Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Geertgen tot Sint Jans
Geertgen tot Sint Jans.jpg
Geertgen tot Sint Jans
Родившийсяc. 1465
Лейден , Бургундские Нидерланды
Умерc. 1495 г. (примерно 28 лет)
Харлем , Габсбург, Нидерланды
Национальностьнидерландский язык
ОбразованиеАльберт ван Оуотер
ИзвестенКартина
ДвижениеРанняя нидерландская живопись

Гертген тот Синт Янс (ок. 1465 - ок. 1495), также известный как Гертген ван Харлем , [1] [2] Геррит ван Харлем, Геррит Герритц, Гертген, [3] Геррит, [2] Геррит, [3] или любая другая миниатюрная форма Джеральд, [4] был ранний нидерландский художник из северных стран Бенилюкса в Священной Римской империи . Никаких современных документов о его жизни не обнаружено, а самый ранний опубликованный отчет о его жизни и творчестве датируется 1604 годом, в « Шильдер-беке» Карела ван Мандера . [5]

По словам ван Мандера, Гертген, вероятно, был учеником Альберта ван Уотера , [6] одного из первых художников-масляников в северных Нидерландах . Оба художники жили в городе Харлем , [7] , где Geertgen был присоединен к дому из рыцарей Святого Иоанна , возможно , как послушник , для которых он нарисовал алтарный . В книге ван Мандера он заявляет, что Гертген взял имя Святого Иоанна, не присоединяясь к ордену, поэтому его фамилия «Тот Синт Янс» произошла от названия ордена и означает «Святому Иоанну». [6]

Биография [ править ]

Гертген изобразил младенца Иисуса как источник света на своей картине « Ночное Рождество» .

Хотя ван Мандер называет его Гертген тот Синт Янс, художник из Харлема , что указывает на то, что он был из Харлема, возможно, он родился в Лейдене , а затем в Бургундских Нидерландах в Священной Римской империи , примерно в 1465 году [6]. Назначение Лейдена местом его рождения восходит к гравюре 17-го века Якоба Матама , где он упоминается как Герард ван Лейданус . Нет никаких известных архивных доказательств этого утверждения Мэтама. На этой гравюре «Оплакивание Христа» 1620 года в нижнем левом углу изображено « Cum privil. Sa Cae. M. - Gerardus Leydanus Pictor ad S.Ia Bapt. Harlemi pinxit»"указывает на то, что он был художником из Лейдена у св. Иоанна Крестителя в Харлеме. В правом нижнем углу написано" Теодорус Матам Скульпсит ". Иак Матам эксуд. »Это означает , что сын Тео сделал эскиз из картины, и отец Иаков матха выгравированы ее. Она была напечатана в Харлеме в 1620 году, что свидетельствует о том , что картина была еще там в то время. По словам ван Мандер, эта живопись Оплакивания первоначально находился на внутренней правой двери триптиха из деревянных панелей для главного алтаря церкви Святого Иоанна в Харлеме, а две боковые панели были отпилены от центральной панели на две отдельные картины после протестантской Реформации.. Обе боковые панели довольно хрупкие и сегодня находятся в отдельных музеях. Современное признание Лейдена местом рождения Гертгена примерно связано с диссертацией Иоганна Кесслера 1930 года [8].

Он умер, вероятно, в возрасте двадцати лет, примерно в 1495 году в Харлеме, где был похоронен в комендатуре. [3] [6] Современные ученые попытались вычислить дату смерти художника, используя информацию из «Книги живописи» ( среднеголландский язык : Het Schilder-boeck ) Карела ван Мандера , опубликованной в 1604 году. Реконструкция дат деятельности Гертгена была недавно было сделано Кемпердик и Сандером в 2007 году, заявив:

