Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Махмудом Газни .
Чтобы узнать о деревне в Иране, см. Газан, Иран .
Газан
Хан
Падешах Ирана и ислама [1]
GhazanConversionToIslam.JPG
Газан (в центре) родился как буддист и принял ислам в рамках военного соглашения при восшествии на престол.
Ильхан
Царствовать4 октября 1295 - 11 мая 1304
Коронация19 октября 1295 г.
ПредшественникБайду
ПреемникÖljeitü
НаибНавруз
Viceroy из Хорасана
Царствовать1284–1295
ПредшественникАргун
ПреемникНирун Ака
Родившийся5 ноября 1271 г.
Абаскун , Ильханство
Умер17 мая 1304 г. (1304-05-17)(32 года)
Казвин , Ильханство
КонсортЕди Куртка Хатун
Булухан Хатун Хорасани
Кёкочин
Булухан Хатун Муаззама
Эшил Хатун
Донди Хатун
Карамун Хатун
Имена
Махмуд Газан
ОтецАргун
МамаКултак Эгечи
Религиябуддизм

христианство

после 1295 года суннитский ислам

Махмуд Газан (5 ноября 1271 - 11 мая 1304) ( монгольские : Газан хаан , персидский : غازان خان , Газано Хан, иногда называют Casanus с Западом [2] ) был седьмой правителем из монгольской империи «ы Ilkhanate разделения в современный Иран с 1295 по 1304 год. Он был сыном Аргуна , внуком Абака-хана и правнуком Хулагу-хана, продолжившим длинную линию правителей, которые были прямыми потомками Чингисхана . Считается самым известным изИльханс , он наиболее известен тем, что обратился в ислам и встретился с имамом Ибн Таймийя в 1295 году, когда он занял трон, что стало поворотным моментом для доминирующей религии монголов в Западной Азии (Иран, Ирак, Анатолия и Закавказье). Одной из многих главных его жен была Кёкочин , монгольская принцесса (первоначально обрученная с отцом Газана Аргун перед его смертью), посланная его двоюродным дедом Кубилай-ханом .

Военные конфликты во время правления Газана включали войну с египетскими мамлюками за контроль над Сирией и сражения с тюрко-монгольским Чагатайским ханством . Газан также поддерживал дипломатические контакты с Европой, продолжая неудачные попытки его предшественников сформировать франко-монгольский союз . Человек высокой культуры, Газан говорил на нескольких языках, имел много хобби и реформировал многие элементы Ильханства, особенно в отношении стандартизации валюты и налоговой политики.

Детство [ править ]

Газан в детстве, на руках своего отца Аргуна , стоял рядом с отцом Аргуна , Абакой , верхом на лошади.

Родителями Газана были Аргун и его наложница Култак Эгечи из племени Дербен . На момент замужества Аргуну было 12 лет. Старшей сестре Култака Ашлун был женой Тюбшина, сына Хулагу и предыдущего наместника в Хорасане. По словам Рашид ад-Дина , брак был заключен в Мазандаране , где Аргун был наместником. [3] Газан родился 5 ноября 1271 года в Абаскуне (недалеко от современного Бандар-Туркмана ), хотя он вырос в Ордо (кочевой дворец-шатер) любимой жены своего деда Абаки, Булухан Хатун , которая сама была бездетной. [4]Газан и Аргун не виделись до нападения Абаки на Караунас в 1279 году, где они ненадолго встретились.

Газан был воспитан христианином , [5] , как и его брат Oljeitu . Монголы традиционно терпимо относились к множеству религий, и в юности Газана его обучал китайский монах, который обучил его китайскому языку и буддизму , а также монгольским и уйгурским письмам . [6]

Под Текудером [ править ]

Он жил вместе с Гайхату в лагере Булухан Хатун в Багдаде после смерти Абаки. Он снова воссоединился со своим отцом, когда Булухан Хатун вышла замуж за Аргуна и стала мачехой Газана.

Правление в Хорасане [ править ]

Под Аргуном [ править ]

После свержения Текудера в 1284 году отец Газана Аргун был возведен на трон как Ильхан, 11-летний Газан стал наместником и переехал в столицу Хорасана , чтобы больше никогда не видеть Аргуна. Его заместителем был назначен Эмир Тегене, который ему очень не нравился. В 1289 году произошел конфликт с другими монголами, когда против Аргуна поднял восстание Навруз , молодой эмир клана ойрат , отец которого был гражданским правителем Персии до прихода Хулагу. Заместитель Газана Тегене был среди жертв набега Навруза 20 апреля 1289 года, во время которого он был схвачен и заключен в тюрьму. Протеже Навруза, принц Хулачу, был арестован командиром Газана Мулай десять дней спустя. [7]Когда в 1290 году Навруз потерпел поражение от подкреплений Аргуна [8], он бежал из Ильханства и присоединился к союзу Кайду , другого потомка Чингисхана, который был правителем как Дома Угедей, так и соседнего Чагатайского ханства . Следующие десять лет Газан защищал границу Ильханства от вторжений Чагатайского ханства в Средней Азии.

