Гилберт Бернет

ПреосвященныйГилберт Бернет
Епископ Солсберийский
Портрет Гилберта Бернета по образу Джона Райли , около 1689–1691 гг.
Церковь	Шотландская епископальная церковь / англиканская церковь
Предшественник	Сет Уорд
Преемник	Уильям Талбот
Личные данные
Родившийся	18 сентября 1643 г., Эдинбург , Шотландия.
Умер	17 марта 1715 г. (1715-03-17)(71 год) Суд Св. Иоанна, Клеркенуэлл , Лондон, Англия
Образование	Университет Абердина

Гилберт Бернет (18 сентября 1643 - 17 марта 1715) был шотландским философом и историком, епископом Солсбери . Он свободно говорил на голландском , французском , латыни , греческом и иврите . Бернет пользовался большим уважением как священнослужитель, проповедник, академик, писатель и историк. Он всегда был тесно связан с партией вигов и был одним из немногих близких друзей, которым доверял король Вильгельм III . ^[1]

Ранние годы: 1643–1674 [ править ]

Портрет Гилберта Бернетта, епископа Солсберийского, написанный в стиле Питера Борсселера.

Бернет родился в Эдинбурге , Шотландия , в 1643 году, в семье Роберта Бернета, лорда Кримонда , роялистского и епископального адвоката, который стал судьей Сессионного суда , и его второй жены Рэйчел Джонстон, дочери Джеймса Джонстона, и сестра Арчибальда Джонстона из Варристона , лидера Ковенантеров . Его отец был его первым наставником, пока он не начал учиться в Абердинском университете , где получил степень магистра гуманитарных наук.в философии в возрасте тринадцати лет. Он недолго изучал право, прежде чем перейти к теологии. В то время он не входил в служение, но несколько лет путешествовал. Он посетил Оксфорд , Кембридж , Лондон, Соединенные Штаты и Францию. Он изучал иврит у раввина в Амстердаме. К 1665 году он вернулся в Шотландию и был рукоположен в Шотландскую церковь (тогдашнюю епископальную) епископом Эдинбурга . ^[1] В 1664 году он был избран членом Королевского общества . ^[2]

Он начал свое служение в сельской церкви в Восточном Салтуне , Восточный Лотиан, и преданно служил этой общине в течение четырех лет. В 1669 году он был назначен на вакантную кафедру богословия в Университете Глазго без его просьбы . Сначала он отказался, так как его паства единодушно попросили его остаться в Восточном Салтуне; но, когда епископ Эдинбургский , Лейтон, убедил его, он принял этот пост. Позже ему предложили, но отклонили, шотландское епископство. ^[1]

В 1672 или 1673 году он в частном порядке женился на леди Маргарет Кеннеди, дочери графа Кассилиса, которая была на много лет его старше. Большая разница между парами в возрасте, звании и состоянии заставила их долгое время держать брак в секрете. Мотивы женитьбы Бёрнета определенно не были корыстными, поскольку он заключил то, что было описано как ранняя форма « добрачного соглашения».", которым он отказался от любых претензий на деньги своей жены. Сам Бернет напомнил, что они были хорошими друзьями в течение нескольких лет, но, по его мнению, такая тесная дружба между одиноким мужчиной и одинокой женщиной не могла продолжаться бесконечно, если они не поженились. Брак, кажется, был счастливым, несмотря на то, что у них не было детей, о чем Бернет сожалел: от более поздних браков у него должно было быть много детей.

Лондон: 1674–1685 [ править ]

Ввиду нестабильных политических времен он оставил университет в 1674 году и переехал в Лондон. В Лондоне его политические и религиозные чувства побудили его поддержать вигов . Его энергичный и суетливый характер привел его к активному участию в спорах того времени, и он стремился к примирению между епископством и пресвитерией .