Картина Гертгена Иоанн Креститель в пустыне
Две картины (Гертгена) в Вене указывают на уверенного в себе художника; из работ, приписываемых Гертгену, они, безусловно, являются одними из самых зрелых и независимых. Если художнику на самом деле было всего двадцать восемь лет, когда он умер, то запрестольный образ начался примерно в тринадцать лет и длился от четырех до шести лет, так что Гертген мог закончить свое обучение не раньше, чем к восемнадцати годам. Если бы он поработал год или два подмастерьем, то возраст, в котором он начал жить своим искусством, соответственно повышается. Соответственно, Гертген работал максимум десять лет самостоятельно. [9] ... Если теперь датировать алтарь рыцарей Святого Иоанна примерно 1490 годом, то Гертген должен, грубо говоря, родиться около 1462/1467 года - после надписи на гравюре Матама в Лейдене.[10] - и начал бы свое ученичество около 1475/80 года. [11]

В 14 веке Харлем был крупным городом. Это был второй по величине город в исторической Голландии после Дордрехта, до Делфта , Лейдена , Амстердама , Гауда и Роттердама . В 1429 году город получил право взимать пошлины, в том числе с кораблей, проходящих через город на реке Спаарне. В конце средневековья Харлем был процветающим городом с большой текстильной промышленностью, верфями и пивоварнями.

Человек печали c. 1485–95

Около 1428 года город был осажден армией Жаклин, графини Эно . Харлем встал на сторону трески в войнах Крюка и трески и, таким образом, против Иакова Баварского. Весь лес Харлеммерхаута был сожжен противником. В 1469 году командование св. Иоанна в Харлеме было повышено до особого статуса, который непосредственно подчинялся великому приору Германии. До этого это было подчиненное командование Балиджа Утрехта, которому подчинялись 12 командиров. Командование святого Иоанна стало довольно богатым за счет пожертвований местных семей Беркенроде , Ассенделфт , ван Бредероде , Тетроде , Шотен иАдрихем . В Шотене также находилась церковь Св. Лазаря (в настоящее время часть Хет Долгуйс ), которая позже перешла во владение Св. Янскерка. Гертген написал «Оплакивание Христа» для алтаря церкви рыцарей Святого Иоанна в Харлеме. Картина «Оплакивание» была скопирована Якобом Матамом в 1620 году , зеркальная гравюра, которая включает латинское стихотворение Джоан Альберт Бан , посвящение Якобу ван Кампену и латинскую цитату Альбрехта Дюрера., показывая, что трое мужчин были вдохновлены этой картиной. На другой стороне этого алтаря изображено сожжение костей святого Иоанна и, вероятно, содержится групповой портрет гарлемских членов ордена святого Иоанна, где командир или пресептер держит палец святого Иоанна. Церковь Св. Иоанна в Харлеме - это то место, где эта картина сформировала главный алтарь, в котором в настоящее время размещается Архив Северной Голландии.

  • Оплакивание Христа

  • Деталь Плач

Живопись [ править ]

Geertgen tot Sint Jans - Легенда о мощах святого Иоанна Крестителя

Из картин, упомянутых Ван Мандером, уцелела только одна часть его триптиха, изображающая алтарь рыцарей святого Иоанна в Харлеме, две стороны которого были распилены примерно в 1600 году и сейчас находятся в Вене как Легенда о мощей Иоанна Крестителя , [я] и Оплакивание Иисуса . Остальное было разрушено во время осады Харлема в 1573 году.

Как типично для искусства того времени, это было сделано в основном на дубовых панелях масляными красками, полученными путем смешивания пигментов с олифой. Это позволяло художнику создавать слои краски для создания различных визуальных эффектов.

Число приписываемых ему работ (от 12 до 16) оспаривается среди ученых, которые обсуждают художника (Кесслер, Бун, Снайдер, Шатле, Фиеро и Кох).

Его картины находятся в коллекциях музея в Амстердаме, Gemäldegalerie в Берлине , то Национальная галерея, Лондон ( Рождество в ночное время ), то Лувр ( Воскрешение Лазаря ) в Париже , Музей Catharijneconvent в Утрехте ( Man Печали ) и Художественно-исторический музей в Вене .