Под Гайхату [ править ]

Когда его отец, Аргун, умер в 1291 году, Газану помешали отстаивать свои претензии на лидерство в столице, потому что он участвовал как в набегах Навруза, так и в борьбе с восстанием и голодом в Хорасане и Нишапуре . Тагачар , командующий армией, который служил предыдущим трем поколениям илханов, вероятно, стоял за смертью Аргуна и поддерживал дядю Газана Гайхату в качестве нового Ильхана. [9] Несмотря на то, что Гайхату была соперницей в детстве, она отправила помощь Газану в битве против Навруза в Хорасане под предводительством принца Анбарчи (сына Монгке Темура) и эмиры Туладаи, Кунчукбал и Эль-Темюр; сам едет в Анатолию, чтобы подавить восстания туркмен. Однако весной голод достиг и его двора, и Анбарчи, не имея возможности прокормить своих солдат, был вынужден вскоре снова уехать в Азербайджан. Он снова попытался навестить Гайхату, но после отказа ему пришлось вернуться. На обратном пути из Тебриза в Хорасан Газан принял Кокочин , монгольскую принцессу XIII века из династии Юань в Китае . Ее привезли с востока в караване, который сопровождал Марко Поло среди сотен других путешественников. Изначально она была обручена с отцом Газана, Ильханом Аргуном, но, поскольку он умер во время ее многомесячного путешествия, вместо этого она вышла замуж за его сына Газана.[10]

В 1294 году Газан вынудил Навруза сдаться в Нишапуре [11], и затем Навруз стал одним из помощников Газана. Газан был верен своему дяде, хотя отказался последовать примеру Гайхату в введении бумажных денег в свою провинцию, объяснив это тем, что погода в Хорасане была слишком влажной для обращения с бумагой. [12]

Против Байду [ править ]

В 1295 году Тагачар и его заговорщики, которые, вероятно, стояли за смертью Аргуна, также убили его преемника Гайхату. Затем они поместили на трон управляемого Байду , двоюродного брата Газана. Байду был прежде всего подставным лицом, позволявшим заговорщикам разделить между собой Ильханство. Услышав убийство Гайхату, Газан двинулся на Байду. Байду объяснил тот факт, что Газан отсутствовал во время событий, приведших к падению Гайхату, поэтому у знати не было другого выбора, кроме как возвести его на трон. [13] Тем не менее, Амир Новрузпризвал Газана предпринять шаги против Байду, потому что он был всего лишь подставным лицом в тисках знати. Войска Байду под командованием Ильдара (его двоюродного брата и сына принца Аджая), Эльджидея и Чичака встретили его возле Казвина . Армией Газана командовали принц Согай (сын Йошмута ), Буралги, Новруз, Кутлукшах и Нурин Ака. Первую битву выиграл Газан, но ему пришлось отступить после того, как он понял, что контингент Ильдара был всего лишь частью всей армии, оставив Навруз позади. Тем не менее он захватил Арслана, потомка Джучи Касара . [14]

После короткого перемирия Байду предложил Газану со-править ильханатом и Наврузом на пост сахиб-и дивана, которому в качестве встречного условия Газан потребовал доходы от наследственных земель своего отца в Фарсе , Персидском Ираке и Кермане . Новруз отрицал условия, которые привели к его задержанию. Согласно анекдоту, он пообещал вернуть Газана связанным при условии его освобождения. Добравшись до Газана, он отправил Байду котел ; игра слов на турецком слове казан . Новруз пообещал ему престол и свою помощь при условии обращения Газана в ислам . Газан обратился в ислам 16 июня 1295 г. [15]от рук Ибрагима ибн Мухаммада ибн аль-Муаййида ибн Хамавейха аль-Хорасани аль-Джувайни [16] в качестве условия военной поддержки Навруза. [17] Новруз вошел в Казвин с 4000 солдат и потребовал еще 120 000 солдат под командованием Эбюгена (в других источниках 30 000) [18] - потомка Джучи Касара - на пути в Азербайджан, что вызвало панику среди масс, за которой последовала дезертирство подчиненных Тагачара (благодаря визирю Тагачара Садр уль-Дин Занджани) и других могущественных эмиров, таких как Курумиши и Чупан, 28 августа 1295 года.

Видя неминуемое поражение, Байду попросил поддержки Тагачара, не зная о его отступничестве. Поняв, что Тагачар отступил, 26 сентября 1295 года он бежал к эмиру Тукалу в Грузии. Командиры Газана нашли его недалеко от Нахчывана и арестовали его, увезли обратно в Тебриз и казнили 4 октября 1295 года.

Газан верхом на лошади.

Раннее правление [ править ]

Он объявил о своей победе после казни Байду на окраине Тебриза 4 октября 1295 г. [19], он вошел в город. После объявления, как обычно, последовали несколько назначений, приказов и казней - зять сына Гайхату Алафранга Эльджидай Кушчи был казнен, Навруз был награжден наибатом государства и наделен чрезвычайной властью, сродни тому, что было у Буки во времена Аргуна. . Со своей стороны, Навруз издал официальный указ, направленный против других религий Ильханства. Навруз лоялисты преследовали буддистов и христиан в такой степени , что иранский буддизм так и не оправилась, [20] несторианский собор в монгольской столице Марагебыл разграблен, а церкви в Тебризе и Хамадане были разрушены. Сторонники Байду также подверглись чистке - эмиры Джиргадаи и Кончукбал были казнены 10 и 15 октября соответственно. Кончукбала особенно ненавидели за убийство Ак Буки Джалаира, его палачом был брат Навруза Хаджи, который также был зятем Ак Буки. [21] Ставленник Тагачара, Садр уль-Дин Занджани получил должность визириста после свержения визиря Байду Джамал уд-Дина. Он повторно назначил Тагачара наместником Анатолии 10 ноября 1295 года. Другая серия казней произошла после 1296 года: сын принца Аджая Ильдар бежал в Анатолию 6 февраля, но был схвачен и казнен; [22] Есютай, командир ойрат, который поддерживалХулагу «s зять Taraghai в его миграции в мамлюков Сирии был казнен 24 мая и Buralghi Qiyatai, командир , который был противились Аргуна был казнен 12 февраля.

