Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О связанном религиозном ордене см. Иезуати .
Джезуати
Джезуати (Венеция) - Facade.jpg
Санта-Мария-дель-Росарио (я Джезуати)
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ПровинцияВенеция
Место расположения
Место расположенияВенеция , Италия
Джезуати находится в Венеции.
Джезуати
Показано в Венеции
Джезуати находится в Италии.
Джезуати
Джезуати (Италия)
Географические координаты45 ° 25′46 ″ с.ш., 12 ° 19′38 ″ в.д. / 45,42944 ° с. Ш. 12,32722 ° в. / 45.42944; 12,32722 Координаты: 45 ° 25′46 ″ с.ш., 12 ° 19′38 ″ в.д.  / 45,42944 ° с. Ш. 12,32722 ° в. / 45.42944; 12,32722
Архитектура
Завершенный1743 г.

Санта-Мария-дель-Росарио (Святая Мария Розария), широко известная как I Gesuati , - это доминиканская церковь 18-го века в Сестиере-де- Дорсодуро на канале Джудекка в Венеции , северная Италия . Здание в классическом стиле с хорошо освещенным интерьером отличается исключительной сохранностью первоначальной планировки и декора в стиле рококо . Церковь и почти вся ее скульптура и живопись были созданы в течение тридцати лет: строительство началось в 1725 году, церковь была освящена в 1743 году, а последнее скульптурное убранство осталось к 1755 году.

Фон [ править ]

Религиозный орден иезуатов , формально Clerici apostolici Sancti Hieronymi, был основан в Сиене в 14 веке и присутствовал в Венеции к 1390 году. Его члены были известны как I poveri Gesuati (бедные иезуаты), потому что они часто обращались к имени Иисуса; они не имели никакого отношения к иезуитам ( I Gesuiti), чья церковь находится на севере Венеции. Некоторое состояние они приобрели за счет пожертвований и наследства, а также за счет привилегий, предоставленных государством, включая монополию на дистилляцию вина. В 1493 году они начали строительство небольшой церкви на земле напротив Заттере (фонда, граничащего с каналом Джудекка, обращенным к острову Джудекка), где стояли другие здания ордена. Эта церковь была первоначально посвящена святым Иеронимом (Сан - Джироламо) , а затем в Санта - Мария - делла - Visitazione ( Святой Марии из Благовещения ) и стал известен как церковь Благовещения. Позже ордену стало трудно набирать новых членов, и сокращение численности в сочетании с вялостью в исполнении своих обязанностей привело к его подавлению Папой.Климент IX в 1668 году. В 1669 году их собственность была выставлена ​​на аукцион и приобретена доминиканцами , поселившимися там в 1670 году. Она стала известна как дом доминиканцев в Гезуати [1], и венецианцы по сей день продолжают жить в ней. используйте имя.

История [ править ]

Маленькая церковь Посещения была недостаточно большой для доминиканцев, и к 1720 году они решили построить новую церковь, более крупную и имеющую большее архитектурное значение. Сначала они наняли Андреа Мусато , но он умер в 1721 году, и они обратились к Джорджо Массари , чья модель для новой церкви была принята в 1724 году. [2] Рудольф Витткавер описывает Массари как «величайшего венецианского архитектора первой половины 18 века». ". [3]

Работа началась в 1725 году, когда доминиканцы энергично стремились собрать достаточные средства как за счет благотворительных пожертвований, так и от религиозных организаций и благотворителей. Финансирование было организовано отцом из Милана Карло Мария Лаццарони, которому удалось собрать очень большую сумму. [4] Это позволило им не только построить великолепную церковь, но и украсить ее работами самых известных художников и скульпторов того времени. [5]

Массари оставил нетронутым существующую церковь Посещения и построил новую церковь дальше вдоль Заттере. Он отвечал не только за само здание, но и за его внутреннее убранство и отделку, а также за заказ картин и скульптур. [4] Он не пытался создать слишком оригинальное здание, полагая, что лучше всего сможет угодить своим покровителям дизайном, основанным на проектах его знаменитых предшественников, в частности Палладио , чьи две церкви Сан-Джорджо Маджоре и Il Redentore были в пределах видимости новая церковь. [6] Фасад церкви был заимствован из центральной части фасада Сан-Джорджо Маджоре, в то время как основная идея интерьера пришла из Реденторе.[3]

Скульптурная отделка фасадов и экстерьеров.
Благоразумие (слева вверху)Правосудие (слева внизу)Фасад, выходящий на канал ДжудеккаСтойкость (справа вверху)Умеренность (справа внизу)

Доминиканцы хотели, чтобы здание прославляло славу их ордена и поощряло поклонение розарию. [1] Праздник Богоматери Розария был включен в Общий римский календарь в 1716 году после победы над турками. [7]

Первый камень был заложен 17 мая 1726 года в присутствии патриарха Марко Градениго. [8] Церковь была освящена 29 сентября 1743 года тогдашним патриархом Альвизе Фоскари. [9] Работа была завершена (с завершением последней статуи) в 1755 году и сегодня выглядит так же, как и тогда.

