Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

" Good Shepherd " - традиционная песня, наиболее известная как записанная Jefferson Airplane в их альбоме Volunteers 1969 года . Его аранжировал и спел ведущий гитарист группы Йорма Кауконен , который описал его интерпретацию как психоделический фолк-рок.

Названная почти дюжиной разных имен, с разными словами, мелодиями и целями, но с общими темами, история песни отражает многие эволюционные изменения и перекрестные течения американской музыки. Он начинается в начале 19 века с проповедника из глуши, который писал гимны , сохраняется на протяжении всего века, проявляется в записи евангельского блюза 1930-х годов, сделанной в тюрьме слепым заключенным, осужденным за убийство, и находит применение в 1950-х годах как народная песня. , до его реализации компанией Jefferson Airplane. Некоторые из этих различных вариантов песни до сих пор исполняются в 21 веке.

Гимн [ править ]

«Добрый пастырь» возник в самом начале 19-го века в гимне, написанном методистским священником преподобным Джоном Адамом Гранадом (1770–1807): « Пусть Царство Твое, Благословенный Спаситель ». [1] [2] [3] Гранад был значимой фигурой Великого Возрождения на американском Западе в течение первого десятилетия 19 века, как самый важный автор гимнов для лагерных собраний того времени. [4] Нэшвилл Баннер называл его «диким человеком Гуз-Крик» [4], а также по-разному называли «поэтом глубинки» и «Диком Холстона».[5] Гранаде отчасти работала в мире пения форм-нот в долине Шенандоа , где играли различные музыкальные источники, как священные, так и мирские. [6]

Этот новый гимн немедленно возымел действие. Томас Гриффин вспоминает, как слышал его на методистском собрании в Оглторпе, штат Джорджия, в 1808 году. [7] Он писал, что пение гимна «заставило меня трепетать плоть и вызывало у меня в голове ужасное ощущение будущего». ; он обратился в христианство несколько дней спустя. [7] Труд Гранады можно увидеть в сборнике гимнов 1817 года «Подборка гимнов и духовных песен в двух частях» как « Приди, добрый пастырь, накорми овец твоих » [8], в то время как первая строка гимна также встречается в одном из стихов «Элеазер». Мемуары Шермана 1832 года. [9]

Затем он появился в популярном и влиятельном сборнике песен Джошуа Ливитта 1833 года «Христианская лира» [10] как « Let your Kingdom », связанный с мелодией « Good Shepherd » с цифрой 8,7. метрический узор . [11] Он содержал такие строки, как: [11]

Пусть царство твое, Спаситель благословенный,
Пойдем и прикажем прекратить раздражение;
Приходите, приди! и царствовать вовеки,
Бог любви и Князь мира;
...
Некоторые для Павла, некоторые для Аполлоса,
Некоторые для Кифы - никто не согласен;
...
Не поддержанный силой или числами,
Приди, пастырь добрый, паси овец твоих.

В таком виде он появляется в нескольких гимнах 1830-х и 1840-х годов, в том числе в одном, созданном мормонами . [12] [13] [14] Однако наиболее вероятная мелодия для него была бы отличной от окончательной госпел-блюзовой. [15] Названный « Добрый пастырь » и с напечатанными только двумя стихами вместо предыдущих шести или семи, он снова появился в сборнике гимнов христианской конвенции Новой Англии 1853 года . [16]

Гимн иногда поют и сегодня. [17]

Госпел-блюз [ править ]

К 1880-м годам «Царство Твое, Благословенный Спаситель» можно было найти в сборнике гимнов афроамериканских религиозных песен Маршалла У. Тейлора, «Собрании гимнов возрождения» и мелодиях плантаций . [18] [19] Впоследствии он был преобразован более общими силами, формирующими американские музыкальные формы. Влияние методистских гимнов на негритянских спиричуэлов - сложная тема, по которой ученые часто расходятся во мнениях [20], в то время как афро-американские спиричуэлы оказывали более определенное и прямое влияние на блюз . [21]