Тем временем Ногай , правитель Золотой Орды, был убит, а его жена Чубей бежала в Газан со своим сыном Тораем [23] (или Бюри [24] ), который был зятем Абаки в 1296 году.

Чистка дворян [ править ]

Газан облегчил проблемы с Золотой Ордой , но Угедеиды и Чагатаиды в Средней Азии продолжали представлять серьезную угрозу как для Ильханства, так и для его повелителя и союзника Великого хана в Китае. Когда Газан был коронован, Чагатаид- хан Дува вторгся в Хорасан 9 декабря 1295 года. Газан послал двух своих родственников - принца Согая (сына Йошмута ) и Эсена Темура (сына Конкуртая ) против армии Чагатайского ханства, но они дезертировали, веря в это. был заговор Навруза еще больше лишить дворян их владений. [25]Навруз сообщил Газану об этом заговоре, после чего казнил их в 1296 году. Другой борджигидский князь, Арслан, который был схвачен Газаном ранее и помилован, восстал в Билясуваре . После серии боев у Байлакана он тоже был схвачен и казнен вместе с мятежными эмирами 29 марта.

После чистки князей считалось, что Тагачар был замешан в восстании принца Согая и был объявлен мятежником. [26] Тагачар укрепился в Токате и выступил против командиров Газана Харманджи, Балту и Арапа (сына Самагара ). Вскоре он был арестован Балту возле Делисе и доставлен в Газан в 1296 году. Вскоре после этого Газан неохотно приказал убить Тагачара; он признал, что оказал помощь и не представлял непосредственной угрозы, и объяснил свое решение ссылкой на китайскую историю о казни полководца, который спас будущего императора, предав прежнего. [27] Его протеже Садр уль-Дин Занджани был отстранен от визирата и арестован в марте 1296 г., но помилован благодаря вмешательству Булухан-хатун.

Чистки сопровождались казнями Чормаган внука «s Baighut 7 сентября 1296, Hazaraspid правитель Афросиаб Я в октябре 1296, Baydu это визирь Джамал ад-Дин Dastgerdani 27 октября 1296.

Печать Махмуда Газана над двумя последними строками его письма 1302 г. Папе Бонифацию VIII . Печать была дана Газану шестым великим ханом ( императором Юань Чэнцзуном ). Он написан китайским шрифтом: «王府 定 國 理 民 之 寶», что означает «Печать, удостоверяющая полномочия его Королевского Высочества основывать страну и управлять ее народом». На нем по вертикали перезаписаны две строчки на монгольском языке с использованием старого уйгурского письма , основанного на арамейском языке . Архивы Ватикана . [28]

Восстание Балту [ править ]

Смерть Тагачара вызвала восстание Балту из Джалаира в Анатолии, где он находился со времен правления Абаки. Его поддержал Ильдар (сын Кункуртая ), который был арестован и казнен в сентябре 1296 года. Два месяца спустя Кутлукш вторгся в Анатолию с 30 000 человек и подавил восстание Балту, арестовав его в июне. Он был доставлен в Тебриз и заключен в тюрьму до 14 сентября 1297 года, когда был казнен вместе со своим сыном. С другой стороны, сельджукский султан Рам Месуда II был арестован и заключен в тюрьму в Хамадане . [26]

Падение Навруза [ править ]

Вскоре Навруз вступил в спор с Нурин Акой, который был более популярен в армии, и покинул Хорасан . Вернувшись на запад, он пережил попытку убийства солдата по имени Туктай, который утверждал, что Навруз убил своего собственного отца, Аргун Ака . Вскоре его обвинил в измене Садр ад-Дин Халади, сахиб-диван Газана, заключивший тайный союз с мамлюками . Действительно, согласно источникам мамлюков, Навруз переписывался с султаном Ладжином . [29] Пользуясь случаем, Газан начал чистку против Навруза и его последователей в мае 1297 года. Его брат Хаджи Нарин и его последователь Саталмиш были казнены среди детей Навруза в Хамадане.Другой его брат Лагзи Гюреген также был казнен в Ираке 2 апреля 1297 года. Его 12-летний сын Тогхай был спасен благодаря усилиям Булугхана Хатун Хорасани, внучки жены Газана Аргун Аки , и передан в дом Амира Хусейна. Вместе с тем пощадили его брат Йол Кутлук и его племянник Кучлюк. Позже в том же году Газан выступил против самого Навруза, который в то время был командующим армией Хорасана . Войска Газана одержали победу в битве под Нишапуром. Навруз укрылся при дворе Малика (царя) Герата на севере Афганистана , но Малик предал его и доставил Навруз Кутлугшаху., который приказал казнить Навруз немедленно 13 августа [30].