Описание [ править ]

Фасад [ править ]

Чтобы выдержать вес фасада, пришлось вбить в грунт 270 свай. Гигантские коринфские пилястры поддерживают тяжелый треугольный фронтон. Главная входная дверь, увенчанная изогнутым фронтоном с надписью наверху, обрамлена четырьмя нишами с большими статуями, представляющими четыре главные добродетели: благоразумие, справедливость, стойкость и умеренность. Эти статуи были работой четырех скульпторов: Гаэтано Сусали , Франческо Бонацца , Джузеппе Бернарди Торретто и Альвизе Тальяпьетра соответственно в 1736/37 году. [8]

Интерьер церкви
Потолок - Джованни Баттиста Тьеполо.
ГБ Тьеполо: Мадонна с тремя доминиканскими святыми
Джамбаттиста Пьяцетта : Три доминиканских святых
Себастьяно Риччи: Папа Пий V, Фома Аквинский, Святой Петр Мученик

Интерьер [ править ]

Внутреннее убранство началось в 1736 году, через десять лет после начала строительства.

Хотя внешние стены образуют простой прямоугольник, внутренняя часть нефа (окруженная коринфскими колоннами, поддерживающими антаблемент с закругленными углами) имеет кажущуюся форму эллипса. За линией колонн с каждой стороны стоят по три алтаря.

Неф хорошо освещен с обеих сторон большими высокими окнами, которые подчеркивают контрастирующие тона белых стен и серого камня. [10]

Отделка потолка [ править ]

Отделка потолка была поручена Джованни Баттиста Тьеполо , подписавшему договор с доминиканцами в мае 1737 года. Он был завершен к 1739 году. На потолке три фрески. Ближайший вход - это Слава святого Доминика (его вознесение на небеса), а ближайший к алтарю - Явление Богородицы святому Доминику , а в центре - большая фреска, великий шедевр, представляющий Институт Розария.. Дева в голубом небе с облаками, ангелами и херувимами поддерживает младенца Христа, протягивающего четки Святому Доминику. Святой стоит на вершине длинной мраморной лестницы, с которой он делает розарий доступным для людей, как богатых, так и бедных, включая дожа и папу. Внизу, в самой темной части картины, из рамы вываливаются проклятые души (еретики). Это была одна из первых крупных фресковых работ Тьеполо. [11]

Также есть монохромные росписи на потолках и других высоких частях интерьера церкви. Они были спроектированы Тьеполо, но нарисованы с помощью помощников, хотя, очевидно, под жестким контролем мастера, поскольку невозможно отнести какую-либо из них к другой руке. [12]

На одной из монохромных картин на потолке возле Высокого алтаря изображен святой Доминик, преклонивший колени и благословляющий доминиканского монаха. Лоренцетти предполагает, что это может быть фра Паоло, доминиканец, который в значительной степени отвечал за строительство церкви. [13]

Росписи на потолке лучше всего рассматривать днем. [14]

Картины [ править ]

Картины и скульптуры в нефе будут описаны последовательно, начиная с главной входной двери.

Первый алтарь справа [ править ]

Картина, написанная маслом на холсте Г. Б. Тьеполо, находится над первым алтарем справа. Хотя полотно было подготовлено к декабрю 1739 года, законченная картина не была установлена ​​в церкви до 1748 года.

На нем изображены три женщины-доминиканки-святые:

  • Слева стоит святая Екатерина Сиенская , держащая крест с распятым Христом.
  • Святая Роза Лимская , стоящая справа, держит младенца Христа, держащего розу.
  • Святая Агнес Монтепульчанская (канонизированная только в 1726 году) сидит и держит в руках небольшой крест.

Позади трех святых и над ними восседает Мадонна, которая кажется отделенной от них и незаметной для них. [15]

Второй алтарь справа [ править ]

На втором алтаре справа находится скульптура ангелов, вырезанная из мрамора Джованни Мария Морлайтер (первая работа, которую он выполнил для церкви - 1739 г.), окружающая небольшую поясную картину Святого Доминика (1743 г.) Джамбаттисты Пьяцетта . [16]

Третий алтарь справа [ править ]

Над третьим алтарем изображены маслом на холсте трех доминиканских святых мужского пола, написанные Джамбаттистой Пьяцеттой , тема, выбранная доминиканцами для иллюстрации миссионерской деятельности своего ордена. Несмотря на богатую трактовку сюжета в стиле рококо, Майкл Леви пишет, что «настоящий триумф картины заключается в ее незабываемо строгой тональности». [17]

Черным на переднем плане изображен Сент- Луис Бертран , испанский святой, который отправился в качестве миссионера в Карибское море, где местный священник, как говорят, пытался его отравить (символизирует змея в чаше, которую он держит).

