14. ^ Алкман , Poeti Melici Graeci фр. 154 = Стефан Византийский sv Γάργαρα, с Куком (1973) 259 n. 3.
  15. ↑ Гекатей Милетский FGrHist 1 F 224 = Стефан Византийский sv Γάργαρα, Гелланик Лесбосский FGrHist 4 F 160 Мирсил Метимнский FGrHist 477 F 17 = Страбон 13.1.58, ср. 13.1.5.
  16. Перейти ↑ Mitchell (2004) 1000.
  17. ^ Кук (1973) 258.
  18. ^ Митчелл (2004).
  19. ^ Кук (1973) 255-61.
  20. ^ Syll.³ 330
  21. ^ Димитрий скепсис в Страбона13.1.58: φησὶ δὲ Μυρσίλος Μηθυμναίων κτίσμα εἶναι τὴν Ἄσσον, Ἑλλάνικός τε καὶ Αἰολίδα φησίν, στε καὶωδα φησίν, στε καὶπον στε καὶ το κ Ἀσσίων γάρ ἐστι κτίσμα τὰ Γάργαρα, οὐκ εὖ συνοικούμενα • ἐποίκους γὰρ οἱ βασιλεῖς εἰσήγαγον ἐκ Μιλητου πόλεως ἐρημώσαντες ἐκείνην, ὥστε ἡμιβαρβάρους γενέσθαι φησὶ Δημήτριος αὐτοὺς ὁ Σκήψιος ἀντὶ Αἰολέων ( 'Myrsilos говорит, что Асс является основой из Methymnaeans и Гелланик также говорит, что он эолийский, так что Гаргара и Лампанойя тоже эолийские.Ибо Гаргара - это основание ассийцев, хотя и не очень хорошо; так как цари прислали поселенцев из Милетуполя (лишив этот город его жителей), так что Деметрий Скепсис говорит что эти гаргары стали полуварварами, а не эолийцами »). Относительно τστε ... <εἰσίν> вместо ὥσπερ см. Cook (1973) 257 n.2 и Радт (2008) 510.
  22. ^ Хиос: Revue de Philologie (1937) 325-32 (4 век до н.э.). Афины: IG II 2 1956.162-3 (ок. 300 г. до н.э. - ок. 315-309 согласно SEG 46.243, но приблизительно 301-295 согласно SEG 51.571. Родос: Archaiologikon Deltion 21 A (1966) 56, строки 8, 23 (конец 3-го или начало 2-го века до нашей эры). Египет: SEG 27.1206 (приблизительно 246–240 гг. до н. э.). Ilion: Frisch (1975) № 53. Delos: Inscriptions de Délos № 2578 (без даты).
  23. ^ Plassart (1921) 8, линии 17, Котье и др. (2008).
  24. ^ Вергилий , Джорджика 1.100-3.
  25. ^ Овидий , Ars Amatoria 1.57-9: Gargara quot segetes, quot habet Methymna racemos, / aequore quot pisses, fronde teguntur aves, / quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas . Сенека Младший , Финикийские женщины 608-9: hinc grata Cereri Gargara et dives solum / quod Xanthus ambit nivibus Idaeis tumens . Сидоний Аполлинарий , Одес 7.147, 22.174.
  26. ↑ Macrobius , Saturnalia 5.20, особенно. 5.20.11: haec Gargara tanta frugum copia erant, ut qui magnum cuiusque rei numerum vellet exprimere pro multitudine inmensa Gargara nominaret .
  27. ^ Католическая энциклопедия .
  28. ^ Кук (1973) 260, 374. Germanus I , Epistulae Dogmaticae 4.1070, Notitiae Episcopatuum 1.86, 2.101, 3.110, 4.95, 7.126, 9.18, 10 col. 1.17, 13.19.
  29. ^ Κων (σταντῖ) νος ὁ Γαργαρηνός: Actes de Lavra . II. С 1204 по 1328 год в Archives de l'Athos vol. VIII (Париж, 1977 г.).
  30. ^ Кук (1973) 374.

Библиография [ править ]

  • A. Plassart, 'Inscriptions de Delphes: la liste de théorodoques' BCH 45 (1921) 1-85.
  • Дж. М. Кук, Троада: археологическое и топографическое исследование (Оксфорд, 1973) 327–44.
  • Р. Штюпперих, «Ein archaisches Kriegerrelief aus Gargara» в Э. Швертхайме (ред.), Studien zum Antiken Kleinasien III , Asia Minor Studien 26 (Бонн, 1995) 127–38.
  • А. Шульц, Die Stadtmauern von Neandreia in der Troas , Asia Minor Studien 38 (Бонн, 2000).
  • С. Митчелл, «Гаргара» в MH Hansen и TH Nielsen (ред.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 775.
  • M. Cottier et al. (ред.), Таможенное право Азии (Оксфорд, 2008 г.).
  • С. Радт, Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar , Vol. VII (Геттинген, 2008).