Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Gourd dance )
Перейти к навигации Перейти к поиску
13-е ежегодное празднование Нового года в NCI Sobriety Pow Wow и Gourd Dance в спортзале средней школы Miyamura в Гэллапе, штат Нью-Мексико.

Тыква танец социальный танец.

Легенды происхождения [ править ]

Многие коренные американцы оспаривают происхождение легенды о танце с тыквами. История кайова повествует о молодом человеке, который был отделен от остальной части племени. Голодный и обезвоженный после многих дней путешествия молодой человек подошел к холму и услышал необычное пение, доносившееся с другой стороны. Там он увидел красного волка, поющего и танцующего на задних лапах. Мужчина слушал песни весь день и всю ночь, а когда наступило утро, волк заговорил с ним и сказал ему передать танец и песни народу кайова. «Вой» в конце каждой танцевальной песни с тыквой - это дань уважения красному волку. Танец тыквы кайова когда-то был частью церемонии танца солнца кайова .

Упадок, возрождение и организации в племени кайова [ править ]

Начиная с 1890 года, правительство США начало активно вводить запреты на культурные церемонии кайова, и к концу 1930-х годов танец тыквы вышел из нормального режима.

В 1957 году директор кайова выставки американских индейцев Фред Цудл обратился к певцам Биллу Коомсе и Уильяму Танедуа, которые помнили песни Gourd Dance. Также были приглашены Клайд Ахтапе, Гарри Холл Зотиг, Фред Ботон, Оливер Танедуа и Абель Биг Боу в платье Kiowa Gourd Dance, чтобы они потанцевали под песни для особого представления племени на торжествах в этом году. Два года спустя, вдохновленные презентацией, несколько мужчин кайова реорганизовали Танцевальное общество Kiowa Gourd и официально учредили организацию 30 января 1957 года и проголосовали за название «Kiowa Gourd Dance». В течение следующего десятилетия организация разделилась на три не связанных между собой ветви: основанная группа (теперь она называется Kiowa Gourd Clan), Tiah-Piah Society of Oklahoma (основана в 1962 году),и Общество Тиа-Пиа Карнеги (ныне известное как Общество Кайова ТиаПиа). Все три общества проводят свои ежегодные церемонии 4 июля и около этого, так как Танец Тыквы когда-то был частью церемоний Танца Солнца, обычно проводимых в середине лета.

Вариации слова «Тиа-Пиа», используемого в названиях организаций танца кайова-тыква, происходят от Jài: fè: gàu (Tdeinpei-gah) [IPA: tãi.peː.gɔ], одного из восьми обществ воинов кайова. Возможно, из-за военной коннотации термина «Танец тыквы» часто ошибочно принимали за «танец ветеранов». Тем не менее, лидеры всех трех первых организаций танцев тыквы, основанных Kiowa, согласны с тем, что это не является обязательным требованием для вступления в сообщества. Танцы двух других ныне существующих обществ, Pòlá: hyòp («Па-Лай-Ап» или «Общество кроликов») [pʰo.laː.hyop] и Óhòmà: gàu («Охома» или «Общество боевых танцев») , [o.ho.mɔː.gɔ] включены в летние церемонии Kiowa до и после танцев с тыквами.

Участие [ править ]

Воины (мужчина) Gourd Dance Eagle Fan. Этот веер для танца тыквы сделан из недоразвитых перьев белоголового орлана . Ручка этого веера была сделана из ветки дерева, пораженной молнией, а ручка веера была прошита, связана и окаймлена шкурой бизона .

Танец тыквы возник в племени кайова и является мужским танцем. Женщины участвуют, танцуя позади своих коллег-мужчин и за пределами периметра, образованного мужчинами. Танец на языке кайова называется «Ти-ах пи-ах», что означает «готов к работе, готов умереть».

Кайова считают этот танец своим танцем, так как он был дан им "Red Wolf". Он распространился на многие другие племена и общества, большинство из которых не имеют благословения старейшин кайова. Некоторые общества тыквенных не различают расу в качестве критерия, и даже неиндейцы могут быть включены в их сообщества тыквенных культур, но общество танца тыкв кайова привлекает только индейцев полукровки или более. Многие участники могут быть пожилыми мужчинами, а танец менее энергичен и менее требователен, чем большинство танцев пау-вау. Некоторые из Танцев с тыквами продолжаются весь день и продолжаются до вечера, когда он, наконец, достаточно остынет, чтобы можно было начать более энергичные межплеменные танцы . Некоторые племенные танцы включают только танец тыквы.

Регалии [ править ]

Регалии современного танца тыквы состоят из красно-синего одеяла, накинутого на плечи. (Этот аксессуар олицетворяет день и ночь). Некоторые танцоры меняют одеяло, чтобы накрыть сердце красным днем ​​и синим после наступления темноты. Ягода скунса (Ка-отверстие) и повязка на поясе с серебряными бусинами, прикрепленная к левому плечу, перекинута через сердце. Патронташ с красной ягодой скунса был добавлен как памятная дань битве с шайенскими воинами. После этого земля была залита красной кровью и представлена ​​красными ягодами скунса. Связка индийских духов, собранная в предгорьях, привязана к задней части патронташ.

Металлическую погремушку, сопровождающую барабанный бой, и оперенный веер обычно держат в противоположных руках. Обычно члены клана Kiowa Gourd не используют настоящие тыквы в этом танце, потому что они связаны с церемониями церкви коренных американцев.

Традиционно одетые танцоры из тыквы носят леггинсы из оленьей кожи и длинные красные набедренники. Они покрыты черной шалью с бахромой, обернутой поверх черной шали, чтобы закрепить ее. Сегодня они сопровождаются рубашкой с длинными рукавами, галстуком-боло или галстуком.

Головной убор может включать в себя волосы, обернутые лентами выдры, шапку от плотвы или выдры. Согласно протоколу Kiowa, считается неуважением носить бейсболки, футболки, ковбойские шляпы или ботинки во время участия в этом танце. Четыре главы общества кайова призывают его членов одеваться с достоинством и осмотрительностью.

Музыка и хореография [ править ]

Как и танец пау-вау, танец тыквы исполняется на круглой арене. Барабан можно разместить сбоку или в центре арены. Танцовщицы занимают свои места по периметру площадки. Большую часть песни танцоры танцуют на месте, поднимая ноги в такт барабанным боям и раскачивая погремушками из стороны в сторону. В определенные моменты пения удары барабана сменяются более сильными. В этот момент танцоры будут танцевать на месте. когда он изменится на более мягкий, танцоры будут танцевать на небольшом расстоянии от своих мест.

Обычно танец начинается во второй половине дня, и первой поется вступительная песня (называемая «Песня-зов»). Главный исполнитель определит, сколько песен исполнится в сете. Обычно песни в более медленном темпе поются вначале, а песни с более быстрым темпом поются по мере того, как танец с тыквой продолжается. Когда танец тыквы подходит к концу, быстрая песня обычно исполняется последней, но это не «официальная» заключительная песня. Иногда песни буйволов будут петь после той последней танцевальной песни тыквы.

Заметки [ править ]


Ссылки [ править ]