За ним в белом изображен святой Винсент Феррер , который, как говорят, явился первому в видении.

Третий святой - святой Гиацинт , отправившийся миссионером на Восток. Он держит свои атрибуты, дароносицу и образ девы с младенцем, которые, как говорят, он унес с собой в бушующий поток Днейстера, от которого он был чудесным образом спасен. [18]

Первый алтарь слева [ править ]

В левой части нефа, над первым алтарем, находится картина маслом Себастьяно Риччи (1659–1734), посвященная трем самым известным доминиканцам: Папе Пию V, Фоме Аквинскому и Святому Петру Мученику. Над ними три ангела, один из которых держит ладонь.

Это была первая работа, заказанная специально для нового здания, и одна из последних работ умершего в 1734 году художника. Написана в 1732–1733 годах.

Папа Пий V (канонизированный в 1712 году) был ярым противником протестантизма. Именно он в 1570 году якобы освободил английских подданных королевы Елизаветы I. Риччи дает ему вид доброжелательности, хотя на самом деле он был непримиримым врагом тех, кто выступал против его церкви.

Он очень почитал Фому Аквинского (1226–1274), фигуру слева, и сделал его Доктором Церкви. Его можно узнать по Солнцу на груди и по книге Summa Theologica , которую он держит в правой руке.

Святой Петр мученик, справа, был еще одним бескомпромиссным доминиканцем, чье рвение привело к его убийству в 1252 году. Его чаще изображают с топором из головы, которым он был убит. Риччи более элегантно показывает его лежащим на земле перед собой. [19]

Второй алтарь слева [ править ]

На втором алтаре находится статуя Мадонны Розария Антонио Розы (1836 г.). Это заменило более раннюю работу, которая считалась неадекватной. [20]

Третий алтарь слева [ править ]

На третьем алтаре находится картина Тинторетто с изображением Распятия (около 1560 г.) . Это самая старая роспись внутри церкви (кроме картин в ризнице). Его привезли в новый храм из Храма Посещения. Он был в плохом состоянии, и доминиканцы устроили его реставрацию Пьяцеттой в 1743 году [21].

Репродукция представлена ​​в Интернет-галерее искусства [22] в разделе Тинторетто / Картины на религиозную тематику (1560-е годы).

Скульптура [ править ]

Почти вся скульптура в церкви - работа Джован Марии Морлайтер , скульптора из-за Альп, которого Хью Хонор описывает как «одного из самых талантливых скульпторов Венеции восемнадцатого века» [23], а Семенцато - как «самого блестящего интерпретатора. рококо в венецианской скульптуре », добавив, что« его работы демонстрируют большой динамизм »и« неиссякаемое счастье изобретательства ». Его работ в церкви больше, чем где-либо еще в Венеции. [24]

Скульптуры Джан Марии Морлайтер
Пророк Аарон
Святой Петр
Святой Павел
Царь мелхиседек

Его первой работой для церкви была Слава ангелов на втором алтаре справа (1738 г.), а после этого Массари нанял его для всех других основных скульптурных работ, закончившихся статуей Мелхиседека в 1755 г.

Они включают

  • Первый жертвенник слева - два херувима
  • Мраморное украшение главного алтаря
  • Статуи (с описанием - в скобках - барельефов над каждым из них):
    • Первая ниша справа: Авраам (Центурион умоляет Иисуса спасти его сына)
    • Вторая ниша справа: Аарон (Исцеление слепого)
    • Третья ниша справа: Святой Павел (Христос с Магдалиной).
    • Первая оставшаяся ниша: Мелхиседек (Святой Петр ходит по воде).
    • Вторая ниша слева: Моисей (Исцеление паралитического).
    • Третья ниша слева: Святой Петр (Христос и Самарянин) [25]

Орган, пресвитерия и главный алтарь [ править ]

Слева от Высокого алтаря находится орган. Нынешний орган (братья Баззари) был заменен в 1856 году оригинальным органом 1740 года [26].