Отношения с другими монгольскими ханствами [ править ]

Газан поддерживал прочные связи с Великим ханом Юань и Золотой Орды. В 1296 году Темур-хан , преемник Хубилай-хана, отправил военачальника Байджу в монгольскую Персию. [31] Пять лет спустя Газан послал своих монгольских и персидских вассалов собирать доход от владений Хулагу в Китае. Находясь там, они почтили память Темюра и участвовали в культурном обмене по всей монгольской Евразии. [32] Газан также призвал других монгольских ханов объединить свою волю под началом Темур-хана, в чем его поддержал враг Кайду Баян-хан из Белой Орды . При дворе Газана присутствовали китайские врачи. [33]

Позднее правление [ править ]

Чтобы стабилизировать ситуацию в стране, Газан попытался контролировать ситуацию [34] и продолжил казни - Тайджу (сын Монгке Темура ) 15 апреля 1298 года по обвинению в подстрекательстве к мятежу , визирь Садр уль-Дин Занджани 4 мая и его брат Кутб уль - Дин и его двоюродный брат Кавам уль-Мульк 3 июня по обвинению в хищении , Абу Бакр Дадкабади 10 октября. Газан назначил обращенного в ислам еврея - Рашид-ад-Дина Хамадани новым визирем, сменившим Садр уль-Дина Занджани, - пост, который Рашид занимал в течение следующих 20 лет, до 1318 года. [30] Газан также поручил Рашид-ад-Дину создать историю монголов и их династии Джами ат-таварих«Сборник хроник» или Всеобщая история . За несколько лет расширения работа расширилась, чтобы охватить всю историю мира со времен Адама , и была завершена во время правления преемника Газана, Олджейту. Было сделано много копий, некоторые из которых сохранились до наших дней.

После казни Тайдзю он назначил Нурина Аку наместником Аррана 11 сентября 1298 года.

Восстание Сулемиша [ править ]

Сулемиш (внук Байджу ), которого Кутлугшах назначил наместником в Анатолии после восстания Балту, восстал в 1299 году. Собрав 20-тысячную армию, которая отложила план Газана по вторжению в Сирию. Кутлугшах был вынужден вернуться из Аррана и одержал над ним победу 27 апреля 1299 года около Эрзинджана , в результате чего мятежник бежал в Мамлюкский Египет . Он вернулся с подкреплением мамлюков в Анатолию, но снова потерпел поражение. Он был доставлен в Тебриз и казнен 27 сентября 1299 г. [26]

Мамлюкско-ильханидская война [ править ]

Основная статья: Монгольские вторжения в Левант
Монгольские операции в Леванте, 1299–1300 гг.

Газан был одним из длинных монгольских лидеров, которые участвовали в дипломатических связях с европейцами и крестоносцами в попытках сформировать франко-монгольский союз против их общего врага, в первую очередь египетских мамлюков . Он уже использовал силы из христианских вассальных стран, таких как Киликийская Армения и Грузия . План состоял в том, чтобы скоординировать действия между войсками Газана, христианскими военными орденами и аристократией Кипра, чтобы победить египтян, после чего Иерусалим будет возвращен европейцам. [35] Известно, что многие европейцы работали на Газана, например, Изол Пизанский или Бускарелло де Гизольфи., часто на высоких должностях. Сотни таких западных авантюристов поступили на службу к монгольским правителям. [36] По словам историка Питера Джексона , в 14 веке на Западе была такая мода на монгольские вещи, что многие новорожденные дети в Италии были названы в честь монгольских правителей, включая Газан: такие имена, как Кан Гранде («Великий Хан») , Алаоне ( Хулагу , прадед Газана), Аргоне ( Аргун , отец Газана) или Кассано (Газан) записывались с высокой частотой. [37]

В октябре 1299 года Газан двинулся со своими войсками в Сирию и пригласил христиан присоединиться к нему. [38] Его армия взяла город Алеппо , где к нему присоединился его вассальный король Хетум II из Армянского королевства Киликии , в чьи силы входили некоторые тамплиеры и госпитальеры , и который участвовал в остальной части наступления. [39] Монголы и их союзники победили мамлюков в битве при Вади-эль-Хазандаре 23 или 24 декабря 1299 года. [40] Затем одна группа монголов отделилась от армии Газана и преследовала отступающие войска мамлюков до Газа , [41]оттеснив их обратно в Египет. Основная часть сил Газана направилась к Дамаску , который сдался где-то между 30 декабря 1299 г. и 6 января 1300 г., хотя его Цитадель сопротивлялась. [40] [42] [43] Большая часть сил Газана затем отступила в феврале, вероятно, потому что их лошадям нужен был корм. Он обещал вернуться зимой 1300–1301 гг., Чтобы напасть на Египет. [44] [45] Около 10 000 всадников под командованием монгольского генерала Мулая осталось ненадолго править Сирией, прежде чем они тоже отступили. [46]

Мамлюки действительно боялись и презирали Газана , которые отправили делегацию из ведущих ученых и имамов, включая Ибн Таймийю , на север от Дамаска в ан-Набк , где Газан располагался лагерем в январе 1300 года, чтобы убедить Газана прекратить атаку на Дамаск. Ибн Таймия также мог встретить Газана в Дамаске в августе 1301 года. [47] Сообщается, что в одном из этих случаев никто из ученых не осмелился сказать что-либо Газану, кроме Ибн Таймийи, который сказал:

«Вы утверждаете , что вы мусульманин , и вы должны с вами Mu'adhdhins, муфтиев , имамов и шейхов , но вы вторглись в нас и в нашу страну для чего? Хотя ваш отец и дед, Хулагу были неверующие, они не нападают на нас и они сдержали свое обещание. Но вы пообещали и нарушили свое обещание ».