При дворе, где его брат Томас был королевским врачом, он получил благосклонность Карла II , от которого получил различные должности. ^[1] Он проницательно охарактеризовал Чарльза как человека, который, несмотря на его приветливые манеры и прославленную вежливость, был в глубине души архетипическим циником : «он очень плохо относится к мужчинам и женщинам и поэтому бесконечно недоверчив ... он думает, что мир полностью управляется (личными) интересами ". ^[3] Бернет справедливо заметил, что такое отношение было вполне объяснимым, учитывая опыт короля в гражданской войне в Англии и в Междуцарствие., которая показала ему, когда он был еще совсем молод, «низость человеческой натуры». Как и многие другие наблюдатели, он отметил замечательное самоконтроль Чарльза: «он странно владеет собой: он может переходить от дела к удовольствию и от удовольствия к делу так легко, что все вещи кажутся ему одинаковыми». ^[4] Он также записал некоторые из самых запоминающихся изречений короля, такие как «Аппетиты свободны, и Всемогущий Бог никогда не проклянет человека за то, что он позволил себе немного удовольствия». ^[5]

Папский сюжет [ править ]

Во время папского заговора , когда королеву Екатерину обвинили в измене (утверждалось, что она сговорилась убить своего мужа), король признался Бернету в своем чувстве вины за жестокое обращение с королевой, «которая неспособна на совершение злого поступка », его решимость не бросать ее (« это было бы ужасно, учитывая мою вину перед ней ») и его желание жить более нравственной жизнью в будущем. ^[6] Бернет, со своей стороны, откровенно сказал королю, что он ошибался, полагая, что граф Шефтсбериимел какое-либо участие в обвинениях в измене, выдвинутых против королевы: Шефтсбери, который хорошо знал о большой популярности королевы среди английского правящего класса, был просто слишком проницательным государственным деятелем, чтобы сделать такую ​​серьезную политическую ошибку. ^[7]

Что касается реальности самого Заговора, то в то время как Король быстро стал полнейшим скептиком по этому поводу, Бернет, вероятно, достаточно четко уловил первую реакцию Чарльза на обвинения: «Среди стольких подробностей я не знаю, но может быть доля правды». ^[8] Сам Бернет не был ни скептиком, ни убежденным сторонником Заговора. Как и большинство здравомыслящих протестантов, он считал, что, вероятно, имел место какой-то католический заговор, но он серьезно сомневался в правдивости информаторов, особенно Тита Оутса , в то время как он считал Исраэля Тонге , соавтора сюжета, сумасшедшим. . Он осознавал опасность того, что невинные люди могут быть ложно обвинены, и примечательно то, что он хвалил католического мученика. Оливер Планкетт , архиепископ Армы , который в настоящее время, вероятно, является самой известной жертвой заговора, как хороший и невиновный человек, который был уничтожен злобой своих личных врагов. Он также решительно утверждал, что первая жертва Заговора, молодой католический банкир Уильям Стейли , была невиновна, хотя его рассказ о суде над Стейли, несомненно, был окрашен его отвращением к Уильяму Карстаресу, главному свидетелю Короны на суде над Стейли. ^[9] Был ли католический дворянин Уильям Ховард, 1-й виконт Стаффорд , казненный за измену в 1680 году, невиновным или виновным, он считал тайной, решение которой должно ждать «великого раскрытия всех тайн». ^[10]

История Реформации [ править ]

В середине 1670, французский перевод Николая Sanders ' De Origine и др progressu schismatis Anglicani Либри Трес (1585) появился. Сандерс атаковал английскую Реформацию как политический акт коррумпированного короля. Некоторые друзья Бернета пожелали, чтобы он опубликовал опровержение этой работы, поэтому в 1679 году был опубликован его первый том «Истории Реформации англиканской церкви ». Это охватывало правление Генриха VIII ; второй том (1681) посвящен правлению Елизаветы и елизаветинскому религиозному поселению ; третий том (1715 г.) состоял из исправлений и дополнительных материалов. ^{[1] [11] [12]}Эта публикация значительно повысила его литературную репутацию. Парламент Англии проголосовал спасибо за Бернет после публикации первого тома, а в 1680 году Оксфордский университет награжден кровохлебки степень доктора богословия по совету Сэнкрофт, Уильям , архиепископ Кентерберийский. Более века это был стандартный справочник в данной области, хотя католики оспаривали его содержание.

