Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джироламо де Рада ( Arbërisht : Jeronim de Rada ; 29 ноября 1814 - 28 февраля 1903) был фольклористом Арбэрешэ , журналистом, юристом, драматургом, поэтом, рилиндами и писателем. [1] Он считается одним из самых влиятельных албанских писателей XIX века, сыгравших важную роль в албанском Возрождении . [1]

Биография [ править ]

Жизнь [ править ]

Де Рада родился в семье приходского священника итало-албанской католической церкви в Маккиа-Альбанезе в горах Козенцы. Он учился в колледже Святого Адриана в Сан-Деметрио-Короне . Уже будучи проникнутым страстью к своей албанской родословной, он начал собирать фольклорные материалы в раннем возрасте.

Карьера [ править ]

Литература [ править ]

В октябре 1834 года, согласно желанию отца, он поступил на юридический факультет Неаполитанского университета , но основным направлением его интересов оставались фольклор и литература. Именно в Неаполе в 1836 году Де Рада опубликовал первое издание своей самой известной поэмы на албанском языке «Песни Милосао» под итальянским названием Poesie albanesi del secolo XV. Canti ди Milosao, FIGLIO дель деспот ди Скутари (Албанский поэзия 15 - го века. Песни Milosao, сын деспота из Шкодеров ). Вскоре он был вынужден бросить учебу из-за эпидемии холеры в Неаполе и вернулся домой в Калабрию .

Его вторая работа, Canti storici albanesi di Serafina Thopia, moglie del principe Nicola Ducagino , Naples 1839 (албанские исторические песни Серафины Топиа, жены принца Николаса Дукаджини ) [2], была конфискована властями Бурбонов из-за предполагаемой связи Де Рада с группы заговора во времена итальянского Рисорджименто. Работа была переиздана под названием Canti di Serafina Thopia, Principessa di Zadrina nel secolo XV , Naples 1843 (Песни Серафины Топии, принцессы Задрины в 15 веке), а в более поздние годы в третьей версии как Specchio di umano transito, vita ди Серафина Топиа, Принципы Дукажино, Неаполь 1897 г. (Зеркало человеческой быстротечности, жизнь Серафины Топиа, принцессы Дукаджинской). Его итальянский язык исторической трагедии я Numidi , Naples 1846 (нумидийцев), разработанная полвека спустя , как Sofonisba, лирическая Сторико , Неаполь 1892 г. (Sofonisba, историческая драма), пользовалась только скромный общественный резонанс. В революционный 1848 год Де Рада основал газету L'Albanese d'Italia («Албанец Италии»), которая публиковала статьи на албанском языке. Этот двуязычный «политический, моральный и литературный журнал» с окончательным тиражом 3200 экземпляров был первым периодическим изданием на албанском языке в мире.

Еще до того, как Албания стала политическим образованием, она уже стала поэтической реальностью в произведениях Джеронимо де Рада. Его видение независимой Албании выросло во второй половине девятнадцатого века из простого желания к реалистичной политической цели, которой он был страстно привержен.

Де Рада был предвестником и первым слышимым голосом романтического движения в албанской литературе, движения, которое, вдохновленное его неизменной энергией во имя национального пробуждения среди албанцев в Италии и на Балканах , должно было развиться в романтический национализм, характерный для албанцев. Период рилинджи в Албании. Его журналистская, литературная и политическая деятельность сыграла важную роль не только в повышении осведомленности меньшинства арбереш в Италии, но и в создании основ албанской национальной литературы.

Самым популярным из его литературных произведений является упомянутая выше Canti di Milosao ( Песни Милосао ), известная на албанском как Këngët e Milosaos , длинная романтическая баллада, изображающая любовь Милосао, вымышленного молодого дворянина из Шкодры пятнадцатого века (Scutari ), который вернулся домой из Фессалоники. Здесь, у деревенского фонтана, он встречает и влюбляется в Рину, дочь пастуха Коллогре. Различие в социальном положении влюбленных долго препятствует их союзу, пока землетрясение не разрушит и город, и всякое подобие классовых различий. После заграничного брака рождается ребенок. Но период супружеского счастья длится недолго. Сын и жена Милосао вскоре умирают, а сам он, раненный в бою, гибнет на берегу реки в пределах видимости Шкодры.

Де Рада также издавал журнал Fiamuri Arbërit , первый выпуск которого вышел 20 июля 1883 года в Козенце , Италия, сначала на албанском языке с использованием латинского алфавита, изобретенного де Радой, а затем с переводами на итальянский язык. [2] Журнал освещал темы, касающиеся албанской литературы, политики и истории, быстро стал популярным среди албанцев и получил широкое распространение. [3] [2]

Политика [ править ]

В 1881 году взгляды Де Рады на будущее Албании предусматривали разделение страны на три религиозные единицы в рамках федеративного государства . [4] К 1886 году Де Рада выступил против предложений греков о балканской федерации и поддержал сохранение отделения от Греции, поскольку любое объединение, по его мнению, повлекло бы за собой конец существования Албании. [5] Де Рада придерживался политики поддержки Османской империи против общих врагов и неодобрительно относился к восстанию против Османской империи, рассматривая его как иностранное влияние Греции и сербов, в надежде, что Османская империя предоставит албанцам свои социально-политические права. [6]

В октябре 1895 года Де Рада вместе с коллегами итало-албанцы Джузеппе Schiro и Ансельмо Лорекчио организовал съезд албанского национального, культурного и языкового самоопределения , который созывается в Корильяно Калабро и за ним последовал второй съезд в Лунгро в феврале 1897. [ 7]

См. Также [ править ]

  • Список албанских писателей
  • Албанцы в Италии
  • La Nazione Albanese

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Роберт Элси (2010). Исторический словарь Албании . Роуман и Литтлфилд, 2010. стр. 106109. ISBN 9780810861886. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b c Skendi 1967 , стр. 116–117.
  3. ^ Пинсент, Роберт (1993). Читательская энциклопедия восточноевропейской литературы . HarperCollins. п. 84. ISBN 0-06-270007-3.
  4. ^ Skendi 1967 , стр. 167.
  5. ^ Skendi 1967 , стр. 307-308.
  6. ^ Skendi 1967 , стр. 223.
  7. ^ Skendi, Ставро (1967). Национальное пробуждение Албании . Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 216–217. ISBN 9781400847761.