Сообщается, что на Муджамус Шуюух Ибн Хаджар Аль-Аскалани сказал, что монгольский лидер был отступником, когда он боролся с мамлюками, он обратился в христианство и построил несторианский собор, чтобы посвятить себя. Он предпочел объединиться с нациями крестового похода, и он решил напасть на армию мамлюков и уничтожить их. Вождем монголов был никто иной, как Газан-хан.

В июле 1300 года крестоносцы сформировали небольшой флот из шестнадцати галер с несколькими меньшими судами, чтобы совершить набег на побережье, и посол Газана путешествовал с ними. [48] [49] Силы крестоносцев также попытались основать базу на маленьком острове Руад , откуда в ожидании войск Газана были начаты набеги на Тартус . Однако монгольская армия была отложена, и силы крестоносцев отступили на Кипр, оставив гарнизон на Руаде, который был осажден и захвачен мамлюками к 1303 году (см. Осада Руада ).

Газан приказывает царю Армении Хетуму II сопровождать Кутлушаха в нападении 1303 года на Дамаск . [50]

В феврале 1301 года монголы снова выступили с силой в 60 000 человек, но ничего не могли сделать, кроме как совершить несколько набегов вокруг Сирии. Генерал Газана Кутлуша разместил 20 000 всадников в долине реки Иордан для защиты Дамаска, где находился монгольский наместник. [51] Но вскоре они снова были вынуждены уйти.

Планы совместных операций с крестоносцами были снова составлены для следующего зимнего наступления, и в конце 1301 года Газан попросил Папу Бонифация VIII прислать войска, священников и крестьян, чтобы снова сделать Святую Землю государством франков. [51] Но опять же, Газан не появился со своими собственными войсками. Он снова написал Папе в 1302 году, и его послы также посетили двор Карла II Анжуйского , который 27 апреля 1303 года отправил Гуальтериуса де Лавенделя в качестве своего собственного посла обратно ко двору Газана. [52]

В 1303 году Газан отправил еще одно письмо Эдуарду I через Бускарелло де Гизолфи , повторив обещание своего прадеда Хулагу-хана , что монголы отдадут Иерусалим франкам в обмен на помощь против мамлюков. [53] Монголы вместе со своими армянскими вассалами собрали силы около 80 000 человек, чтобы отразить набеги на Чагатайское ханство , которым руководил Кутлуг Хваджа . [54] После своего успеха они снова двинулись в сторону Сирии. Однако силы Газана были полностью разбиты мамлюками к югу от Дамаска в решающей битве при Мардж аль-Саффар в апреле 1303 года. [55]Это должно было стать последним крупным монгольским вторжением в Сирию. [56]

Конец правления [ править ]

После военных кампаний Газан вернулся в свою столицу Уджан в июле 1302 года и произвел несколько назначений: Нирун Ака и Олджайту были подтверждены в Арране и Хорасане в качестве наместников соответственно, в то время как Мулай был отправлен в Дияр Бакр, а Кутлукшах был назначен в Грузию. В 1302 году он получил наложницу от Андроника II Палеолога , которая, возможно, была Деспиной Хатун, которая позже вышла замуж за Олджайту. [57] 17 сентября 1303 года Газан обручил свою дочь Олджей Кутлух с Бистамом, сыном своего брата Олджайту . [58]

По словам Рашид ад-Дина, Газан впал в депрессию после смерти его жены Карамун 21 января. Однажды он сказал своим амирам, что «жизнь была тюрьмой ... а не благом». [59] Позже, в марте / апреле, он назначил своего брата Оляйту своим преемником, так как у него не было собственного сына. В конце концов, он умер 17 мая 1304 года около Казвина . Его искупали в воде долины Лар- Дамаванд в Мазандаране .

Наследие [ править ]

Религиозная политика [ править ]

Газан изучает Коран .

В рамках своего обращения в ислам Газан изменил свое имя на Исламский Махмуд , и ислам приобрел популярность на монгольских территориях. Он проявлял терпимость к множеству религий, поощрял процветание изначальной архаической монгольской культуры, терпеливо относился к шиитам и уважал религии своих грузинских и армянских вассалов. Таким образом, Газан продолжил подход своего предка к религиозной терпимости. Когда Газан узнал, что некоторые буддийские монахи симулируют свое обращение в ислам из-за того, что их храмы были ранее разрушены, он разрешил всем, кто хотел вернуться в Тибет , Кашмир или Индию.где они могли свободно следовать своей вере и быть среди других буддистов. [60] Монгольский кодекс Яса оставался в силе , и монгольские шаманы оставались политически влиятельными на протяжении всего правления как Газана, так и его брата и преемника Олджейту , но древние монгольские традиции в конечном итоге пришли в упадок после упадка Олджейту. [61] Другой религиозный переворот в Ильханстве во время правления Газана был спровоцирован Наврузом, Газан положил конец этим поборам, издав указ, освобождающий христиан от джизьи (налога на немусульман), [62] и восстановил Христианский Патриарх Мар Ябаллаха IIIв 1296 г. Газан, как сообщается, наказал религиозных фанатиков, разрушивших церкви и синагоги в Тебризе 21 июля 1298 г. [63]

Двойной серебряный дирхам Газана. [64]
Аверс: арабский : لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم / ضرب تبريز / في سنة سبع ... ر , латинизируется :  Ля иляха илля llā Muḥammadun rasū llā Салла llā благословит его Аллах и приветствует / ḍuriba Tabrīz / ¯Fi санати сабшин ... , букв.  «Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Его Пророк, Мир ему / Отчеканен в Тебризе в год ... 7»: «
Преподобный: Легенда на монгольском языке (кроме« Газан Махмуд »на арабском языке): Тенгри -yin Küchündür. Газан Махмуд. Гасану Деледкегюлюгсен : «Силой Небес / Газан Махмуд / Монета чекана для Газана».
Тебризский монетный двор. 4,0 г (0,26 г). Серебро.