В любом случае стареющий слепой блюзовый исполнитель Джимми Стротерс записал песню под названием « The Blood-Strained Banders », которую иногда называют « Keep Away from the Bloodstained Banders », для Алана Ломакса и Гарольда Спиваке от имени Библиотеки Конгресса в июне. 1936. [2] [22] [23] (Вероятно, это название было искаженным от «Blood Stained Bandits». [24] ) Строзерс аккомпанировал себе на четырехструнном банджо , [25] инструменте, на котором его умение было хорошо оценено. . [26] Происходит из Аппалачской частиВирджиния , [26] Стротерс потерял зрение в результате взрыва мины и зарабатывал себе на жизнь, играя на углах улиц и в медицинских шоу . [22] Слепые, странствующие уличные певцы, такие как Стротерс, были частью традиции, которая поддерживала афроамериканскую религиозную музыку. [27] Запись была сделана на тюремной ферме штата Вирджиния недалеко от Гучленда, штат Вирджиния , где Стротерс отбывал срок за убийство своей жены. [22] [23] [24] (Хотя иногда описывается как убивший свою жену топором, [2] [22] в письмах губернатору ВирджинииДжеймс Х. Прайс с просьбой о помиловании Стротерс написал, что застрелил свою жену из пистолета в порядке самообороны. [28] Помилование было предоставлено в 1939 году. [28] ) Ломакс считал тюрьмы хорошим местом для поиска старых песен, а также интересовался взаимодействием белой и черной музыки. [26] Эта запоминающаяся запись [24] была частью того, что Allmusic описывает как «группу песен, исследующих границы между священным и мирским». [2]

Если вы хотите попасть в рай
... На другом берегу
Держитесь подальше от окровавленного бандита -
О пастырь добрый,
Накорми моих овец.
Один для Пола, один для Сайласа ...
Один для того, чтобы мое сердце радовалось.
Разве ты не слышишь, как звенят мои ягнята?
О пастырь добрый,
Накорми моих овец.

«Окровавленные бандеры» называли «темной проповедью, [которая] всплывает архаичными оскорблениями дьяволу, прячущемуся за лицом каждого незнакомца». [29] Запись Строзерса «Окровавленных бандеров» была описана в книге 1941 года « Наша поющая страна » Аланом Ломаксом и его отцом Джоном А. Ломаксом , [27] [30] с транскрипцией, сделанной Рут Кроуфорд Сигер . [31] Запись была выпущена в 1942 году Библиотекой Конгресса как Архив народных песен, Лаборатория звукозаписи AFS L3 Folk Music of the United States: Afro American Spirituals, Work Songs and Ballads, сборник полевых записей, в том числе заключенных ГСИН и совхозов. [32] [33] Впервые он появился на пластинках с 78 оборотами в минуту , затем снова был выпущен на LP в середине 1960-х. [34] В 1998 году он был выпущен Rounder Records на компакт-диске как Afro-American Spirituals, Work Songs & Ballads , который также доступен в Библиотеке Конгресса . [35] Это также есть на компакт-диске The Ballad Hunter, части VII и VIII из Библиотеки Конгресса, [25]Первоначально издан как Архив народной песни, Лаборатория звукозаписи AFS L52 в 1941 году. [36]

Переписано в 2 2время , [27] ритм Strothers записывающего и мелодия несколько похожи , но все же заметно отличаются от того, что придет позже. [37] Не являясь негритянским духовным как таковым, он не был включен в список 500 лучших духовных существ в списке из 6000, построенных ученым Джоном Ловеллом-младшим в 1972 году [38]

Народ [ править ]

В 1953 году Рут Кроуфорд Сигер собрала и расшифровала песню как « Don't You Hear The Lambs A-Crying » в своем знаменитом сборнике « Американские народные песни к Рождеству» . [31] Профессор музыки из Дартмутского колледжа Ларри Полански комментирует, что при этом Рут Кроуфорд Сигер взяла твердый госпел-блюз и «переоценила его как красивый гимн с нотками формы». [31]

Форма "Blood Stained Banders" была записана The Folksmiths в 1958 году на их LP Folkways Records " We've Got Some Singing to Do" . [30] Это было усилие, организованное Джо Хикерсоном , который стал директором Американского центра народной жизни в Библиотеке Конгресса . [39] We've Got Some Singing To Do и сопровождающий его сборник песен были распространены в нескольких летних лагерях и были ответственны за популяризацию нескольких афроамериканских песен, жаждущих свободы, таких как « Kum Ba Yah ». [39] Песня циркулировала в народных кругах и в других формах, иПит Сигер опубликовал вариант с более явно политическим посланием под названием « Если вы хотите идти к свободе » в опубликованном на мимеографе, но влиятельном журнале Broadside в 1963 году [40].

