Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о святом в католицизме. Для использования в других целях, см Женевьева (значения) .
«Святая Женевьева» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Сент-Женевьев (значения) .

Святая Женевьева
StGenevieve.jpg
Святая Женевьева, картина семнадцатого века, Музей Карнавале, Париж
Родившийсяc. 419–422
Нантер , Западная Римская империя
Умер502–512 (79–93 лет)
Париж, Франция
Почитается вРимско-католическая церковь ,
Восточная православная церковь
КанонизированныйПредварительное собрание
Праздник3 января
Атрибутысвеча
ПокровительствоПариж

Женевьева (французский: Sainte Geneviève ; латинский : Sancta Genovefa, Genoveva ; от голльского geno «раса, родословная» и uida «мудрец») [1] ( Нантер , ок. 419/422 нашей эры - Париж 502/512 нашей эры), покровитель Парижа в римско-католических и восточно-православных традициях. Ее праздник отмечается 3 января.

Она родилась в Нантере и переехала в Париж (тогда известный как Лютеция ) после встречи с Германом из Осера и Люпом из Труа и посвятила себя христианской жизни. [2] В 451 году она провела «молитвенный марафон» [3], который, как говорят, спас Париж, отвлекая гуннов Аттилы от города. Когда германский король Хильдерик I осадил город в 464 году, она действовала как посредник между городом и его осаждающими, собирая еду и убеждая Хильдерика освободить своих пленников. [2]

Ее последователи и ее статус покровительницы Парижа были продвинуты Клотильдой , которая, возможно, поручила написать ее биографию . Скорее всего, это было написано в Туре , где Клотильда ушла на покой после смерти мужа, о чем также свидетельствует важность Мартина Турского как святого образца. [2]

Жизнь [ править ]

Святая Женевьева молится, чтобы остановить дождь во время сбора урожая ( Нотр-Дам де Пари )

Хотя есть биография, которую якобы написала современница, история Женевьевы не может быть отделена от ее агиографии . Ее описывали как крестьянскую девушку, родившуюся в Нантере в семье Северуса ( галло-римлянина ) и Геронции (греческого происхождения). По пути в Британию Германус Осерский остановился в Нантере, и Женевьева призналась ему, что хочет жить только для Бога. Он поддержал ее, и в пятнадцать лет Женевьева стала монахиней. После смерти родителей она переехала жить к своей крестной матери Лютеции в Париж (« Лютеция » было прежним названием города Парижа, так что это имеет символический вес). Там девушкой восхищались за ее набожность и преданность делу благотворительности, и она практиковалателесные аскезы, которые включали воздержание от мяса и нарушение поста только два раза в неделю. «Эти умерщвления она продолжала более тридцати лет, пока ее церковное начальство не сочло своим долгом заставить ее уменьшить свои аскезы». [4] Она столкнулась с оппозицией и критикой за свою деятельность, как до, так и после того, как ее снова посетил Германус со стороны тех, кто ревновал или считал ее самозванцем или лицемером.

Женевьев часто видела небесных святых и ангелов. Она рассказывала о своих видениях и пророчествах, пока враги не сговорились утопить ее в озере. Благодаря вмешательству Германа их враждебность была наконец преодолена. Епископ Парижа назначил ее , чтобы заботиться о благе дев , посвященных Богу , и ее наставления и примера она привела их к высокой степени святости. [4]

Незадолго до нападения гуннов при Аттиле в 451 году на Париж, Женевьева и архидьякон Германа убедили охваченных паникой людей Парижа не бежать, а помолиться. Утверждается, что заступничество Женевьев в молитвах заставило армию Аттилы вместо этого отправиться в Орлеан . [5] Во время осады Хильдериком и блокады Парижа в 464 году Женевьева прошла через осадные линии на лодке до Труа , привозя в город зерно. Она также умоляла Хильдерика о благополучии военнопленных и получила положительный ответ. Благодаря ее влиянию Чильдерик и Хлодвиг проявили необычайное милосердие по отношению к гражданам. [4]

Женевьева питала особую преданность Сен-Дени и хотела построить часовню в его честь, чтобы хранить его мощи. Около 475 года Женевьева купила участок земли на месте его захоронения и призвала соседних священников приложить все усилия. Когда они ответили, что у них нет извести, она отправила их на Парижский мост, где они узнали местонахождение большого количества этого материала из разговора двух свинопасов. После этого строительство успешно продолжилось. [6] Маленькая часовня стала знаменитым местом паломничества в пятом и шестом веках. [7]

Ее атрибут - свеча, и иногда ее также изображают с дьяволом, который, как говорят, задул ее, когда она шла ночью молиться в церковь. [8]

Смерть и погребение [ править ]

Фасад церкви бывшего аббатства Святой Женевьевы , который, как говорят, вдохновил

Хлодвиг I основал аббатство, где Женевьева могла служить, и где она была позже похоронена. [9] Под опекой бенедиктинцев , которые основали здесь монастырь, церковь стала свидетельницей многочисленных чудес, совершенных в ее могиле. Поскольку Женевьева там почиталась, церковь была переосвящена на ее имя; со временем люди обогатили церковь своими дарами. Он был разграблен викингами в 847 году и частично перестроен, но завершен только в 1177 году.