Первое издание трех томов Истории Реформации ^{[11] [12]}

Все эти ранние издания «Истории Реформации англиканской церкви» Гилберта Бернета были опубликованы в Лондоне:

• 1679: первое издание Тома 1, то есть Первой части, о прогрессе, достигнутом в нем во время правления К. Генриха VIII . Лондон: Ричард Чисуэлл.
• 1681: второе издание Тома 1. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1681: первое издание тома 2, то есть второй части, о прогрессе, достигнутом в нем до его урегулирования в начале правления королевы Елизаветы . Лондон: Ричард Чисуэлл.
• 1683: второе издание Тома 2. Лондон: Ричард Чисвелл.
• 1714: Введение в третий том Истории Реформации англиканской церкви . Лондон: Джон Черчилль. 72 страницы. Текст этого введения был переиздан в следующем году в третьем томе.
• 1715: первое издание Тома 3, то есть Третьей части. Является дополнением к двум ранее опубликованным томам . Лондон: Джон Черчилль.
• 1715: четвертое издание Тома 1. Лондон: Дэниел Мидвинтер; и Бенджамин Коуз.
• 1715: четвертое издание Тома 2. Лондон: Дэниел Мидвинтер; и Бенджамин Коуз.

Хотя «четвертое» издание было опубликовано в 1715 году Midwinter и Cowse, третье издание этих томов не было подготовлено и опубликовано Burnet.

Изгнание: 1685–1688 гг. [ Править ]

После наследования римско-католического короля Якова II в 1685 году Бернет попросил разрешения на выезд за границу, на что Джеймс искренне согласился. Он уехал 11 мая и в конце того же месяца прибыл в Париж. Он путешествовал по Швейцарии в Италию, где Папа Иннокентий XI предложил ему аудиенцию, от которой Бернет отказался из-за его плохого знания итальянского языка. Мы не можем знать, изменила ли личная встреча с Папой низкое мнение Бернета о нем (в своей « Истории» он описывает Иннокентий как «ревнивого, напуганного и крайне невежественного», мнение, которое не разделяли более поздние историки). После нескольких месяцев путешествия по Франции, Швейцарии и Германии он прибыл в Утрехт , Нидерланды.в мае 1686 года. Ему прислали письма от двора Уильяма, принца Оранского, и его жены принцессы Марии с приглашением поселиться в Гааге . Это ухаживание за Бернетом привело Джеймса в ярость, и под его давлением он был официально уволен из суда, но все еще поддерживал контакт с Уильямом и Мэри. ^[1] Именно Бернет указал, что брак Уильяма с Марией сам по себе не дает ему права править вместе с ней, если она станет королевой, и что для обеспечения его права на трон потребуются дальнейшие шаги.

В 1687 году, в свете политики Джеймса, желавшей получить поддержку Уильямом и Мэри в отношении отмены Закона об испытаниях , Бернет написал брошюру против отмены. Уильям и Мэри отказались поддержать отмену, очевидно, по совету Бернета. ^[1] Бернет также расстроил Джеймса, обручившись с богатой наследницей Мэри (Марией) Скотт (его первая жена леди Маргарет умерла в 1685 году). Джеймс преследовал Бернета за государственную измену в Шотландии, обвинив его в переписке с Арчибальдом Кэмпбеллом, 9-м графом Аргайл и другими, осужденными за государственную измену. Чтобы защитить Бернет, Генеральные штаты Нидерландовнатурализовал его без возражений, и запрос Джеймса об экстрадиции Бернета был отклонен. Бернет и Мэри Скотт поженились, и брак оказался счастливым. Бернет, который давно смирился с бездетностью (поскольку его первая жена леди Маргарет Кеннеди была почти на двадцать лет старше его), быстро обнаружил, что является отцом растущей семьи.

