А глаз Бога (в испанском , Охо де Диос ) является духовным и обетом объекта , сделанный путем переплетения дизайна из пряжи на деревянный крест. Часто используется несколько цветов. Они обычно встречаются в мексиканских и мексиканских американских сообществах, среди коренных и католических народов.
Охос де Диос распространены в Пуэбло в Нью-Мексико . Часто они отражают уверенность во всевидящем Провидении. Некоторые верующие думают, что духовное око Охос де Диос способно видеть и понимать вещи, неизвестные физическому глазу. [1] В испанские колониальные времена в Нью-Мексико с 16 по 19 века Охос де Диос (Око Бога) помещали там, где люди работали или где они шли по тропе. [2]
В других частях Америки ремесленники ткут сложные или разнообразные версии традиционных Охос де Диос , продавая их в качестве украшений или религиозных предметов. [1] Также резко возросло использование Охос де Диос как легкого и увлекательного ремесла для детей.
Охо де Диос или Божий глаз - это ритуальный инструмент, который, как считалось, защищал тех, кто молится, магический объект и древний культурный символ, вызывающий мотив ткачества и его духовные ассоциации для американцев племени уичоли и тепехуа из западной Мексики . Уичоли или Виксаритари называют свои Глаза Бога Цикури , что означает «сила видеть и понимать неизвестное». [ необходимая цитата ] Когда рождается ребенок, отец плетет центральный глаз, затем добавляется один цвет на каждый год жизни ребенка, пока ребенок не достигнет пятилетнего возраста. [3] Оригинальные кресты тепехуан встречаются крайне редко. Многие из них созданы для туристического рынка, но они не имеют такого же традиционного и духовного значения.
Ниерика, Ниелика
В традиционном ранчосе Huichol, то nieli'ka или nierika является важным ритуалом артефакта. Негрин утверждает, что одно из основных значений слова « ниерика » - это «метафизическое видение, аспект бога или коллективного предка» [4], и это тот же термин, который люди тепехуана используют для обозначения божеств. Негрин цитирует Лумгольца, утверждающего, что для уичоль и тепехуан « ниерика означает изображение, явление или священное изображение». [4] Термин nierika этимологически восходит к глаголу nieriya , «видеть». Нирика находятся в самых священных местах уичолей и тепехуанцев : домашних святынях ( xiriki ), источниках, пещерах и храмах. Некоторым уроженцам северо-запада Мексики и всего юго-запада США были видения во время церемоний пейота, в которых они получали руководство от богов, которые появлялись перед ними во многих формах, хотя глаза Бога были настолько сильными и ошеломляющими, что многие туземцы могли видеть только глаз Бога. Чтобы показать другим свое видение, они сделали глаз Бога - сотканный на палках из пряжи ручного прядения, раскрашенный различными видами ягод, цветов и других материалов, чтобы передать суть их видения.
Негрин утверждает, что: « Обетная ниерика обычно представляет собой круглое приношение, символизирующее предка и молитвенные подношения, освященные кровью принесенного в жертву животного». [4] Ниерика в качестве ритуального предмета может быть прикреплена к вотивным стрелам с помощью бамбука и пряжи или предметов, вставленных в дерево и воск. Точно так же Люмгольц утверждает, что nierika «вызывает предка , благодарит его кровью и взывает к его благосклонности». Nierika может принимать различные формы и изготовления могут сильно отличаться: небольшой круглый или квадратный планшет с отверстием в центре , покрытой с одной или обеих сторон со смесью пчелиного воска и сосновой смолы , в которую нити пряжи прессованного; когда изображение некруглое, оно может считаться циновкой для отдыха предков, молитвенной циновкой или итари.
Негрин заявляет, что сложная переплетенная ниерика, которую Лумгольц назвал нама (что близко к произношению намкха ), от которой произошли подробные и сейчас ценимые картины из пряжи в мире коммерческого искусства, сейчас редко, если вообще когда-либо видны. [4] Намма обычно имели прямоугольную или квадратную форму с пряжей, вплетенной в сетку из бамбуковых палочек. Эти Глаза Бога также называются испанским термином ojo de dios . Согласно Харви, ojo de dios понимается как «палочка» (глаз), через которую глаз бога видит просящего. Харви утверждает, что: «Крест ojo de dios - это крест легендарных четырех направлений: земли, огня, воды и воздуха». [5]
Заметки
Рекомендации
- Ноэль, Томас Дж. (1989). «Колорадский католицизм» . Архивировано из оригинала на 2013-09-22 . Проверено 31 марта 2013 .
- Магер, Линн (2012). «Путешествие по тропе - Национальная историческая тропа Эль Камино Реал де Тьерра Адентро» . Служба национальных парков США . Проверено 31 марта 2013 .
- Корелис, Анджела (без даты?). « Индейцы уичоли, их искусство и символы ». (дата обращения: воскресенье, 7 января 2007 г.)
- Хейл, Винсент (2001). « Глаз Бога (Охо де Диос) ». (дата обращения: 7 января 2007 г.).
- Люмгольц, Карл С. (?). Символизм индейцев уичоли, Том III, 1900–1907.
- Негрин, Хуан (2003). « Ниерика ». [ мертвая ссылка ] (дата обращения: воскресенье, 7 января 2007 г.)
- Валадес, Сусана (1994). «Уичоли: культура в переходный период» . Архивировано из оригинала на 2008-05-09 . Проверено 7 января 2007 .
- Селайя, Хосе (2005). Arte del Pueblo . (дата обращения: 7 января 2007 г.)
Внешние ссылки
- Исследовательский центр Wixárika
- "Охо-де-диос-Уичоль - Символ энергии энторно" . Cultura10 (на испанском языке). 23 сентября 2018.
- "El Ojo De Dios Huichol, Un Amuleto De Protección y Cosmovisión" . El que siembra, cosecha (на испанском языке). 15 мая 2014 года.
- Дуран, Анджелина (14 февраля 2018 г.). "Что такое Глаз Бога?" . Древний Юго-Запад .