Справа от Высокого алтаря находится пресвитерий с небольшой ранней картиной Мадонны с младенцем на золотом фоне . Это произведение Стефано ди Сант-Аньезе, датируемое 1375–1380 годами. Вероятно, он происходил из бывшей церкви Святой Агнесы (прихожанкой которой был художник), которая находилась поблизости, и является образцом международного готического стиля [26] . Церковь Святой Агнесы была запрещена в 1810 году. [27 ]

Главный алтарь.

Высокий алтарь стоит на вершине пяти ступенек под архитектурным балдахином, поддерживаемым колоннами, под куполом. Алтарь внизу выполнен в стиле рококо с цветным мрамором и резными ракушками, головами ангелов и рельефами из роз, колосьев кукурузы и винограда. [26]

Хор [ править ]

У хора за главным алтарем есть резные деревянные киоски, датируемые 1740-1744 годами, и потолочная роспись Тьеполо , изображающая Давида, играющего на арфе . [28]

Книги, упомянутые в Примечаниях [ править ]

  • Бакли, Джонатан: Примерный путеводитель по Венеции и Венето (5-е изд. Лондон, 2001 г.)
  • Антонио Ньеро и Филиппо Педрокко: Chiesa dei Gesuati arte e Devozione (Марсилио, Венеция, 1994), № 8 из серии 'Venezia dal museo alla citta' (Написано на итальянском языке, но содержит много информации и очень полное описание церкви)
  • Джамбаттиста Пьяцетта: Il suo tempo la sua scuola (Марсилио. Венеция. 1983) Каталог выставки Уго Руджери
  • Хонор, Хью: Путеводитель по Венеции (2-е издание, Лондон, 1977)
  • Ховард, Дебора: Архитектурная история Венеции (Лондон, 1950) (см. Стр. 199–200)
  • Дэниэлс, Джеффри: Себастьяно Риччи (Хоув, 1976)
  • Леви, Майкл: Джамбаттиста Тьеполо. Его жизнь и искусство. (Yale University Press, 1986) (см. Стр. 81–89 о его работе в Джезуати)
  • Лоренцетти, Джулио: Венеция и ее лагуна (1926. 2-е изд. 1956), перевод Джона Гатри (Линт, Триест, 1975)
  • Скарпа, Annaliese: Себастьяно Риччи (Милан, 2006) (на итальянском языке)
  • Семенцато, Камилло: La scultura veneta del seicento e del settecento (Альфьери, Венеция, 1966) (см. Стр. 62–5 и рис. 202–15 на Г. М. Морлайтере и стр. 63 и рис 205 на церкви)
  • Витткавер, Рудольф: Искусство и архитектура в Италии, 1600–1750 (1-е интегрированное издание, с исправлениями. История искусства Пеликанов. 1980)

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Chiesa dei Gesuati, стр. 7–9
  2. ^ Chiesa dei Gesuati p. 8
  3. ^ a b Витткауэр с.287
  4. ^ a b Chiesa dei Gesuati p. 9
  5. ^ Scarpa с.325
  6. ↑ Chiesa dei Gesuati, стр.11 , 13
  7. ^ Левея с.81
  8. ^ a b Chiesa dei Gesuati p. 13
  9. ^ Chiesa dei Gesuati p. 15
  10. ^ Левея стр.8 ?: Кьеза дей Gesuati стр. 15-16. Общее описание церкви см. В Chiesa dei Gesuati p. 15. На странице 4 есть план церкви с указанием картин и скульптур.
  11. ^ Левея стр. 82-87
  12. ↑ Chiesa dei Gesuati , стр. 16, 18
  13. ^ Lorenzetti p.532
  14. ^ Buckley с.209
  15. ^ Левея с.88. Chiesa dei Gesuati, стр. 32, 35
  16. ^ Chiesa dei Gesuati p. 35 год
  17. ^ Левея с.82
  18. ^ Джамбаттиста Пьяцетта № 32 стр. 96-7
  19. ^ Daniels с.129. Скарпа стр.325.
  20. ^ Chiesa dei Gesuati p. 38
  21. ↑ Chiesa dei Gesuati, стр. 36–8
  22. ^ "Интернет-галерея искусств, база данных изображений изобразительного искусства с возможностью поиска" . www.wga.hu . Проверено 23 августа 2020 .
  23. ^ Честь с.150
  24. ^ Semenzato стр. 62-3
  25. ^ Semenzato р. 137. Chiesa dei Gesuati p. 41 год
  26. ^ a b c Chiesa dei Gesuati с. 36
  27. ^ Lorenzetti p.531
  28. ^ Chiesa dei Gesuati p. 16 и рис 20

Внешние ссылки [ править ]

  • Джамбаттиста Тьеполо, 1696–1770 , полный каталог выставки из Метрополитен-музея, включающий материалы о Джезуати.