Бернет не был причастен к процессу принятия решений Уильямом, потому что он, по-видимому, не мог хранить секреты (он не был проинформирован о запланированном вторжении Уильяма в Англию до июля 1688 года). Однако его помощь была необходима для перевода Декларации Вильгельма, которая должна была быть распространена в Англии после его высадки. Когда флот Уильяма отплыл в Англию в октябре 1688 года, Бернет был назначен капелланом Уильяма.

Славная революция [ править ]

Уильям приземлился в Торбее 5 ноября. ^[1] Когда Бернет сошел на берег, он поспешил к Уильяму и нетерпеливо осведомился у него, что Уильям теперь собирается делать. Уильям с отвращением отнесся к вмешательству в военные дела со стороны невоенного персонала, но в этот момент он был в хорошем настроении и ответил деликатным укором: «Ну, доктор, что вы теперь думаете о предопределении?» ^[13]

Бёрнет был назначен проповедовать коронационную проповедь 11 апреля 1689 г. ^[1]

Он был назначен наставником единственного выжившего ребенка будущей королевы Анны, принца Уильяма, герцога Глостерского , в 1698 году. Он попытался отказаться от назначения, зная, что Анна, которая инстинктивно не любила всех, кого предпочитал Уильям, была категорически против этого, но Кинг был непреклонен, несмотря на то, что Бернет утверждал, что он все еще оплакивает свою вторую жену Мэри Скотт, которая недавно умерла от оспы во время визита в Роттердам . Это свидание было нежелательным для большинства членов семьи Анны, а также для самой принцессы, но, как весело вспоминал Бернет, «я жил с ними достаточно хорошо». ^[14]Он был хорошо известен тем, что не чувствовал себя обиженным. После смерти Мэри Бернет в 1700 году женился в качестве своей третьей жены на Элизабет Беркли (урожденная Блейк): его выбор ее был встречен всеобщим одобрением, поскольку Элизабет была лучшей подругой Мэри, а сама Мэри сказала мужу, что он должен переживет ее, она пожелает, чтобы он женился на Элизабет.

Епископ Солсберийский [ править ]

На Пасху 1689 года Бернет был рукоположен в епископа Солсберийского, а через три дня был приведен к присяге канцлером Ордена Подвязки . ^[1] Его пребывание на посту епископа отмечено его либеральными взглядами и ревностным исполнением своего долга.

Его юрисдикция простиралась на Уилтшир и Беркшир. Эти уезды он разделил на районы, которые старательно посещал. Около двух месяцев каждого лета он проповедовал, проповедовал катехизацию и ежедневно проповедовал от церкви к церкви. Когда он умер, в его епархии не было ни одного уголка, в котором у людей не было бы семи или восьми возможностей получить его наставления и спросить его совета. Худшая погода, самые плохие дороги не помешали ему выполнить эти обязанности. Однажды, когда разразилось наводнение, он скорее подверг свою жизнь неминуемой опасности, чем разочаровал сельскую общину, ожидавшую выступления епископа. Бедность низшего духовенства была постоянной причиной беспокойства его доброго и щедрого сердца.Он был неутомим и в конце концов добился успеха в своих попытках получить для них от Короны тот дар, который известен под именемЩедрость королевы Анны . Он был особенно осторожен, когда путешествовал по своей епархии, чтобы не возлагать на них бремя. Вместо того, чтобы требовать от них развлечения, он развлекал их. Он всегда размещал свою штаб-квартиру в рыночном городе, держал там стол и своим достойным гостеприимством и щедрой благотворительностью пытался умиротворить тех, кто предвзято относился к его доктринам. Когда он раздавал бедного бенефициара, а у него было много таких, которые он мог раздать, его практика заключалась в том, чтобы добавлять из своего кошелька двадцать фунтов в год к доходу. Десять многообещающих молодых людей, каждому из которых он давал по тридцать фунтов в год, изучали богословие под его собственным взглядом в конце Солсбери. ^[15]

