| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
Транскей , Восточный Кейп ( ЮАР ) | |
| Языки | |
| Коса | |
| Религия | |
| Христианство , африканская традиционная религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Коса , другие народы банту |
AmaGcaleka являются основной подгруппой кхоса нашел в бывшем Транскей районе Восточного Мыса . Их аналогами в бывшем Цискее являются рахаби (основным племенем которых является нгкика ), хотя рахаби также живут в районе Транскея. [1]
Царство Гчалека было основано Гчалека КаФало , который стал королем в 1775 году.
История [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( Август 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Царская кровная линия коса берет начало от Нту, наследником которого был Мнгуни, отец косы .
Вся дивизия в рамках Xhosa нации тянется к тому времени , когда король Phalo имел оба его предполагаемые жена , прибывающие в тот же день, и для кого он уже заплатил лобол , один из Mpondo королевской семьи [2] и один из Thembu королевского семья.
Поскольку обе невесты были из королевских домов с высоким статусом, Фало вызвала дилемму в нации коса , женившись на двух принцессах одновременно. Эта великая дилемма заключалась в том, что если бы король женился и сделал единственную принцессу своей великой женой, от которой должен был родиться наследник; это нанесло бы большое оскорбление той семье, чья дочь была понижена в должности до более низкого статуса. Обычно в таких случаях начиналась война.
Королевство Коса призвало своих мудрецов, одним из которых был Маджеке из великого региона Нкабара под районом Уилловейл в Восточной Капской провинции. Он посоветовал принцессе, первой ступившей на территорию королевского дома коса (Комхулу), родить наследника. Первой ступила нога принцесса Мпондо, а затем она была объявлена Великой женой нации коса (матерью наследника). Затем принцесса Тембу была объявлена Домом Правой Руки, вторым по старшинству, но независимым от Великого Дома.
У Фало было по два «первенца» из каждого дома, Рархабе , старший, но из своего Правого Дома, и Гкалека , первенец из Великого Дома. По мере того, как оба принца росли, каждый не мог так отличаться от другого; Гкалека всегда был рядом со своей матерью, тихий и замкнутый, в то время как Рархабе был бесстрашным принцем-воином.
Из-за растущей популярности Рарабе и опасения, что он может потерять право первородства на своего брата, Гкалека попытался свергнуть своего отца и захватить трон для себя, но потерпел неудачу. Его отец посоветовал Рархабу покинуть это великое место, и ему было предоставлено большое количество последователей, чтобы они пересекли реку Кей и правили различными племенами коса, которые там проживали. [ необходима цитата ] Гкалека остался, и после смерти своего отца он стал королем всех коса .
Король Мпендуло Звелонке Сигкаву, чье великолепное место находится в Нкаду, Уилловвейл, умер в 2019 году.
Великие короли [ править ]
Главный Gcaleka упоминаются как «Inkosi Enkulu» , что означает «Великий Царь» в Косе . [3] Генеалогия от Ngconde kaTogu используется, чтобы предложить больше контекста, но amaGcaleka были сформированы в 1775 году. [3]
- Нгконде каТогу (1695 - неизвестно)
- Tshiwo kaNgconde (неизвестно - 1702 г.)
