Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Георгий Сугарев

Георгий Костов Sugarev ( болгарский : Георги Костов Сугарев ) был македонский болгарский революционер , Vojvoda из Внутренняя македонская-Адрианополь революционной организации . [1] [2] [3] Несмотря на болгарскую национальную идентификацию поздних славянских революционеров из Османской Македонии , [4] [5] [6] и большей части местного славянского населения, [7] [8] [9] в Северная Македония они, в том числе Сугарев, [10]добавлены к историческому наследию страны как этнические македонцы . [11] [12]

Сугарев родился в 1876 году в Битоле , затем в Османской империи , сегодня в Северной Македонии. Его семья была очень бедной, а мать вместе с братьями Христо, Михаилом и Вангелем эмигрировали в США и активно участвовали в деятельности Македонской патриотической организации . Вангел стал там историком и автором нескольких книг, таких как « Болгарская национальность македонцев » [13] и «Конституция болгарского революционного центрального комитета» . [14]

Сугарев окончил четвертый класс Болгарской мужской средней школы в Битоле. Впоследствии он стал болгарским учителем сначала в Демир Хисаре , затем в Кичево и, наконец, в Битоле. Однако он оставил школьную систему и решил вступить во Внутреннюю македонскую революционную организацию . В 1901 году он стал четником Николы Русинского . С помощью воеводы Русинского они действовали вместе через регионы Демир-Хисар , Смилево и Битола.. В том же году он был избран членом Революционного комитета района Битола IMRO, а в феврале 1902 года ушел в подполье. Сугарев был делегатом Смилевского съезда революционного района Битола IMRO. В начале восстания Илинден он был лидером революционного округа Битола, участвовал в нескольких сражениях. Вместе с воеводой Христо Узуновым он поддержал даму Груев в восстановлении организации после подавления восстания. Сугарев участвует в Прилепском съезде IMRO в 1904 году. Он начал также антисербскую кампанию в конце лета 1905 года. Эти действия он координировал с лидерами IMRO Панчо Константиновым и Иваном Наумовым Алябакой.. Позже Сугарев уехал в Битолу, чтобы организовать совместные действия против просербских банд в революционных районах Битола и Скопье. В этой деятельности Сугареву помогали болгарские воеводы Петар Юруков и Петар Радев .

Надгробие Сугарева, разрушенное коммунистическими властями после Великой Отечественной войны.

В марте 1906 года Сугарев отправился в Мариово, чтобы противостоять усилению греческих банд. Из-за предательства 23 марта 1906 г. чета была окружена у села Паралево многочисленными турецкими войсками и после ожесточенного боя была полностью разрушена.

Во время Второй мировой войны, когда территория находилась под болгарской администрацией, власти построили надгробие Сугарева на месте черепа, который после войны был разрушен югославской администрацией.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934). Биографично-библиографски справочник, София, 2001, стр. 161-162.
  2. ^ Сониксен, Алберт. Изповедта на един македонски четник, Трето издание, София, 1983, Изд. на Отечествения фронт, стр.63.
  3. ^ Спомени от моето минало, глава 18, Тома Николов, Изд. на Отеч. фронт, София, 1989.
  4. ^ Вопреки утверждениям историографии Скопье, македонские революционеры ясно продемонстрировали болгарскую национальную идентичность. Их македонский автономизм и «сепаратизм» представляют собой строго наднациональный проект, а не национальный. Запутанные истории Балкан :, Румен Дончев Даскалов, Чавдар Маринов, BRILL, 2013, стр. 303. , ISBN  900425076X
  5. ^ « На рубеже веков Внутренняя Македонская Революционная Организация (ВМРО) была на самом деле в значительной степени проболгарской организацией, но сегодня считается основателем македонского национального движения». Современная ненависть: символическая политика этнической войны, Стюарт Дж. Кауфман, Cornell University Press, 2001, ISBN 0801487366 , стр. 193. 
  6. ^ "Уште робуваме на старите поделби", Разговор со д-р Зоран Тодоровски, директор на Државниот архив на Република Македония (на македонском; на английском: "Мы все еще в рабстве у старых подразделений", интервью с доктором наук Зораном Тодоровски, директором Государственного архива Республики Македония, опубликовано 27.06.2005.. Трибуна: Дел од авноста и некои Ваши колеги историчари Ве объявили декабрь промовирате зборник за човек (Тодор Александров) кој се чувствувал како Бугарин. Кој наш револуционерен деец му противречел на Александров по тоа прашање? Тодоровски - Речиси никој. Уште робуваме на поделбата на леви и десни. Во етничка, во национална смисла сите биле со исти сознанија, со иста свест. На английском языке: Tribune: Часть общественности и некоторые из ваших коллег-историков обвиняют вас в продвижении коллекции для мужчин ( Тодор Александров) который чувствовал себя болгарином. Кто-нибудь из наших революционных активистов выступал против него по этому поводу? Тодоровски - Почти нет. Мы все еще в рабстве у старых левых и правых дивизий. Этнически, в национальном смысле, все они были с одинаковыми чувствами, с одним и тем же (болгарским) сознанием.
  7. ^ В течение 20 века национальное чувство славяно-македонского народа изменилось. В начале 20 века славянские патриоты в Македонии чувствовали сильную привязанность к Македонии как к многонациональной родине. Они представляли македонскую общину, объединяющуюся с неславянскими македонцами ... Большинство этих македонских славян также считали себя болгарами. К середине 20-го в. века, однако македонские патриоты начали рассматривать македонскую и болгарскую лояльность как взаимоисключающие. Региональный македонский национализм превратился в этнический македонский национализм ... Эта трансформация показывает, что содержание коллективной лояльности может измениться. Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Серия Ethnologia Balkanica, Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , стр. 127.
  8. ^ Вплоть до начала 20 века международное сообщество рассматривало македонцев как региональную разновидность болгар, то есть западных болгар. Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе, Географические перспективы человеческого прошлого: Европа: текущие события, Джордж Уайт, Rowman & Littlefield, 2000, ISBN 0847698092 , стр. 236. 
  9. ^ В конце Первой мировой войны было очень мало историков или этнографов, которые утверждали, что существует отдельная македонская нация ... Из тех славян, которые тогда развили некоторое чувство национальной идентичности, большинство, вероятно, считали себя болгарами, хотя они осознавали различия между собой и жителями Болгарии ... На вопрос, существовала ли на самом деле македонская нация в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила ее признать, трудно ответить. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже в то время сомнительно, считали ли славяне из Македонии себя отдельной от болгар национальностью. Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, Лоринг М. Данфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , стр. 65-66.
  10. ^ Istorija на makedonskiot Narod, Александар Stojanovski, Krste Bitovski, Институт ZA Nacionalna Istoriĵa, 2003, ISBN 9989624763 , ул. 300. 
  11. ^ Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века, Джон Р. Лампе, Марк Мазовер, Central European University Press, 2004, ISBN 9639241822 , стр. 120. 
  12. ^ Югославия: краткая история, Лесли Бенсон, Palgrave Macmillan, 2001, ISBN 0333792416 , стр. 89. 
  13. ^ Болгарское гражданство македонцев, Автор: Vangel Konstantine Sugarev, Издательство: Вустер, штат Массачусетс, 1919.
  14. ^ Конституция Болгарского революционного центрального комитета, Автор: Vangel Konstantine Sugarev; Издательство: Чикаго, 1932 г.

Источники [ править ]

  • "Илюстрация Илинден", година ІІ, брой 1, стр 11-15
  • Революционни борби въ Азоть (Велешко) и Порѣчието, глава Х, Ст. Аврамовъ