При королеве Анне [ править ]

Он присутствовал у смертного одра короля Вильгельма и, обладая умением казаться абсурдным, что иногда умаляло его подлинные дары, поспешил первым сообщить новость новой королеве и встал перед ней на колени. только для того, чтобы обнаружить, что «над ним вообще смеются». ^[16] Он был лишен королевской благосклонности во время правления королевы Анны.: помимо рефлексивной враждебности Анны ко всем, кого любил король Вильгельм, она, очевидно, считала Бернета чем-то вроде шута, хотя иногда он мог быть забавным. Тем не менее, как и ее четыре королевских предшественника, она иногда доверяла ему. В 1713 году он предупредил ее о надвигающемся вторжении якобитов: королева, не впечатленная, сухо отметила, что, хотя Бернет, по-видимому, считал себя всезнающим человеком, она не могла не вспомнить, что он сделал подобное пророчество в предыдущем году, которое оказалось верным. быть совершенно беспочвенным.

Джон Тиллотсон , архиепископ Кентерберийский, назначил его написать ответы на работы, спонсируемые другом Тиллотсона, социнианским бизнесменом и филантропом Томасом Фирмином , который финансировал издание социнианских трактатов Стивеном Найом . Однако ни Бернет, ни Тиллотсон не относились к нонконформизму совершенно отрицательно. Об Афанасианском Символе веры новый архиепископ Кентерберийский написал новому епископу Солсберийскому: «Я бы хотел, чтобы мы хорошо от него избавились». ^[17]

Последние годы и смерть [ править ]

В 1714 году, когда королева Анна приближалась к смерти, Бернет на короткое время и, по мнению его критиков, до некоторой степени истерически обеспокоился ужасными последствиями для протестантов, если ее сводный брат-католик, Старый Самозванец , унаследует трон. Его предсказания гибели были восприняты с общим скептицизмом: «Успокойся, милорд, и не нарушай покой своей старости тщетными представлениями о второй революции и бегстве в Голландию ... Я уверен, что тебе не нужно умирать мучеником за ваша вера ", - едко написал один корреспондент. В случае, если трон мирно перешел к протестантскому дому Ганновера в августе 1714 года, за семь месяцев до смерти Бернета. ^[18]

Бернет умер от лихорадки 17 марта 1715 года, пробыв всего три дня. Его настроение в последние дни описывалось как спокойное, веселое и абсолютно смиренное со смертью. Его завещание было названо одним из тех редких распоряжений своим имуществом, которые нравятся всем: одна треть его имущества была оставлена ​​его старшему сыну, а остальное было поделено между другими четырьмя детьми. То, что случилось с долей денег его дочери Элизабет, является чем-то вроде загадки, поскольку, как известно, последние годы она провела в бедности. ^[19]

История его времени [ править ]

Бернет начал «Историю своего времени» епископа Бернета в 1683 году, охватив гражданскую войну в Англии и Содружество Англии до Утрехтского договора 1713 года. Первый том был опубликован в 1724 году, закончившийся до Славной революции. В 1734 году был опубликован второй том, в котором история была представлена ​​Утрехтским мирным договором. ^[1] Критическое издание в шести томах с многочисленными сносками отредактировал Мартин Рут.и опубликовано Oxford University Press в 1823 г. (обновлено в 1833 г.). Работа дает очерк истории Гражданских войн и Содружества, а также подробный отчет о последующем периоде вплоть до 1713 года. Хотя она не свободна от эгоизма и некоторого партийного чувства, она написана с искренним стремлением к точности и справедливости. и это в значительной степени авторитет очевидца. Стиль, хотя и несколько недостающий достоинства, живой и живописный.