В то же время, запись Рут Кроуфорд Сигер «Не вы слышите ягнят A-Плачет» было сделано для 1989 альбома American Folk Songs на Рождество по Пегги Сигер , Майк Сигер , и Пенни Сигера . [41] Полански из Дартмута затем аранжировал песню под этим названием для струнных в 1999 году, премьера которой состоялась на Музыкальном фестивале в Сполето . [42]

Оригинальный вариант "Blood-Stained Banders" все еще звучит; Бобби Хортон записал его в 2003 году с расширенной гитарной партией как часть саундтрека к документальному фильму Кена Бернса Horatio's Drive . [43] Хикерсон до сих пор исполняет мелодию в первом десятилетии 21 века. [44]

Кауконен и Джефферсон Самолет [ править ]

"Blood-Stained Banders", таким образом, был непосредственным источником [29] [45] того, что преподавал гитарист Йорма Кауконен фолк-певец Роджер Перкинс и его друг Том Хобсон в начале 1960-х. [46] [47] Кауконен вырос в Вашингтоне, округ Колумбия, и во всем мире как сын дипломата, затем перебрался в район залива Сан-Франциско, где стал любителем различных стилей народного возрождения , особенно акустического блюза и даунхауса. блюз . [45] [48] Песня стала частью репертуара Кауконена, когда он играл в клубах Сан-Франциско, задолго до того, как он присоединился к Jefferson Airplane. [49] Кауконен продолжал развиваться в музыкальном плане; Искушение исследовать технологии электрогитары привело его к тому, что он присоединился к Airplane. [50] Развитие представления Кауконена о песне запечатлено на распространяющейся записи его выступления 21 мая 1968 года в бальном зале Carousel в Сан-Франциско во время джем-сейшна с местными музыкантами под руководством Джерри Гарсиа . [51]

Запись песни, которая теперь называется просто " Good Shepherd ", стала основным показательным номером для Кауконена на альбоме Volunteers от ноября 1969 года, где она избегала политической актуальности наиболее заметных треков на остальной части альбома. [47] "Good Shepherd" включил в себя элементы как госпела, так и блюза [46] и показал, что народные корни все еще присутствуют в смеси звуков и влияний Airplane, которые привели к психоделическому року . [49] Действительно, народная музыка лежит в основе многих аспектов психоделического звучания Сан-Франциско, и самым ярким примером является «Самолет». [45] Запись "Good Shepherd", которая проходила с конца марта до конца июня 1969 года [52], включала редкий ведущий вокал Кауконена, подкрепленный мягкими гармониями группы. [53] Его аранжировка включала резкие, язвительные линии электрогитары Кауконена на фоне акустической гитары, [49] с певицей Грейс Слик, безмолвно дублирующей гитарную партию Кауконена во время инструментального перерыва. Трек был признан лучшим на альбоме. [54] Сам Кауконен позже называл ее «великим духовным, который мне очень понравился. Это психоделическая фолк-рок песня». [47]

Авторские права на композицию принадлежат Кауконену при BMI и опубликованы Airplane's Icebag Corporation. [55] Добровольцы вскоре стали золотым рекордом [56] и сделали песню самой известной с первых дней ее существования в качестве гимна. Самолет «Добрый пастырь» был описан как «нестареющий образ гения». [57] Он был включен в альбом лучших хитов группы 1970 года The Worst of Jefferson Airplane .

Первое живое исполнение песни Jefferson Airplane состоялось 7 мая 1969 года в парке Golden Gate в Сан-Франциско , но с Грейс Слик в роли ведущей и Кантнером на бэк-вокале. [58] Кауконен начал петь главную партию двумя днями позже в Канзас-Сити, [58] и впоследствии сохранил эту роль. Переиздание CD 2004 года Volunteers включало живое исполнение "Good Shepherd" в качестве одного из пяти концертных бонус-треков, записанных 28 и 29 ноября 1969 года в Fillmore East в Нью-Йорке.. В этой аранжировке для выступления не было партии акустической гитары, но вместо этого использовался Кантнер на электрогитаре, излагающий повторяющийся, но гибкий паттерн для песни, который затем сыграл Кауконен со своими сбивками и соло. Последний раз песня игралась во время оригинальной эры Airplane в 1972 году. [58]

"Good Shepherd" был частью сет-листа реюнион-тура Airplane в 1989 году. [59] Он был включен в сборник «Самолеты» 1987/1990 г., 2400 Fulton Street .