Реформы [ править ]

Золотая монета под Газаном, Шираз , Иран , 700 хиджры, 1301 год нашей эры.

Газан был человеком высокой культуры, у него было много хобби, включая лингвистику, агротехнику, живопись и химию. По словам византийского историка Пахимера (1242–1310): «Никто не превзошел его в изготовлении седел, уздек, шпор, наголенников и шлемов; он умел молотить, шить и полировать, и в таких занятиях он использовал часы своего досуга после войны. . " [65] Газан говорил на многих языках, включая китайский, арабский и «франк» (вероятно, латинский), а также на своем родном монгольском языке. [66]

В дополнение к его глубокому религиозному влиянию на Персию, Газан имел унифицированные меры , чеканку и вес в Ильханстве. Он приказал провести новую перепись в Персии, чтобы определить финансовую политику династии . Он начал повторно использовать дикие, непродуктивные и заброшенные земли для выращивания сельскохозяйственных культур, решительно поддерживая использование и внедрение восточноазиатских культур в Персии, и улучшил систему Ям . Он построил общежития, больницы, школы и посты. Посланцы из суда получили суточную стипендию , и те из дворян ездили за свой счет. Газан приказал только посланникам, имеющим срочную военную разведку, пользоваться укомплектованной почтовой службой ретрансляции. Монгольским воинам было даноiqtas судом Ильханидов, где им было разрешено собирать доход с участка земли. Газан также запретил кредитование под проценты. [67]

Газан реформировал выпуск джарликов (указов), создав стандартные формы и градуированные печати, приказав, чтобы все джарлики хранились в досье в суде. Жарлыки старше 30 лет должны были быть отменены вместе со старыми пайзами (монгольскими печатями власти). Он сформировал новые пайзы в два ряда, которые содержали имена носителей на них, чтобы предотвратить их перенос. Старые пайзы также подлежали сдаче в конце срока должностного лица.

В фискальной политике Газан ввел единую биметаллическую валюту, включая газанские динары, и реформировал процедуры закупок, заменив традиционную монгольскую политику в отношении ремесленников в Ильханате, такую ​​как организация закупок сырья и оплата ремесленникам . Он также предпочел покупать большую часть оружия на открытом рынке.

На монетах Газан опустил имя Великого хана , вместо этого начертал свое собственное имя на своих монетах в Иране и Анатолии . Но он продолжал дипломатические и экономические отношения с Великим ханом в Даду. [67] В Грузии он чеканил монеты по традиционной монгольской формуле «Ударил Ильхан Газан во имя кагана», потому что хотел закрепить свои права на Кавказ с помощью великих ханов династии Юань . [68] Он также продолжал использовать китайскую печать Великого хана, которая объявляла его ван (принцем) ниже Великого хана. [69]

Его реформы также распространились на армию, так как Газан создал несколько новых охранных отрядов, в основном монголов, для своего армейского центра. Однако он ограничил политическое значение новой гвардии. Увидев, что монгольские простолюдины продают своих детей в рабство как наносящие ущерб как людским ресурсам, так и престижу монгольской армии, Газан выделил средства на выкуп монгольских мальчиков-рабов и назначил своего министра Болада (посла Великого хана Хублая) командиром воинской части. выкупленных монгольских рабов.

Семья [ править ]

Газан и его жены при дворе

У Газана было девять жен, 5 из которых были главными женами, а одна - наложницами:

  • Yedi хатун Куртка - дочери Мункэ Темур Güregen (от Suldus племени) и Tuglughshah Хатун (дочь Кара Хулегу )
  • Bulughan хатун Хурасани - дочери Амира TASU (от Eljigin клана хонгират ) и Menglitegin, дочери Аргун-ака
    1. Мертворожденный сын (родился в 1291 году в Дамаванде )
  • Кёкочин Хатун (р. 1269, м. 1293 в Абхаре , ум. 1296) - родственник Булухан Хатун
  • Булухан Хатун Муаззама (род. 17 октября 1295 г. в Тебризе , ум. 5 января 1310 г.) - дочь Отмана Нояна (из племени Хонгирад ), вдовы Гайхату и Аргуна.
    1. Улджай Кутлуг Хатун - женился сначала на Бистаме, сыне Олджайту , затем женился на своем брате Абу Саиде.
    2. Алджу (род. 22 февраля 1298 г. в Арране - 20 августа 1300 г. в Тебризе )
  • Эшиль Хатун (обручена в 1293 г., женилась 2 июля 1296 г. в Тебризе ) - дочь Туг Тимура Амир-Тюмана (сына Нокаи Яргучи из Баяутов )
  • Донди Хатун (ум. 9 февраля 1298 г.) - дочь Ак Бука (из племени Джалаир ), вдова Гайхату.
  • Карамун Хатун (м. 17 июля 1299, ум. 21 января 1304) - дочь Кутлуг Темура (двоюродная сестра Булухан Хатун Муаззама из племени Хонгирад )
  • Гюнджишкаб Хатун - дочь Шадая Гюрегена (правнука Чилауна ) и Оргудак Хатун (дочь Джумгура )
  • Дочь Андроника II Палеолога [57] (вышла замуж в 1302 г.)

