Gossaum ( корейский : 고싸움 ) традиционный корейский вид спорта играл в деревне Чхилсок, Nam-гу как часть празднования Нового года . Он внесен в список важных нематериальных культурных ценностей . [1] В ней участвуют две команды, каждая из которых носит Го, большую структуру из плетеной соломы. Цель состоит в том, чтобы одна команда загнала другую на землю. [2] Название происходит от слов «го» («петля», буквально - петельный узел на шнурке) и «ссеум» («борьба»). [3] В 2002 году игра была отмечена на почтовой марке. [4]
Настраивать
Идти
Каждый го имеет длину около 15 м и состоит из большой петли из соломы на конце длинного толстого цилиндра, опирающейся на шесты. Два «хвоста» на противоположном конце конструкции от петли служат для создания рудиментарного механизма управления. Во время игры команды поднимают два го на высоту головы, а петли соприкасаются и прижимаются друг к другу. Из-за ритуального характера состязания го у одной команды больше, чем у другой, что делает соревнование несколько односторонним. [2]
Команды
Команды обозначены как Донбу («Восток») и Сеобу («Запад») и носят синий и красный цвета соответственно. Каждая команда состоит примерно из 70-80 человек; включая Джулпэджанга или лидера, который сидит верхом на Го и руководит своей командой; Gomen-сары или носители, которые приподнять Go; и ккориджул-джаби, или держатели хвоста (преимущественно женщины), которые управляют го, используя его два хвоста. В каждой команде также есть несколько резервных игроков, которые поют и выкрикивают ободряющие песни. [2]
Геймплей
По команде julpaejang команды устремляются вперед и проталкивают петли своих двух Go друг против друга, пытаясь оттеснить противоположную команду назад или толкнуть ее Go на землю. Если после толчка ни один из Го не вытесняется, один из джулпэджанг отдаст приказ отступить, и два Го разделятся, прежде чем повторить процесс. Во время таких разделений гомен-сарам будет поднимать и опускать го, чтобы продемонстрировать свой боевой дух.
Госсаумнори
Госсаум играет центральную роль в фестивале Госсаумнори . Другие аспекты этого обряда плодородия включают молитвы духам местных гор и лесов, обряд экзорцизма, а также традиционную музыку и танцы. Поскольку считается, что западная сторона деревни олицетворяет плодородие , Сеобу Го больше, чем Дунбу , поскольку только в случае победы Сеобу молитвы жителей деревни о благополучном году будут исполнены. Исторически сложилось так, что в случае отсутствия явного победителя го демонтировали и вместо этого использовали их соломенные веревки в соревновании по перетягиванию каната . [2] [1]
Рекомендации
- ^ а б Корея (Южная). Мунхваджа Кваллигук (2001). Нематериальные культурные ценности Кореи:. Народные драмы, игры и обряды . Hollym International Corporation. п. 74. ISBN 978-1-56591-164-2. Проверено 26 марта 2013 года .
- ^ а б в г д Сын Хи, Ри (10 марта 2008 г.). "Ритуал и игра в народной деревне, Госсаумнори" . Chonnam Tribune . CNU. Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года . Проверено 26 марта 2013 года .
- ^ Корея, Юг). Хэое Конгбогван (2003). Справочник Кореи . Корейская зарубежная информационная служба. п. 630. ISBN 978-89-7375-005-4. Проверено 26 марта 2013 года .
- ^ «WNS: KR057.02» . Всемирный почтовый союз . Проверено 26 марта 2013 года .
- ^ Hanʼguk Munhwa . 5 . Корейская культурная служба. 1984. с. 19 . Проверено 26 марта 2013 года .