В 1129 году, когда город страдал от эпидемии отравления спорыньей , эта «жгучая болезнь» прекратилась после того, как мощи Святой Женевьевы несли в общественном шествии . Это повторялось ежегодно с переносом мощей в собор; Мадам де Севинье дала описание конкурса в одном из своих писем. Спасение от эпидемии до сих пор отмечается в церквях Парижа. [10]

Могила Святой Женевьевы в церкви Сент-Этьен-дю-Мон

После того, как старая церковь пришла в упадок, Людовик XV заказал новую церковь, достойную покровителя Парижа; Он доверил строительство маркизу Мариньи . Маркиз дал заказ своему протеже Жаку-Жермену Суффло , который разработал неоклассический дизайн. После смерти Суффло церковь достроил его ученик Жан-Батист Ронделет .

Революция вспыхнула перед тем новая церковь была посвящена. В 1791 году он был захвачен Национальным учредительным собранием и переименован в Пантеон , чтобы стать местом захоронения выдающихся французов. Он стал важным памятником в Париже.

Хотя мощи святой Женевьевы были публично сожжены на площади Грев в 1793 году во время Французской революции , Пантеон был восстановлен для католических целей в 1821 году. В 1831 году он снова был секуляризован как национальный мавзолей, но возвращен католической церкви в 1852 году. Хотя сообщалось, что коммунары разогнали мощи (доказательств этому нет, мощи были сожжены в 1793 году), некоторые удалось восстановить. В 1885 году католическая церковь заново освятила здание святой Женевьеве.

Каноны Святой Женевьевы [ править ]

Пантеон, Париж

Около 1619 года Людовик XIII назначил кардинала Франсуа де Ларошфуко аббатом Святой Женевьевы. Эти каноны были слабыми и кардинал выбран Чарльз Фор реформировать их. Этот святой человек родился в 1594 году и вступил в регулярные каноники в Санлисе . Он отличался благочестием и после тяжелой борьбы преуспел в реформировании аббатства. Многие дома каноников регулярно принимали его реформу. В 1634 году он и дюжина товарищей возглавили Сен-Женевьев-дю-Мон в Париже. Это стало домом для новой конгрегации, Regular Canons of Ste. Женевьев, которые широко распространились по Франции.

Институтом имени святителя были дочери св . Женевьева , основанная в Париже в 1636 году Франческой де Блоссе с целью ухода за больными и обучения молодых девушек. В чем-то похожий институт, популярный Buriel Miramiones , был основан по призыву Святой Троицы в 1611 году Мари Бонно де Рубелла Богарне де Мирамион . Эти два института были объединены в 1665 году, и их сотрудники назвали канонисами св . Женевьева . Члены не давали клятв, а просто обещали подчиняться правилам, пока они оставались в институте. Подавленный во время революции, институт был возрожден в 1806 году Жанной-Клодом Жакуле.под именем Сестер Святого Семейства .

Музыка [ править ]

Марк-Антуан Шарпантье , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, мотет для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо (середина 1670 г.)

См. Также [ править ]

  • Приход Аргол закрыть
  • История Франции
  • Религия во Франции
  • Римский католицизм во Франции
  • Святая Женевьева, покровительница архива

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Эванс, Д. Эллис (1967). Галльские личные имена: исследование некоторых континентальных кельтских образований . Кларендон П.
  2. ^ a b c Макнамара, Халборг и Уотли 18.
  3. ^ Макнамара, Halborg и Whatley 4.
  4. ^ a b c Макэрлин, Эндрю. «Святая Женевьева». Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 19 июля 2014 г.
  5. ^ Бентли, Джеймс (1993). Календарь святых: жития главных святых христианского года . Лондон: Маленький, Браун. п. 9. ISBN 9780316908139.
  6. ^ Хайндс, Аллен Бэнкс. Хайндс, «Сент-Женевьев». Гробница святых , 1900 год. CatholicSaints.Info. 19 апреля 2017 г.
  7. ^ Олстон, Джордж Киприан. «Аббатство Сен-Дени». Католическая энциклопедия Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 2 декабря 2017 г.
  8. ↑ Saint Geneviève в Encyclopedia.com. Проверено 25 декабря 2019.
  9. ^ Фермер, Дэвид Хью (1997). Оксфордский словарь святых (4-е изд.). Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажмите. С. 200–201. ISBN 9780192800589.
  10. ^ Attwater .
Библиография
  • Аттуотер, Дональд; Джон, Кэтрин Рэйчел (1993). Пингвинский словарь святых (3-е изд.). Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-051312-4.
  • Макнамара, Джо Энн; Halberg, John E .; Уотли, Э. Гордон (1992). Святые женщины средневековья . Дарем: Герцог UP. ISBN 978-0-8223-1216-1.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святая Женевьева». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=120
  • https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/saints/saint-genevieve
  • http://www.catholic-saints.net/saints/st-genevieve.php
  • https://www.loyolapress.com/catholic-resources/saints/saints-stories-for-all-ages/saint-genevieve/
  • http://m.catholic-saints.info/roman-catholic-saints-ag/saint-genevieve.htm