Заметки [ править ]

  1. ^ Фрагнер, Берт Г. (2013). «Правление Ильханидов и его вклад в иранскую политическую культуру» . В Комарофф, Линда (ред.). За пределами наследия Чингисхана . Лейден: Мартинус Нийхофф Брилл. п. 73. ISBN 978-90-474-1857-3. Проверено 6 апреля 2017 года . Когда Газан Хан принял ислам и провозгласил себя «падишах-иран ва ислам» в конце тринадцатого века (...)
  2. ^ Шейн, стр. 806.
  3. ^ Хамадани , стр. 590
  4. ↑ Рашид ад-Дин - Всеобщая история
  5. ^ «Газан крестился и вырастил христианина» Ричард Фольц , Религии Шелкового пути , Пэлгрейв Макмиллан, 2-е издание, 2010 г., стр. 120 ISBN 978-0-230-62125-1 
  6. ↑ Чарльз Мелвилл, «Падшах-и Ислам: обращение султана Махмуда Газан-хана, стр. 159–177»
  7. ^ Хамадани , стр. 596
  8. ^ Надежда, Майкл (октябрь 2015 г.). «« Король Навруза »: восстание Амира Навруза в Хорасане (688–694 / 1289–94) и его последствия для государства Ильханов в конце тринадцатого века» . Вестник школы востоковедения и африканистики . 78 (3): 451–473. DOI : 10.1017 / S0041977X15000464 . ISSN 0041-977X . S2CID 154583048 .  
  9. ^ Рашид ад - Дин - Там же . С. I, D.III
  10. ^ Марко Поло, Джованни Баттиста Бальделли Бони, Хью Мюррей , Société de géographie (Франция) -Путешествия Марко Поло .
  11. ^ Джексон, стр. 170.
  12. ^ Рене Груссе Империя степей .
  13. ^ Надежда , стр. 148
  14. ^ Хамадани , стр. 614
  15. ^ AS Атия (январь 1965 г.). Крестовый поход в позднее средневековье . п. 256. ISBN 9780527037000.
  16. ^ Tadhkirat Al-huffaz из Аль-Захаби
  17. ^ Amir Навруз был мусульманином, и предложил поддержку мусульманской армииесли Газан пообещает принять ислам в случае его победы над Baidu»Фольц, стр. 128.
  18. ^ Хамадани , стр. 623
  19. ^ Фишер , стр. 379
  20. ^ Ру, стр. 430.
  21. ^ Хамадани , стр. 629
  22. ^ Брек, Jonathan Z (2016). Посредничество священного царствования: обращение и суверенитет в монгольском Иране (кандидатская диссертация). Университет Мичигана. ЛВП : 2027,42 / 133445 .
  23. ^ Хамадани, Рашидаддин (1971). Наследники Чингисхана (PDF) . Перевод Бойля, Джон Эндрю . Издательство Колумбийского университета. п. 129. ISBN  0-231-03351-6.
  24. ^ Хамадани , стр. 365
  25. ^ Надежда , стр. 166
  26. ^ a b c Мелвилл, Чарльз (2009-03-12). «Анатолия под властью монголов» . В Fleet, Кейт (ред.). Кембриджская история Турции (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 51–101. DOI : 10,1017 / chol9780521620932.004 . ISBN 978-1-139-05596-3. Проверено 27 апреля 2020 .
  27. ^ Фишер , стр. 381
  28. ^ Мишо, Яхья (Оксфордский центр исламских исследований) (2002). Ибн Таймия, Тексты Спиритуалов I-XVI ", Глава XI.
  29. ^ Надежда , стр. 168
  30. ^ a b Ру, стр. 432
  31. ^ Юань Чуэ Чингджунг чу-ши чи , гл. 34. с. 22.
  32. ^ Культура и Conquest в монгольской Евразии от Томаса Т. Allsen , стр. 34.
  33. ^ JA Бойл (1968). Дж. А. Бойл (ред.). Кембриджская история Ирана (переиздание, переиздание, иллюстрированное изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 417. ISBN 0-521-06936-X. Проверено 28 июня 2010 .
  34. ^ Джексон, стр. 177.
  35. ^ «Испытание тамплиеров», Малкольм Барбер, 2-е издание, стр. 22: «Целью было установить связь с Газаном, монгольским Иль-ханом Персии, который пригласил киприотов для участия в совместных операциях против мамлюков» .
  36. ^ Ру, стр. 410.
  37. ^ Питер Джексон, Монголы и Запад , стр. 315.
  38. ^ Демургер, стр. 143.
  39. ^ Демургер, стр. 142 (французское издание) «Вскоре к нему присоединился король Хетум, в силы которого, похоже, входили госпитальеры и тамплиеры из царства Армения, которые участвовали в оставшейся части кампании».
  40. ^ a b Демургер, стр. 142.
  41. ^ Демургер, стр. 142 «Монголы преследовали отступающие войска на юг, но остановились на уровне Газы»
  42. ^ Рансимен, стр. 439.
  43. ^ "Отчет Аз-Дхабаби о разрушении Дамаска монголами в 1299–1301 гг.", Примечание 18, с. 359.
  44. ^ Демургер, стр. 146.
  45. ^ Schein, 1979, стр. 810
  46. ^ Demurger (стр146, французское издание): «Послесилы мамлюков отступилиюг в Египет, основные монгольские силы отступилисевере в феврале, Газано оставив общий Mulay правилу в Сирии».
  47. ^ Эгль, Дениз. "Монгольские вторжения в Билад аш-Шам Три" антимонгольских "фетв" Газан Хана и Ибн Таймийи (PDF) . Обзор исследований мамлюков . Чикагский университет . Проверено 23 февраля 2017 года .
  48. ^ Демургер, стр. 147.
  49. ^ Schein, 1979, стр. 811.
  50. ↑ В "Le Royaume Armenien de Cilicie", стр. 74–75.
  51. ^ a b Жан Ричард, стр. 481.
  52. ^ Шейн, стр. 813.
  53. ^ Энциклопедический Iranica статья
  54. ^ Демургер, "Жак де Моле", стр. 158.
  55. ^ Демургер, стр. 158.
  56. ^ Nicolle, стр. 80.
  57. ^ а б Хамадани , стр. 654
  58. ^ Раби, Джулиан; Фитцхерберт, Тереза, ред. (1996). Суд Ил-ханов, 1290-1340: Трастовый конференция Баракат на исламского искусства и истории, колледж Сент - Джонс, Оксфорд, субботой, 28 Май 1994 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 201. ISBN 0-19-728022-6. OCLC  37935458 .
  59. ^ Хамадани , стр. 661
  60. ^ Арнольд, сэр Томас Уокер (1896). «Проповедь ислама» . google.com .
  61. ^ Амитаи, см. Раздел VI - Газан, Ислам и монгольские традиции - с. 9 и Раздел VII – Суфии и Шаманы, с. 34.
  62. ^ Фольц, стр. 129.
  63. ^ Хамадани , стр. 642
  64. ^ Для нумизматической информации: Монеты Газана заархивированы 1февраля 2008 г. в Wayback Machine , чтение монет Ильханида. Архивировано 1 февраля 2008 г. в Wayback Machine .
  65. ^ «Махмуд Газан». Британская энциклопедия . 2009 г.
  66. ^ «Газан был человеком высокой культуры. Помимо своего родного языка монгольского, он более или менее говорил на арабском, персидском, индийском, тибетском, китайском и« франк », вероятно, на латыни ». в Histoire de l'Empire Mongol , Жан-Поль Ру , стр. 432.
  67. ^ а б Энхболд, Энерелт (2019). «Роль ортока в Монгольской империи в формировании деловых партнерских отношений». Обзор Центральной Азии . 38 (4): 531–547. DOI : 10.1080 / 02634937.2019.1652799 . S2CID 203044817 . 
  68. ^ Культура и завоевание в монгольской Евразии Томас Т. Аллсен, стр. 33.
  69. ^ Документы Mostaert и Cleaves Trois , стр. 483.

