Вальтер Сен-Викторский ( ок . 1180 г.) был философом-мистиком и теологом, а также августинским каноником Парижа .
О Уолтере ничего не известно, кроме того, что примерно в 1175 году он был приором аббатства Святого Виктора в Париже ; что примерно во время Третьего Латеранского Собора (1179 г. ) он написал знаменитую полемику Contra quatuor labyrinthos Franciae ; и что он умер около 1180 года.
Сезар-Эгас дю Буле в своем «Историческом университете Парижа». (1665) впервые обратил внимание на трактат Вальтера Contra quatuor labyrinthos Franciae ( «Против четырех лабиринтов Франции ») и опубликовал отрывки из него. [1]
«Четыре лабиринта», против которых направлена работа, — это четыре главных мастера ранней схоластической мысли: Абеляр , Жильбер де ла Порре , Питер Ломбард и Питер Пуатье . Это ожесточенная атака на диалектический метод в богословии, осуждающая использование логики для разъяснения тайн веры .
Уолтер возмущается при мысли о трактовке тайн Троицы и Воплощения «со схоластическим легкомыслием». Отбросив лучшие традиции школы св. Виктора , он осыпает бранью философов, теологов и даже грамматиков. «Грамматика твоя да пребудет с тобою до погибели», — восклицает он. Это насилие, однако, помешало его цели, которая состояла в том, чтобы дискредитировать диалектиков.
Он не только не смог убедить своих современников, но, весьма вероятно, ускорил торжество метода, против которого выступал. Через четыре года после того, как его полемика была опубликована, Петр де Пуатье, один из «лабиринтов», был возведен папой в сан канцлера Парижской епархии , а до конца десятилетия Петр Ломбардский, еще один из «лабиринтов». ", был признан авторитетом в богословии, его метод был принят в школах, а его знаменитые Книги изречений использовались в качестве текста и комментировались всеми великими учителями - отличие, которое оно сохраняло на протяжении всего тринадцатого века.