Поскольку Кауконен и басист Airplane Джек Касади сосредоточились на ответвлении группы Hot Tuna, появившейся в начале 1970-х, "Good Shepherd" стал регулярной частью их репертуара. [60] Одно из таких выступлений было включено в их DVD 2000 года Acoustic Blues Live at Sweetwater . [61] Выступления песни Hot Tuna иногда привлекали к себе старых участников Airplane. [62] К 2004 году он часто использовался в качестве средства передвижения для сольных басовых экскурсий Касади. [63]

Помимо Hot Tuna, исполнение "Good Shepherd" также появилось на концертном альбоме Кауконена 1985 года Magic (и расширенном выпуске 1995 года Magic Two ), который содержал отрывки из его сольных акустических выступлений; как одна из работ Кауконена на концертном альбоме Фила Леша и его друзей 1999 года Love Will See You Through ; [45] и на альбоме 2001 Jorma Kaukonen Trio Live .

В 21 веке песня продолжала вызывать комментарии слушателей. [64] К этому моменту Кауконен высказал мнение, что «окровавленные полосы» в тексте были намеком на Ку-клукс-клан . [65] Он продолжал находить смысл в исполнении «Доброго пастыря» и других подобных песнях, которые прославляли религию в том или ином контексте без проповеди, говоря, что такой материал открыл ему дверь в Священные Писания : «Думаю, вы могли бы сказать, что я любил Библию. даже не зная об этом. Духовное послание всегда возвышает - это хорошо ». [66]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Даффилд, Сэмюэл Уиллоуби (1886). Английские гимны: их авторы и история . Нью-Йорк и Лондон: фанк и Wagnalls . п. 635 . ISBN 1-112-42663-9.
  2. ^ a b c d Леггетт, Стив. «Джимми Стротерс: Биография» . Allmusic . Проверено 4 января 2009 года .
  3. ^ The Advent Christian Hymnal (Тринадцатое изд.). Бостон: Христианское издательское общество пришествия. 1906. с. 349 .
  4. ^ а б Хилан, Ричард (январь 1974 г.). «Джон Адам Грэнейд:« Дикий человек »из Гуз-Крик». Западный фольклор . Симпозиум по народной религии: фольклорное общество западных штатов. 33 (1): 77–87. DOI : 10.2307 / 1498253 . JSTOR 1498253 . 
  5. ^ «Важные даты в нашей истории» . Объединенная методистская церковь Джонсборо. Архивировано из оригинала на 27 мая 2009 года . Проверено 19 мая 2009 года .
  6. ↑ Steel, Дэвид Уоррен (11 февраля 2004 г.) [1997]. «Пение форм-нот в долине Шенандоа» . Фестиваль музыки и наследия певцов Глена. Архивировано из оригинала 3 марта 2006 года . Проверено 19 мая 2009 года .
  7. ^ a b Гриффин, Джек Рэй; Гриффин, Роберт Сайлас (2006). Моя новая жизнь: духовная одиссея . Xulon Press . С. 76–78, 205. ISBN 1-60034-480-1.
  8. ^ Паркинсон, Уильям (1817). Подборка гимнов и духовных песен в двух частях (третье изд.). Нью-Йорк: Джон Тибу. С.  156–157 .
  9. ^ Шерман, Елеазер (1832). Рассказ Елеазера Шермана . Провиденс: Е. Х. Браун. п. 70 .
  10. ^ Кроуфорд, Ричард (2001). Музыкальная жизнь Америки: история . WW Norton & Company . п. 169 . ISBN 0-393-04810-1.
  11. ^ a b Ливитт, Джошуа (1833). Христианская лира: сборник гимнов и мелодий (восемнадцатое изд.). Нью-Йорк: Джонатан Ливитт. С.  48–49 .
  12. ^ Смит, Эмма (1835). Сборник священных гимнов для Церкви Святых последних дней . п. неизвестно .
  13. ^ Revival мелодии или песни Сиона . Бостон: Джон Патнэм. 1842. С.  40–41 .
  14. ^ Эверетт, LS (1843). Священные песни: адаптированы для общественных религиозных встреч, субботних школ и семейного поклонения . Бостон: А. Томпкинс. п. 40 .
  15. ^ "Сейчас неизвестно" . EarlyLDSHymns.com. Архивировано из оригинального 20 октября 2007 года . Проверено 13 марта 2009 года .