Прием [ править ]

Ван Мандер заявляет, что Альбрехт Дюрер сказал о Гертгене: «Воистину он был художником в утробе своей матери», хотя в дневнике Дюрера о его путешествиях по Нидерландам художник не упоминается, и было высказано предположение, что Ван Мандер использовал форму эпидиктической риторики чтобы завоевать уважение к товарищу по Харлемеру. [ii]

Техника [ править ]

Как и большинство художников его времени, он писал масляной краской на деревянных панелях . Его картины изображают сцены из Нового Завета и относятся к ранней голландской школе . Некоторые из его картин были уничтожены во время Реформации . Ему приписывают около двенадцати сохранившихся картин (см. Ниже), а другие считаются копиями других потерянных им оригиналов. Живопись в то время была профессией, в которую начинали ученики в молодом возрасте в известной мастерской. Используя современные методы, теперь можно увидеть некоторые рисунки , сделанные Гертгеном на своих панелях.

Изображение музыки [ править ]

Прославление Богородицы ( ок. 1490–1495)

В его «Прославлении Богородицы» , также известном как Мадонна с музыкальными ангелами и изначально являвшимся частью так называемого Роттердамско-Эдинбургского диптиха , фигуры Марии и младенца Иисуса окружены тремя концентрическими кольцами, которые, кажется, окружают центральный нимб. . Этот «ореол» обычно ассоциируется с библейским стихом в Книге Откровений, относящимся к женщине, одетой в Солнце, и интерпретируется как представляющая Мадонну на небесах. [12]

Первоначальный диптих был впервые представлен с левой панелью идентичного размера, обычно называемой « Страсти Христовы» Гертгена . Внутри концентрических колец ореола на панно « Мадонна с музыкальными ангелами» находится множество музыкальных инструментов. На этой картине изображены одни из самых старых изображений музыкальных инструментов, известных в Нидерландах (около 1480–1490 гг.). В центральном изображении младенца Иисуса с Мадонной младенец Иисус изображается играющим в колокольчики и, кажется, играет музыку, как будто в ответ на одного из ангелов во внешнем концентрическом кольце, держащего идентичный набор колокольчиков. колокола и глядя прямо на младенца Иисуса. [12]

Список работ [ править ]

  • Воскрешение Лазаря (1480-е гг.) [13]
  • Святой Бавон с соколом (ок. 1490 г.) [14]
  • Оплакивание Христа (после 1484 г.) [15]
  • Святое Родство (ок. 1485–1496) [16]
  • Поклонение волхвов (ок. 1480–1485) [17]
  • Поклонение королей (ок. 1485 г.) [14]
  • Святой Бавон с Донором - левая сторона Поклонения королей ок. 1485 [14]
  • Святой Адриан с Донором - правая сторона Поклонения королей с ок. 1485 [14]
  • Мадонна с младенцем (ок. 1490 г.) [14]
  • Иоанн Креститель в пустыне (ок. 1490 г.) [18]
  • Прославление Богородицы (ок. 1490–1495) [19], также называемое Дева и Младенец [20]
  • Ночное Рождество (ок. 1490?) [21]

Примечания [ править ]

