Джироламо Тартаротти ( Latin : Hieronymous Tartarotti ; [1] 1706-1761) был итальянский аббат , неоплатонической , [2] и писатель, прежде всего прославившийся своими работами по колдовству .
Жизнь
Tartarotti родился в Роверето близ Трент и учился в университете в Падуе . [3] В течение некоторого времени он являлся частью окружения Фоскарини , который впоследствии служил дожа из Венеции . [3]
После исполнения пожилой монахини Марии Ренаты Singer по обвинению в колдовстве , [1] он принял участие в научной дискуссии по поводу колдовства испытаний своего времени, [3] пытается ударить золотую середину , которая, против Мартина DelRio и Бенедетто Bonelli [1] -dismissed наиболее подразумеваемая претензия колдовстве в то время, на основании его появления в Писании , [4] отстаивает существование колдовства [3] против скептицизма Сципиона Maffei [1] и граф Carli . Двусмысленность, вызванная такой позицией, была впервые опровергнута Бонелли в 1751 году [5].
Работает
Abbot Tartarotti в три книги на Nocturnal съезде Ламии -composed в 1748 , но не задерживается из публикации в венецианской инквизиции до 1750 года [1] -proposed , что колдовство было организованная религией произошла от римлян " культов из Дианы и Erodiade . Это была непопулярная и неортодоксальная идея, [а] и два года спустя он был вынужден повторить некоторые моменты в апологии. [7] У него были проповеди иезуита Георга Гаара , одного из священнослужителей, ответственных за казнь сестры Марии, переведенные на итальянский язык, чтобы опубликовать его собственные нападки на пункты этого человека. [8] Он защищал существование колдовства, однако, и привлек подавляющее большинство итальянских ученых на свою сторону в дебатах.
- Ragionamento intorno alla poesia lirica toscana (1728)
- Idea della logica degli scolastici e dei moderni (1731 г.)
- Delle disfide letterarie, o sia pubbliche difese diclusioni (1735 г.)
- De origine Ecclesiae tridentinae et primis eius episcopis (1743 г.)
- Memorie istoriche intorno alla vita e morte de 'santi Sisinio, Мартирио Эд Алессандро (1745)
- De versione Rufiniana Historiae ecclesiasticae Eusebii Caesariensis dissertatio, in qua Valesianae transformationis dignitas et praestantia vindicatur (1748)
- Del Congresso Notturno delle Lammie Libri Tre , Венеция: Джамбатиста Паскуали, 1749. (на итальянском)
- De auctoribus ab Andrea Dandulo laudatis в Хронико Венето (1751)
- Apologia del Congresso Notturno delle Lammie, o Sia Riposta all'Arte Magica Dileguata di S. Maffei ed all'Opposizione di B. Melchiori , Венеция, 1751 г.. (на итальянском)
- Lettera di un giornalista d'Italia ad un giornalista oltramontano sopra il libro intitolato: Vindiciae Romani Martyrologii uscito в Вероне (1751)
- Memorie antiche di Rovereto e dei luoghi circonvicini (1754)
- Апология античной памяти Роверето (1758)
- Dell'origine della Chiesa di Aquileia (1759 г.)
- Lettera seconda di un giornalista d'Italia ad un giornalista oltramontano sopra il libro intitolato: Notizie istorico-criticalhe intorno al bm Adalpreto Vescovo di Trento (1760)
Опубликовано в Raccolta d'opuscoli scientifici e filologici под редакцией Анджело Калоджера :
- Relazione d'un manoscritto dell'Istoria Manoscritta di Giovanni Diacono veronese (1738)
- Диссертация для всех критиков (1740)
- Lettera intorno all'Eloquenza italiana di mons. Фонтанини (1741 г.)
- Lettera al sig. Н. Н. intorno alla sua tragedia intitolata il Costantino (1741)
- Lettera intorno a detti o sentenze attribuite ad autori di cui non sono (1741)
- Lettera intorno alla Differenza delle Voci nella lingua italiana (1745 г.)
- Lettera intorno ad una частное значение degli avverbi fere e quasi nelle lingue italiana e latina (1748)
Опубликовано посмертно:
- Osservazioni sopra la Sofonisba del Trissino con prefazione del cav. Клементино Ваннетти (1784)
- Rime scelte dall'abate Джироламо Тартаротти (1785)
- Французский риформист (1785 г.)
- Dialoghi della lingua latina
- Annotazioni al Dialogo delle false esercitazioni delle scuole d'Aonio Paleario (1795)
Наследие
Лео Мартелло возродил концепцию колдовства ( в частности , итальянский Stregheria ) как выживание культа из Дианы в 1970 - х годах.
Заметки
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c d e Берингер (1987) , стр. 358 .
- ^ Гийсвейт-Хофстра, Марийке (1999), Колдовство и магия в Европе, Vol. V, Лондон: Атлон Пресс, стр. 71.
- ^ а б в г Зейтц (2011) , стр. 256
- ^ Ли, Генри Чарльз (1939), Материалы по истории колдовства, Vol. я, AMS Press, стр. 1447.
- ^ Саммерс, Монтегю (1946), Колдовство и черная магия , Лондон: Райдер, стр. 115.
- ^ Grimassi (2011) , стр. 50 .
- ^ "Джироламо Тартаротти" , Европейский суд над ведьмами , библиотека Сиднейского университета, 2016 г..
- ^ Берингер (1987) , стр. 359 .
Библиография
- Берингер, Вольфганг (1987), Преследования колдовства в Баварии: народная магия, религиозное фанатизм и основание государства в Европе раннего Нового времени , Кембридж : Cambridge University Press, ISBN 9780521525107, перевод с немецкого JC Grayson & David Lederer, 1997.
- Гримасси, Ворон (2011), Колдовство Старого Света , Сан-Франциско: Книги Вейзера, ISBN 9781578635054.
- Зейтц, Джонатан (2011), Колдовство и инквизиция в Венеции раннего Нового времени , Кембридж : Издательство Кембриджского университета, ISBN 9781139501606.
Внешние ссылки
- La ricostruzione della biblioteca di Girolamo Tartarotti