  16. ↑ Христианская арфа: сборник гимнов и мелодий (второе изд.). Ньюберипорт, Бостон, Портленд: Христианская конвенция Новой Англии . 1853. с. 49.
  17. ^ «Службы благословенной надежды: 9–10 декабря 2006 г.» . Свобода, Кентукки: Старая регулярная баптистская церковь Блаженной Надежды. Декабрь 2006 Архивировано из оригинала 13 января 2008 года . Проверено 4 апреля 2009 года .
  18. ^ Джексон-Браун, Ирен В. (весна 1976). "Афроамериканская песня в девятнадцатом веке: забытый источник". Черная перспектива в музыке . 4 (1): 22–38. DOI : 10.2307 / 1214400 . JSTOR 1214400 . 
  19. ^ Abbington, Джеймс (2002). Чтения по афроамериканской церковной музыке и поклонению . Публикации GIA . С. 124–125. ISBN 1-57999-163-7.
  20. ^ Ловелл-младший, Джон (1972). Черная песня: кузница и пламя . Нью-Йорк: Компания Macmillan . С. 75–77, 85–88. ISBN 0-913729-53-1.
  21. Перейти ↑ Lovell Jr., Black Song , pp. 463–465.
  22. ^ a b c d Бастин, Брюс (1995). Блюз Красной реки: традиция блюза на юго-востоке . Университет Иллинойса Press . С.  61–62 . ISBN 0-252-06521-2.
  23. ^ a b «Записи тюрьмы Вирджинии 1936 года» . База данных исторических маркеров. 27 апреля 2009 . Проверено 15 мая 2011 года .
  24. ^ a b c Дарден, Боб (2005). People Get Ready !: Новая история Black Gospel Music . Международная издательская группа «Континуум» . п. 146 . ISBN 0-8264-1752-3.
  25. ^ a b "Фольклорные записи, выбранные из архива народной культуры" . Библиотека Конгресса . Проверено 5 апреля 2009 года .
  26. ^ a b c Рассел, Тони; Смит, Крис (2006). Пингвин: Путеводитель по блюзовым записям . Лондон: Penguin Books . С. 758–759. ISBN 0-14-051384-1.
  27. ^ a b c Ломакс, Джон А .; Ломакс, Алан (2000). Наша поющая страна: Народные песни и баллады (Позднее ред.). Courier Dover Publications . С.  24–26 . ISBN 0-486-41089-7.
  28. ^ a b "Mug Shot Monday: James 'Jimmie' Strother, No. 33927" . Библиотека Вирджинии . 10 октября 2011 . Проверено 8 октября 2017 года . См., В частности, письма губернатору от 27 марта 1938 г. и 1 мая 1939 г.
  29. ^ а б Тарт, Боб (1998). «От Баухауса до обувного дома» . Бит . 17 (2).
  30. ^ а б Кифер, Джейн. «Народная музыка - указатель записанных ресурсов: Blackbe to Blow» . ibiblio . Проверено 23 марта 2009 года .
  31. ^ a b c Полански, Ларри (1 июня 2005 г.). «Музыка 36: Джон Кейдж (C) и Рут Кроуфорд Сигер (CS)» . Дартмутский колледж . Проверено 5 апреля 2009 года .
  32. ^ Коэн, Норм (2005). Народная музыка: исследование региона . Издательская группа «Гринвуд» . п. 58. ISBN 0-313-32872-2.
  33. ^ Лэйн, Джослин. "Афро-американские духовные деятели, рабочие песни и баллады: обзор" . Allmusic . Проверено 23 марта 2009 года .
  34. ^ «Джазовый разговор: библиотека плана урока» . Открытие образования . Архивировано из оригинального 21 января 2013 года . Проверено 23 июля 2009 года .
  35. ^ «Афро-американские спиритуалисты, рабочие песни и баллады» . Магазин Библиотеки Конгресса . Проверено 5 апреля 2009 года .
  36. ^ "Южная мозаика: избранная дискография" . Библиотека Конгресса . Проверено 23 июля 2009 года .
  37. ^ "Окровавленные повязки: Загрузки в формате MP3: Джимми Стротерс" . Проверено 5 апреля 2009 года . Доступен бесплатный образец.
  38. Перейти ↑ Lovell Jr., Black Song , p. 637.
  39. ^ a b Гарман, Брайан К. (2000). Гонка певцов: Герой рабочего класса Уитмена от Гатри до Спрингстина . Пресса Университета Северной Каролины . С. 141–142. ISBN 0-8078-4866-2.
  40. ^ «Если вы хотите пойти на свободу» (PDF) . Журнал Broadside (33). 12 октября 1963 . Проверено 14 марта 2009 года .