Дополнительная биография Бернета, озаглавленная «Дополнение к Истории моего времени» Бернета ^[20] под редакцией Х.К. Фокскрофта и Т.С. Кларка, была опубликована в 1902 году.

Богословие [ править ]

После 1664 года Бернет развил отношения с голландскими арминианами, среди которых были Жан Ле Клерк и Филипп ван Лимборх . Затем он отверг свою кальвинистскую сотериологию в пользу арминианской . ^{[21] [22]} Кроме того, Гилберт считается одним из расширительной дивины с отличительными характеристиками богословских мышления. ^[21] В частности, его критиковали за широту толкования Тридцати девяти статей, которая могла включать арминианское прочтение. ^[23]

Семья [ править ]

Он был женат трижды, во-первых, около 1672 года на леди Маргарет Кеннеди , дочери Джона Кеннеди, 6-го графа Кассилиса и его жены леди Джин Гамильтон. Маргарет была женщиной, известной своей красотой и силой характера, и была на много лет старше своего мужа. Некоторое время брак держался в секрете, и Гилберт отказался от любых претензий на состояние своей жены. Говорят, что она полностью потеряла память за некоторое время до своей смерти в 1685 году.

Во-вторых, он был женат в 1687 году на Мэри Скотт (Мария Шотте) (1660–1698), голландской наследнице шотландского происхождения: она была внучкой известного государственного деятеля и юриста Аполлония Шотте . Хотя Мэри принесла ему состояние, это обычно рассматривалось как брак по любви с обеих сторон: Мэри, богатство которой давало ей необычную степень свободы для женщины ее времени, всегда утверждала, что выйдет замуж только за мужчину, который ей действительно небезразличен. для. Она умерла от оспы во время делового визита в Роттердам в 1698 году.

В-третьих, в 1700 году он женился на Элизабет Беркли (урожденная Блейк), вдове Роберта Беркли и дочери сэра Ричарда Блейка из Клеркенуэлла ; она была заметным религиозным писателем. Она умерла в 1709 году. Этим браком в основном занималась вторая жена Бернета, Мэри, которая, опасаясь смерти во время своего последнего визита в Роттердам, где свирепствовала оспа, посоветовала Бернету в случае ее смерти жениться на Элизабет, которая был ее близким другом. ^[24]

Все его оставшиеся в живых дети были от Мэри Скотт; Елизавета родила двух дочерей, умерших в раннем возрасте.

От Марии у него было пятеро сыновей, двое из которых умерли молодыми. Трое оставшихся в живых сыновей были:

• Уильям Бернет , королевский губернатор Нью-Джерси (1720–1728), а затем Массачусетса и Нью-Гэмпшира ;
• Гилберт Бернет , памфлетист;
• Томас Бернет , судья Суда по общим делам ^[25]

У него и Мэри также были дочери-близнецы:

• Мэри, которая вышла замуж за Дэвида Митчелла, племянника и наследника адмирала сэра Дэвида Митчелла . ^[26]
• Элизабет вышла замуж за Ричарда Уэста , выдающегося юриста, ставшего лордом-канцлером Ирландии , от которого она была матерью Ричарда Уэста-младшего, поэта и друга Томаса Грея .

Бернет был преданным родителем, и все его дети были глубоко привязаны к нему. Даже Томас, чья юношеская репутация распутника причиняла отцу много страданий, искренне оплакивал «лучшего из отцов».

Среди влиятельных близких родственников - брат матери Бернета Арчибальд Джонстон и его сын Джеймс Джонстон .

