Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Светские и церковные феодалы из рода Жакели (14 век). Фреска монастыря Сапара

Грузинский феодализм , или патронкмоба ( грузинский : პატრონყმობა от patroni , « господин » и qmoba, « рабство », « крепостное право »), какназываетсясистема личной зависимости или вассальности в древней и средневековой Грузии, возникла из племенного династическая организация общества, на которую королевской властью была наложена официальная иерархия региональных губернаторов, местных чиновников и подчиненных. Считается, что его корни уходят в древнее грузинское или иберийское общество эллинистического периода . [1] [2]

Ранний период [ править ]

В средневековый период грузинский феодализм прошел три отдельные фазы. В первый период, который, как считается, длился с VIII по XI века, грузинское общество было организовано как сеть личных связей, связывающих царя с дворянами различных сословий. В начале 9 - го века, Грузия уже разработала систему , в которой чествование было обменено на бенефиции . [1]

Высокая точка [ править ]

«Развлечение грузинской принцессы» (17 век). Рисунок из путевых заметок Кристофоро Кастелли .

Второй период начался в XI веке и был апогеем грузинского феодализма. Эта система характеризовалась официально установленными отношениями между личными связями и владением территорией, при этом одни земли отдавались пожизненно (сакаргави), а другие - в отношениях между личными связями и оккупацией территории (мамули). Последние постепенно вытеснили прежние, и земля постепенно перешла от условного владения к наследственному, и этот процесс завершился только в конце 15 века. Тем не менее, наследственная передача владения оставалась зависимой от отношений вассала со своим господином. [1] [2]

Это также была Эпоха рыцарства, увековеченная в средневековых грузинских эпосах, в первую очередь в произведении Шота Руставели « Рыцарь в шкуре пантеры» . Аристократическая элита этого периода делилась на два основных класса: высший дворянин, чье династическое достоинство и феодальные качества выражались в терминах тавади и дидебули соответственно; оба этих термина с 11 по 14 века были синонимами эристави , и все три термина относились к одному из высших дворян, « князю ». Младшие дворяне, азнаури , были либо «дворянами расы» ( mamaseulni или natesavit aznaurni ), либо «патента »(aghzeebulni aznaurni ), которые приобрели свой статус в определенных грамотах, изданных королем или лордом. Власть феодальной знати над крестьянством также увеличилась, и земледельцы начали терять некоторую степень личной свободы, которой они раньше пользовались. Согласно одному современному закону, лорд мог найти и вернуть беглого крестьянина в течение 30 лет после его бегства. Таким образом, в этот период грузинская патронкмоба по сути приобрела форму типичного крепостничества. [1]

Падение [ править ]

Грузинский князь из Имерети (1850-е гг.). Картина Григория Гагарина

Монгольское владычествов 13 веке нанесла удар не только по процветанию и региональной гегемонии Грузии, но и закрыла ее социальную систему. После непродолжительного возрождения XIV века наступили долгие сумерки. Постепенный процесс распада грузинской феодальной системы начался в 15 веке и стал более заметным в 16 и 17 веках. Вассальные отношения часто оказывались под вопросом, и их легитимность перестала составлять основу упавшей королевской власти. Теперь соперничество между королевской короной и ее вассалами превратилось в борьбу между слабым государством и все более независимыми князьями. К 18 веку грузинская феодальная элита установила новую систему, известную как тавадоба, правление князей, в котором вассальная иерархия больше не имела существенной силы. В силу своей силы и королевской слабости,князья и дворяне смогли порвать со своим сувереном и стали правителями в своих провинциях. Зависимая знать, азнаури, разделилась на три группы: вассалы короля, вассалы тавади и вассалы католикосов; они стояли между крестьянством и знати. Азнаури были связаны со своими повелителями сильнее, чем великие князья со своим королем.[1] [3]

Феодальная иерархия [ править ]

Грузинский крестьянин (пастух) (1880-е).