  41. ^ "Не слышите, как Labms A-Crying: Загрузки в формате MP3: Пегги и Пенни Сигер Майк" . Проверено 5 апреля 2009 года .
  42. Перейти ↑ Polansky, Larry (10 июня 1999 г.). «1. 'Разве вы не слышите плач ягнят? ' » (PDF) . Дартмутский колледж . Проверено 5 апреля 2009 года .
  43. ^ "Окровавленные повязки (версия альбома): Загрузки в формате MP3: Бобби Хортон" . Проверено 5 апреля 2009 года .
  44. ^ "Плейлист" . Нет времени здесь задерживаться . KDHX . 5 ноября 2006 . Проверено 5 апреля 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  45. ^ a b c d Моррисон, Крейг (осень 2001 г.). "Корни народного возрождения все еще очевидны в записях ветеранов психоделии Сан-Франциско 1990-х" . Журнал американского фольклора . 114 (454): 478–488. DOI : 10,1353 / jaf.2001.0039 . S2CID 162210055 . 
  46. ^ a b Тамаркин, Джефф (2003). Получил революцию !: Бурный полет самолета Джефферсона . Саймон и Шустер . п. 199. ISBN 0-671-03403-0.
  47. ^ a b c Тамаркин, Джефф (2004). Волонтеры (оригинальные мастера) (примечания для СМИ). Самолет Джефферсона . BMG Heritage .
  48. ^ Фридлендер, Пол; Миллер, Питер (2006). Рок-н-ролл: социальная история (2-е изд.). Основные книги . п. 189. ISBN. 0-8133-4306-2.
  49. ^ a b c Унтербергер, Ричи (2003). Восемь миль в высоту: перелет фолк-рока из Хейт-Эшбери в Вудсток . Книги Backbeat . п. 33 . ISBN 0-87930-743-9.
  50. ^ Тамаркин получил революцию , с. 26.
  51. ^ «Джерри Гарсия и друзья: вторник, 21 мая 1968 года» . Сайт Джерри. Архивировано из оригинального 12 апреля 2013 года . Проверено 23 февраля 2013 года .
  52. ^ Фентон, Крейг (2006). Отведи меня в цирковой шатер: руководство по летной эксплуатации самолета Джефферсона . Издательство Infinity . С. 147–148. ISBN 0-7414-3656-6.
  53. ^ Nagelberg, Кеннет М. (2001). "Самолет Джефферсона". В Брауне, Ray B .; Браун, Пэт (ред.). Путеводитель по популярной культуре США . Популярная пресса . С. 436–437. ISBN 0-87972-821-3.
  54. ^ Ньюсом, Джим. «Волонтеры: Обзор» . Allmusic . Проверено 4 января 2009 года .
  55. ^ «Поиск репертуара: Добрый пастырь (Юридическое название)» . Broadcast Music Incorporated . Архивировано из оригинального 15 июля 2012 года . Проверено 5 апреля 2009 года .
  56. ^ «Золото и платина: результаты поиска» . RIAA . Проверено 8 октября 2017 года .
  57. ↑ Фентон, « Отведи меня в цирковой шатер» , стр. 276.
  58. ^ a b c Фентон, Отведи меня в цирковой шатер , стр. 18.
  59. ^ Тамаркин получил революцию! , п. 351.
  60. ^ Cohick, Райан (3 сентября 2008). «Музыкальная одиссея Hot Tuna продолжается на Пике Пенна» . Экспресс-Таймс . Истон, Пенсильвания . Проверено 8 марта 2009 года .
  61. ↑ Hot Tuna - Acoustic Blues Live at Sweetwater (2000) . Amazon.com . ASIN 6305870845 . 
  62. ↑ «Живой концерт с горячим тунцом в Fillmore Auditorium (Сан-Франциско, Калифорния), 4 марта 1988 г.» . Убежище Вольфганга . Проверено 13 марта 2009 года .
  63. ↑ Коллетт, Дуг (2 декабря 2004 г.). «Концерт с горячим тунцом: Триумфальное возвращение на возвышенность» . Все о джазе . Проверено 9 марта 2009 года .
  64. Рианна Далтон, Майкл (27 февраля 2008 г.). "Добрый пастырь - самолет Джефферсона" . Проверено 2 января 2009 года .
  65. ^ Lozancich, Питер С. (18 февраля 2013), гость концерта обзор: Hot Tuna в Государственном номере , Salt Lake Tribune , архив с оригинала на 24 сентября 2015 года , извлекаться +25 октябрь, +2017
  66. ↑ Барри, Джон У. (26 ноября 2004 г.). «Остатки индейки, основные продукты горячего тунца на День благодарения: оркестр дает ежегодный концерт в Бардавоне в воскресенье». Журнал Покипси .