Личность [ править ]

Томас Бабингтон Маколей описывает Бернета по отношению к королю, которому он служил, Вильгельму Оранскому:

Когда доктор позволял себе вольность, что происходило не редко, его покровитель становился более холодным и угрюмым, а иногда и произносил короткий сухой сарказм, который немел бы ошеломил бы любого обычного уверенного человека. Однако, несмотря на такие случаи, дружба между этой единственной парой продолжалась с некоторыми временными перерывами, пока не была разрушена смертью. На самом деле было нелегко задеть чувства Бернета. Его самодовольство, его животный настрой и отсутствие такта были таковы, что, хотя он часто обижался, он никогда не принимал этого. - История Англии , Vol. 2, гл.

По мнению Дж. П. Кеньона, великие дары Бернета так и не получили должного признания, возможно, потому, что в нем всегда было «что-то от шутовства». ^[27]

Примечания и ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

• Гриффин, Мартин Игнатий Джозеф (1992). Широта в англиканской церкви семнадцатого века . Лейден: Э. Дж. Брилл.
• Кларк, TES (1907). Жизнь Гилберта Бернета, епископа Солсберийского . Кембридж: издательство Кембриджского университета.
• Хэмптон, Стивен (2008). Анти-Арминиане: Англиканская реформатская традиция от Карла II до Георга I . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Осмунд Эйри , «Гилберт Бернет», в Национальном биографическом словаре , ред. Лесли Стивен и Сидни Ли, 2-е изд. (Лондон: Smith, Elder & Co. 1908), т. 3. С. 394–404.
• Томас Бабингтон Маколей, История Англии с прихода на престол Иакова Второго. Популярное издание в двух томах. (Лондон: Longmans, 1889).

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Гилберта Бернета .

В Wikisource есть текст статьи Burnet, Gilbert, Британской энциклопедии 1911 года .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Гилбертом Бернетом

• Работы Гилберта Бернета или о нем в Internet Archive
• Работы Гилберта Бернета в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• «Архивные материалы, относящиеся к Гилберту Бернету» . Национальный архив Великобритании .

Отдельные онлайн-книги [ править ]

• История кровавой и варварской резни около ста тысяч протестантов, начатой ​​в Париже и осуществленной папистами по всей Франции в 1572 году. Гилбер Бернет (1678)
• Несколько писем, содержащих отчет о том, что казалось самым замечательным в Швейцарии, Италии, написанное Гилбертом Бернетом (1686 г.)
• Путешествия доктора Бернета: или письма, содержащие отчет о том, что казалось наиболее примечательным в Швейцарии, Италии, Германии и Франции и т. Д. Гилберта Бернета (1687)
• Рассуждение о пастырской заботе Гилберта Бернета (1713)
• Исторические и критические замечания Б. Хиггонса по поводу его истории епископа Бернета (1727 г.)
• Некоторые отчеты о жизни и смерти Джона Уилмота, графа Рочестера, написанные Гилбертом Бернетом (Манро и Фрэнсис, 1812 г.)
• Жизнь сэра Мэтью Хейла, штат Мэриленд, когда-то лорда-председателя Королевского суда Его Величества, Гилберт Бернет (К. и Дж. Ривингтон, 1823 г.)
• История Реформации англиканской церкви Гилберта Бернета (Oxford University Press, 1829): Том I , Том I, Часть II , Том II , Том II, Часть II , Том III, Том III, Часть II.
• История его времени епископа Бернета , изд. MJ Routh (1823): Том I , Том II , Том III , Том IV , Том V , Том VI
• Жизни, персонажи и обращение к потомкам Гилберта Бернета, изд. Джон Джебб (1833)
• Экспозиция тридцати девяти статей англиканской церкви Гилберта Бернета (GS Appleton, 1850)
• Проповедь при дворе: 1674 г., Гилберт Бернет (Р. Кларк, 1868 г.)
• Приложение к «Истории моего времени» Бернета (Clarendon Press, 1902)
• Гилберт Бернет в роли педагога, будучи его мыслями об образовании, с примечаниями и жизнью автора Джона Кларка (1914)