- Мданге КаНгконде, действующий (1702 - 1736)
- Пхало каТшиво (1736 - 1775)
- Gcaleka kaPhalo , официально основал amaGcaleka как нацию (1775 - 1792)
- Хавута каГчалека (1792 - 1804)
- Нкоко каГчалека , и.о. (1804 - 1820)
- Хинца каХавута (1820 - 1835)
- Сарили каХинца (1835 - 1893)
- Сигкаву ка Сарили (1893 - 1902)
- Салукафатва Гвебинкумби каСигкаву ( 1902-1921 )
- Дализа каСигкаву , и.о. (1921-1923)
- Мписехая Нгангомхлаба Сигкаву каГвебинкумби (1923 - 1933)
- Bungeni Zwelidumile Sigcawu kaGwebinkumbi (1933 - 1965)
- Xolilizwe Mzikayise Sigcawu (1965 - 2005)
- Зелонке Сигкаву (2006 - 2019)
- Думехлели Нонгудле Мапаса, исполняющий обязанности (2019-2020)
- Алангене Сигкаву (2020 -)
Великое убийство крупного рогатого скота [ править ]
Нонгкаусе была молодой, осиротевшей пророчицей, которая жила со своим дядей Мхлаказой, спиритуалистом коса, на реке Гхарха. Однажды в апреле 1856 года Нонгкаусе рассказала своим домочадцам, что ее посетили духи, которые сообщили ей, что они могут быть освобождены от англичан, вторгшихся на их землю. Духи сказали ей, что нация коса воскреснет, если они зарежут весь свой скот и уничтожат все свои посевы. Мхлаказа передал пророчества Сархили КаХинце, который был главным в то время. [4]
Коса недавно потерпели поражение во время Восьмой пограничной войны (1850–1853) и потеряли большую часть своего скота из-за инопланетной болезни. Сархили каХинца и многие люди коса приняли пророчество, но пятнадцать месяцев спустя белые поселенцы продолжали колонизировать их земли. За это время они потеряли более 400 000 голов крупного рогатого скота и кукурузы, а 40 000 человек, как полагают, умерли от голода. Те, кто выжил, прибегали к попрошайничеству в Капской колонии о еде и другой помощи. [4]
Джордж Грей , губернатор Капской колонии в то время, воспользовался их слабостью, рассредоточив их среди белых колонизаторов и заключив в тюрьмы их лидеров. [4]
Конфликт [ править ]
Война Фэнгу-Гчалека, также известная как Война Нгчайчиби, произошла между 1877 и 1879 годами во время правления Сархили КаХинца. Народ фэнгу (или amaFengu), который в конечном итоге начал принимать язык и культуру коса, был первоначально сформирован, когда нация зулу была рассеяна королем Шакой и его армиями во время войн в Мфекане . АмаФенгу известны как традиционные враги нации Гкалека, особенно в середине 1870-х годов после серии засух, которые усилили напряженность между местными племенами.
Война началась после драки в баре во время светского мероприятия, устроенного человеком по имени Нгчечиби. Между гостями amaFengu и amaGcaleka завязалась драка. Это переросло в перестрелку, которая в конечном итоге привела к войне Нгкаечиби. Многие люди фэнгу были гражданами Капской колонии, получившей военную поддержку от правительства Капской провинции.
В конфликте участвовали гкалека, нгкика, британцы, амафенгу и их союзники из Капской колонии. Сарили попытался объединить племена коса и потерпел неудачу. [ Править ] Он был сослан в Pondoland в Bomvanaland, где он умер в 1892 году.
Женственность [ править ]
Обычаи различаются между племенами коса. Интонджане обычно выполняется amaGcaleka. Практика интонджане Гчалека, которая включает в себя ряд церемоний, которые напоминают обряд посвящения девочек коса. [5] Его цель - подготовить девушек к замужеству и женственности. Посвященные принимают участие в ритуалах, проводимых их родными семьями, которые включают физическое и духовное очищение, молитвы и подношения, благословения, традиционную пищу, одежду и музыку. Он также включает в себя передачу мудрости пожилыми женщинами коса, в том числе призыв к воздержанию девочек до замужества. [5]
См. Также [ править ]
- Список правителей Гчалека
- Список правителей Rharhabe
- Список вождей коса
- Список королей коса
- Список людей коса
- Названия кланов коса
- Язык коса
- Народ коса
- Xhosa Wars
- Rharhabe
Ссылки [ править ]
- ^ https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft158004rs&chunk.id=d0e9803&toc.depth=1&toc.id=d0e9714&brand=ucpress
- ^ Zenani, Nongenile Masithathu (2006). Голоса Южной Африки: Путь, которым мы путешествовали: устная история и стихи . Параллельная пресса библиотек UW-Madison. С. 22–. ISBN 978-1-893311-71-8.
- ^ a b Каун, Бен. «Традиционные государства Южной Африки» . worldstatesmen.org . Проверено 29 октября 2017 .
- ^ a b c «Нонгкаусе - Убийства крупного рогатого скота коса 1856-57 гг.» . Проверено 15 июля 2017 года .
- ^ a b Сотеву, Сизиве Сильвия (2016). Визуальное повествование Размышляя о воспитании Xhosa девочек с особыми ссылками на «intonjane» . (= Мастера) UNISA . ЛВП : 10500/22192 .