Это иерархическое разделение грузинского феодального общества позже было кодифицировано царь Вахтанг VI ( т. 1716-24) в официальной таблице « вергельд » или деньги крови ставка, которые имели силу закона. [2] [3]

Во время российской аннексии грузинское общество было жестко иерархичным. Сравнительно большая часть, 5% населения, принадлежала дворянству. Высшие круги общества были членами королевской семьи Багратиони . Сразу под ними шли принцы, тавади . В Королевстве Картли, самые престижные князья были главами пяти «самых благородных» кланов-зе Орбелиани , Amilakhvari , Цицишвили , и два Эристави кланами и Мелик из Somkhiti . Члены этих кланов превосходили другие знатные кланы. Ниже князей находилась безымянная знать, азнаури., состоящий из тахтис азнаури , зависимых от царя, и мцире азнаури , зависимых от князей, тахтис азнаури и церкви. Королевские вассалы, как и мурави , превосходили вассалов церкви, которые, в свою очередь, превосходили вассалов знати. Многие азнаури были довольно бедны и жили не лучше крестьян, но их статус предполагал определенные привилегии и освобождения от повинностей. До российской аннексии в 1800-х годах грузинские князья не только обладали почти неограниченной властью над своими имениями и закрепленным крестьянством, но и обладали полицейской и судебной властью. Мурави - высший чиновник, назначенный королем для управления городами и деревнями., почти всегда был дворянином из высших чинов и часто занимал это положение как наследственную привилегию. [3] [4]

После российской аннексии Грузии прежняя основа грузинского общества, патронкмоба или отношения господин-вассал, была заменена принципом батонкмоба (ბატონყმობა, от батони , «господин» и кмоба ), что лучше всего может быть переведено как «собственник». -серфские отношения ". Кодекс Вахтанга просуществовал под властью России до 1840-х годов, когда феодальная система в Грузии окончательно была организована по образцу русского крепостного права . [3] [5]

Глоссарий [ править ]

  • Азати - бывший крепостной, освобожденный господином [6]
  • Азнаури - грузинский дворянин [6]
  • Азнауроба - дворянство
  • Батони - сюзерен; сеньор; владелец [7]
  • Бегара - долг, служение; для крестьян трудовая повинность ( барщина ) [6]
  • Богано - безземельный крестьянин [6]
  • Деоба - право грузинских крестьян ходатайствовать перед королем о покое обиды [8]
  • Эристави - глава нации
  • Гала - обязательство, выплачиваемое крестьянами лордам, обычно от 10 до 25 процентов урожая зерна [9]
  • Глахаки - бедные, нищие крестьяне [10]
  • Глехи - крестьянин [9]
  • Хизани - бедный крестьянин, изгнанный с земель своего господина и обязанный бессрочно арендовать землю у другого господина [9]
  • Кулухи - обязательство грузинского крестьянина перед господином в размере 25 процентов урожая винограда или продукции вина [9]
  • Мамули - земля, переданная в наследственное владение
  • Mojalabe - почти раб, который жил в доме своего господина и не имел своей земли
  • Мсахури - домашняя прислуга; телохранитель; крепостной, часто повышенный до вассального дворянства
  • Мцире Азнаури - кавалер, мелкий дворянин
  • Мтавари - грузинский князь
  • Патрони - господин; владелец; владелец [11]
  • Qma - крепостной;
  • Сахасо - в средневековой Грузии земли, которыми непосредственно владел царь; позже земли, принадлежащие целому благородному клану под властью тавади
  • Сатавадо - поместье; частная собственность тавади
  • Тахтис Азнаури - Барон
  • Тавади - высокий благородный, принц
  • Тавадоба - в позднегрузинском феодализме, правление князей, отмеченное слабой царской властью [12]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в г д Суни (1994), стр. 44 год
  2. ^ a b c Lang (1966), стр. 96-7, 116-8
  3. ^ а б в г Джонс (2005), стр. 5
  4. ↑ Suny (1994), стр. 65
  5. ↑ Suny (1994), стр. 72
  6. ^ a b c d Suny (1994), стр. 337
  7. ↑ Suny (1994), стр. 42-43
  8. ↑ Suny (1994), стр. 338
  9. ^ a b c d Suny (1994), стр. 339
  10. ^ Рапп (2003), стр. 404
  11. ↑ Suny (1994), стр. 340
  12. ↑ Suny (1994), стр. 341

Ссылки [ править ]

  • Джонс, Стивен Ф. (2005), Социализм в грузинских цветах: европейский путь к социал-демократии, 1883-1917 . Издательство Гарвардского университета , ISBN  0-674-01902-4
  • Ланг, Дэвид Маршалл (1962), Современная история Джорджии . Лондон : Вайденфельд и Николсон
  • Ланг, Дэвид Маршалл (1966), Грузины . Издательство Praeger.
  • Рапп, Стивен Х. (2003), Исследования в средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты . Издатели Peeters, ISBN 90-429-1318-5 
  • Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации . Издательство Индианского университета , ISBN 0-253-20915-3 
  • Туманов, Кирилл (1967). Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета .