Исследования геноцида - это академическая область изучения геноцида . Геноцид стал предметом изучения в середине 1940-х годов благодаря работе Рафаэля Лемкина , который ввел термин геноцид и является отцом-основателем этой области. Первоначально Холокост был основным предметом исследований геноцида, и эта область получила дополнительный импульс в 1990-х годах, когда произошел геноцид в Руанде .
История
1940-е годы
Начало исследований геноцида началось примерно в 1940-х годах, когда Рафаэль Лемкин , польско-еврейский юрист, начал изучать геноцид. [1] Известный как «отец конвенции о геноциде», Лемкин изобрел термин «геноцид» и изучал его во время Второй мировой войны . Более полутора миллионов армян погибли в результате геноцида армян , который произошел между 1914 и 1923 годами. Интерес Лемкина к судебному преследованию преступников возник, когда он впервые узнал о геноциде во время учебы в Университете Львова (который он окончил в 1926 г.). В своей автобиографии Лемкин написал, что на него повлияло убийство 15 марта 1921 года Талаат-паши :
Однажды я прочитал в газетах, что все турецкие военные преступники должны быть освобождены ... Турецкие преступники, освобожденные с Мальты, рассеялись по всему миру. Самым страшным среди них был министр внутренних дел Турции Талаат-паша , которого отождествляли с уничтожением армянского народа ... Однажды его остановил на улице молодой армянин по имени Тейлирян . Опознав Талаат-пашу, Тейлирян выстрелил в него, сказав: «Это для моей матери». [2]
Это событие стало для Лемкина темой обсуждения во время его исследований на тему суверенитета во Львове: «Суверенитет…» нельзя понимать как право убивать миллионы людей ». [2] Убийство Талаат-паши и суд над Тейлиряном определили дальнейший путь Лемкина. Лемкин писал: «В тот момент мои опасения по поводу убийства невиновных стали для меня более значимыми. Я не знал всех ответов, но чувствовал, что мир должен принять закон против этого вида расового или религиозного убийства. . " [2]
Лемкин во время ВОВ
[3] [ требуется уточнение ] В 1944 году в книге Лемкина « Правило оси» была представлена его идея геноцида, которую он определил как «уничтожение нации или этнической группы». После того, как его книга была опубликована, разгорелся спор относительно конкретного определения. Многие ученые полагали, что геноцид естественным образом связан с массовыми убийствами, Холокост был первым случаем, но было также несколько других ученых, которые считали, что геноцид имеет гораздо более широкое определение и не связан строго с Холокостом. [4] В книге Лемкина он говорит, что «физическому и биологическому геноциду всегда предшествует культурный геноцид или нападение на символы группы или насильственное вмешательство в культурную деятельность». [5] Он заключает, что геноцид - это уничтожение культуры группы, даже если сама группа не уничтожена полностью. [6]
1990-е годы
Начиная с исследования Холокоста , некоторые ученые того периода продолжили исследования геноцида Лемкина, и в 1990-х годах в этой области наблюдался огромный рост академических журналов, таких как Journal of Genocide Research , Genocide Studies and Prevention и немецкий академический журнал Zeitschrift für Genozidforschung ( Журнал исследований геноцида ). Основная причина такого увеличения количества исследований восходит к геноциду в Руанде в 1990-х годах, который показал западным ученым распространенность геноцида. [7]
2000-е
По словам Антона Вайс-Вендта , в области сравнительных исследований геноцида существует «очень мало консенсуса по определению таких принципов, как определение геноцида, типология, применение сравнительного метода и временные рамки». [8] Вайс-Вендт заключает, что сравнительные исследования геноцида не смогли предотвратить геноцид. [8]
Пол
В 2010 году изучение геноцида, связанного с гендером, было новой областью исследований и рассматривалось как специальная тема в более широкой области исследований геноцида. Эта область привлекла внимание исследователей после геноцидов в Боснии и Герцегонии и Руанде, в ходе которых суды по военным преступлениям признали, что несколько женщин были изнасилованы, а мужчины подвергались сексуальному насилию. [9] Ученые- феминистки также изучают различия между мужчинами и женщинами во время геноцида, изучая жизни женщин, переживших Холокост. [10]
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ^ Bloxham & Moses 2010 , стр. 2; Моисей 2010 , стр. 22.
- ^ a b c Лемкин, Рафаэль; Frieze, Донна-Ли (2013). Совершенно неофициально, Автобиография Рафаэля Лемкина . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. стр. 19, 20. ISBN 9780300188066.
- ^ Bloxham & Moses 2010 , стр. 2; Моисей 2010 , стр. 19, 21.
- ^ Моисей 2010 , стр. 32.
- ^ Моисей 2010 , стр. 34.
- ^ Моисей 2010 , стр. 35.
- ^ Bloxham & Moses 2010 , стр. 2.
- ^ a b Weiss-Wendt 2008 , стр. 42.
- ^ Von Joeden-Forgey 2010 , стр. 61.
- ^ Von Joeden-Forgey 2010 , стр. 63.
Библиография
- Блоксхэм, Дональд ; Моисей, А. Дирк (2010). «Введение редакции: меняющиеся темы в изучении геноцида». В Bloxham, Дональд ; Моисей, А. Дирк (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 1–15. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199232116.013.0001 . ISBN 978-0-19-923211-6.
- Моисей, А. Дирк (2010). «Рафаэль Лемкин, культура и концепция геноцида». В Bloxham, Дональд ; Моисей, А. Дирк (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 19 и далее. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199232116.013.0002 . ISBN 978-0-19-923211-6.
- Фон Джоеден-Форджи, Элиза (2010). «Гендер и геноцид». В Bloxham, Дональд ; Моисей, А. Дирк (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 61 и далее. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199232116.013.0004 . ISBN 978-0-19-923211-6.
- Вайс-Вендт, Антон (2008). «Проблемы сравнительной науки о геноциде». В камне, Дэн (ред.). Историография геноцида . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. DOI : 10,1057 / 9780230297784 . ISBN 978-0-230-29778-4.