  1. ^ Запись Getty ULAN Возможно, он также был известен как Геррит Герритц - см. Campbell, 232.
  2. ^ a b Stechow, Вольфганг (1966). Geertgen van Haarlem . [Искусство Северного Возрождения] . Издательство Северо-Западного университета . Проверено 6 апреля 2008 .
  3. ^ a b c Мандер, Карел ван (1604 г.). "Het leven van Geertgen tot S. Ians, Schilder van Haerlem" . [Het Schilder-Boeck] (на голландском языке). [Электронная библиотека голландской литературы] . Проверено 5 апреля 2008 .
  4. ↑ Кэмпбелл, 232
  5. ^ Schilderboeck в Digitale Bibliotheek дер Nederlandse Letteren ( DBNL , "Цифровая библиотека голландской литературы")
  6. ^ a b c d "Geertgen tot Sint Jans" . [www.rijksmuseum.nl] . Рейксмузеум Амстердам . Проверено 5 апреля 2008 .
  7. ^ Мандер, Карел ван (1604). "Т'левен ван Альберт ван Оуотер, Шильдер ван Харлем" . [Het Schilder-Boeck] (на голландском языке). [Электронная библиотека голландской литературы] . Проверено 5 апреля 2008 .
  8. ^ Иоганн Генрих Кесслер. Geertgen tot Sint Jans: Zijn herkomst en invloed в Голландии , Утрехт, 1930.
  9. ^ Как Kemperdick добавляет, «Этокрайней мерепредполагаетсяв более старшем исследованиях, например, Фридлендера 1923, а Снайдер 1996, стр. 231, без объяснения причин, предполагает карьеру в двадцать летиследовательноне может верить возрастной спецификации Ван Мандер. "
  10. ^ Приведено Кемпердик как: « Герард Лейданус Пиктор и В. Ио. Бапт. Харлеми pinxit . Эта спецификация происхождения кажется достоверной (ср. Ван Бюрен 1993, стр. 379.)»
  11. ^ Venite Adoremus . Кемпердик и Сандер, стр. 34–35. Hirmer Verlag. Meunchen.
  12. ^ a b Технология спасения и искусство Гертген Тот Синт Янс. Глава 2, стр. 37–60.
  13. ^ "Воскрешение Лазаря" . [www.artbible.info] . Искусство и Библия . Проверено 5 апреля 2008 .
  14. ^ a b c d e "Venite, adoremus. Geertgen tot Sint Jans и Поклонение королей" . [www.roemerholz.ch] . Коллекция Оскара Рейнхарта «Am Römerholz» . Проверено 7 апреля 2008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ "Оплакивание Христа" . [www.artbible.info] . Искусство и Библия . Проверено 5 апреля 2008 .
  16. ^ «Святое родство» . Рейксмузеум Амстердам . Архивировано из оригинала 2011-06-09 . Проверено 5 апреля 2008 .
  17. ^ "Поклонение волхвов" . Рейксмузеум Амстердам. Архивировано из оригинала 2011-06-09 . Проверено 5 апреля 2008 .
  18. ^ «Иоанн Креститель в пустыне» . [www.artbible.info] . Искусство и Библия . Проверено 5 апреля 2008 .
  19. ^ "Прославление Марии" . [www.boijmans.nl] . Музей Бойманса ван Бёнингена . Архивировано из оригинала на 2008-05-28 . Проверено 5 апреля 2008 .
  20. ^ "Богородица с младенцем" . [www.artbible.info] . Искусство и Библия . Проверено 5 апреля 2008 .
  21. ^ «Рождество в ночи» . [www.nationalgallery.org.uk] . Национальная галерея . Архивировано из оригинала на 2007-10-22 . Проверено 5 апреля 2008 .
  • i Название -Geschiedenis van het gebeente (bederen) van Johannes de Doperнаголландском языке.
  • ii Дополнительную информацию о«националистическом» проектеКарела ван Мандерасм. в книге Уолтера Мелиона «Формирование нидерландского канона».

Ссылки [ править ]

  • Каталоги национальных галерей (новая серия): Нидерландские картины пятнадцатого века , Лорн Кэмпбелл, 1998, ISBN 1-85709-171-X 
  • Deugd boven geweld, Een geschiedenis van Haarlem, 1245–1995, под редакцией Гинеке ван дер Ри-Шолтенс, 1995, ISBN 90-6550-504-0 
  • Гертген был здесь: meesterschilder, lekenbroeder en inspirator, 2009, каталог выставки отредактировал Маартен Брок, Амстелвин, ISBN 978-94-90349-01-1 

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Гертгеном Тотом Синт Янсом, на Викискладе?

  • Geertgen tot Sint Jans в Государственном музее Амстердама
  • Гертген ван Харлем в « Искусство Северного Возрождения» (1966) Вольфганга Стехова
  • (на голландском языке) Het leven van Geertgen tot S. Ians, Schilder van Haerlem in Het schilder-boeck (1604) Карла ван Мандера
  • Литература о Geertgen tot Sint Jans