Ссылки [ править ]

  • Аз-Дхабаби, Отчет о разрушении Дамаска монголами в 1299–1301 гг. Перевод Джозефа Сомоги. Источник: Том Мемориала Игнаса Гольдзихера, часть 1, онлайн (перевод на английский).
  • Амитаи, Реувен (1987). «Монгольские набеги на Палестину (1260 и 1300 гг.)». Журнал Королевского азиатского общества : 236–255.
  • Барбер, Малкольм (2001). Испытание тамплиеров (2-е изд.). University Press, Кембридж. ISBN 978-0-521-67236-8.
  • Encyclopædia Iranica, статья о франко-персидских отношениях
  • Фишер, Уильям Бейн (1998), Кембриджская история Ирана , 5
  • Фольц, Ричард , Религии Шелкового пути , Пэлгрейв Макмиллан, 2-е издание, 2010 ISBN 978-0-230-62125-1 
  • Демургер, Ален (2007). Жак де Моле (на французском). Издания Payot & Rivages. ISBN 978-2-228-90235-9.
  • Джексон, Питер (2005). Монголы и Запад: 1221–1410 гг . Лонгман. ISBN 978-0-582-36896-5.
  • Hamadani, Rashidaddin (1998), Compendium of Chronicles , переведенный Thackston, WM, Гарвардский университет, Департамент ближневосточных языков и цивилизаций, OCLC  41120851
  • Надежда, Майкл (2016), Власть, политика и традиции в Монгольской империи и Ильханстве Ирана , ISBN 978-0-19-108107-1, OCLC  959277759
  • Мишо, Яхья (Оксфордский центр исламских исследований) (2002). Ибн Таймия, Тексты Духовных I-XVI (PDF) (на французском языке). "Le Musulman", Oxford-Le Chebec.
  • Николь, Дэвид (2001). Крестовые походы . Основные истории. Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-179-4.
  • Ричард, Жан (1996). Histoire des Croisades . Файярд. ISBN 2-213-59787-1.
  • Рансимен, Стивен (1987 (впервые опубликовано в 1952–1954 гг.)). История крестовых походов 3 . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-013705-7. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  • Шейн, Сильвия (октябрь 1979 г.). «Gesta Dei per Mongolos 1300. Происхождение не-события». Английский исторический обзор . 94 (373): 805–819. DOI : 10.1093 / ЭМК / XCIV.CCCLXXIII.805 . JSTOR  565554 .
  • Ру, Жан-Поль (1993). Histoire de l'Empire Mongol (на французском языке). Файярд. ISBN 2-213-03164-9.
Королевские титулы
Предшественник
Байду		 Ильхан
1295–1304		Преемник
Öljeitü