Фигурки из терракоты - это способ художественного и религиозного самовыражения, часто встречающийся в Древней Греции . Этих фигурок предостаточно, и они являются бесценным свидетельством повседневной жизни и религии древних греков. Так называемые фигурки танагры , сделанные в других местах, являются одним из самых важных видов.
Технологии изготовления [ править ]
Моделирование [ править ]
Лепка - самый распространенный и простой прием. Он также используется для изготовления бронзы: прототипы сделаны из сырой глины . Небольшие размеры обрабатываются непосредственно рукой. Для более крупных моделей coroplath (или κοροπλάθος koropláthos , производитель фигурок) прижимает глиняные шарики или пыжи к деревянному ограничителю.
Молдинг [ править ]
Форму получают путем нанесения на прототип слоя глины или гипса. Простые формы, которые использовали греки континента до 4 века до нашей эры, просто сушат. Двустворчатые формы, заимствованные островными греками у египтян, требуют вырезания для получения лицевой и оборотной стороны, с которыми «ключи» иногда ассоциируются с выступами, позволяющими двум частям лучше подходить друг к другу. Когда изделие становится сложным, с важными выступами (рука, ноги, голова, одежда), мастер может вырезать форму на более мелкие части. Затем изделие сушат.
Второй этап заключается в нанесении внутри формы слоя сырой глины, которую можно предварительно надрезать для получения эффекта рельефа. Толщина слоя зависит от типа реализуемого объекта. Грани формы соединяются вместе, затем объект вынимается из формы, и мастер может приступить к окончательной доработке, обычно сглаживая стык. Мастер также делает небольшое отверстие, вентиляционное отверстие, через которое пар выходит во время обжига. Вентиляционное отверстие также можно использовать для сборки, позволяя вмешиваться внутрь детали. Затем конечности соединяются с телом либо путем приклеивания их с помощью накладок , глины, смешанной с водой, либо с помощью паза и шипа.
Стрельба и завершение [ править ]
Затем изделие обжигается в печи при температуре от 600 до 800 ° C. После того , как фигурка , обжигают, А скольжения могут быть применены. Иногда сам шликер обжигается при низкой температуре. Вначале диапазон доступных цветов был довольно ограничен: красный, желтый, черный и синий. С эллинистической эпохи к этому репертуару добавились оранжевый, розово-лиловый и зеленый. В качестве пигментов использовались природные минеральные красители: охра - желтый и красный, уголь - черный, малахит - зеленый.
Религиозные функции [ править ]
Из-за невысокой стоимости фигурки широко использовались в качестве религиозных подношений. Это было их основной целью, а декоративный аспект появился позже. Это объясняет, почему в древнегреческих храмах находится огромное количество вотивных или погребальных статуэток и почему почти нет документов, написанных на их тему.
Эти фигурки могут вызывать проблемы с идентификацией. Эти свойства делают возможным распознавание конкретного бога в несомненном пути, такие как лук для Артемиды. Более того, определенные типы статуэток соответствуют определенной форме поклонения, относящейся к определенному божеству. Однако иногда «посещающие боги» усложняют дело: это статуэтки, посвященные богу, который не принадлежит этому святилищу. Кроме того, подавляющее большинство фигурок просто изображают женщину прямо без атрибутов. Эти последние фигурки предлагались во всех святилищах, независимо от божественности.
Дар статуэток сопровождал каждый миг жизни. Во время беременности будущие матери позаботились подарить фигурку Илифии , богине родов : статуэтка изображает женщину , сидящую на корточках в полном объеме, согласно восточной практике. Некоторые статуэтки включают небольшую полость, предназначенную для фигурок меньшего размера, характерных для их младенцев. В раннем детстве дарили фигурки детей, сидящих на корточках, - изображение восточного происхождения, прибывших в Грецию через Родос и Кипр.. Считалось, что так называемые «храмовые мальчики» защищают детей. Подобные изображения встречаются и в гробницах. Эти фигурки разного размера, возможно, чтобы указать возраст умершего ребенка. Они хоронили мертвых вместе с предметами повседневного обихода: драгоценностями, гребнями, статуэтками для женщин; оружие и стригилы для мужчин; фигурки и игрушки для детей. Статуэтки часто ломали добровольно перед тем, как положить их в гробницу.
Терракотовые фигурки часто покупали при входе в святилище. Это были подношения простых людей, которые не могли позволить себе посвятить более ценные предметы. Они также использовались для замены приношений натурой, например животных или еды. Их размещали на скамьях храмов или рядом с культовой статуей. Они были депонированы в местах поклонения на открытом воздухе: Сократ признается священной весной, увидев фигурки на земле ( Федр 230b). Фигурки предназначались, чтобы просить милостей у бога, а также благодарить его. Когда фигурок в храме было слишком много, их бросали в «священную свалку». В этом случае они часто ломаются, чтобы избежать восстановления.
Людические и декоративные функции [ править ]
С IV века до нашей эры фигурки приобрели декоративную функцию. Они начали изображать театральных персонажей, как рассказывает Юлиус Поллукс в своем « Ономастиконе» (II век н. Э.): Раба, крестьянина, кормилицы, толстой женщины, сатира из сатирской пьесы и т. Д. Черты лица фигурок могут быть карикатурными и искаженными. . К эллинистической эпохе фигурки превратились в гротеск: деформированные существа с непропорциональной головой, обвисшей грудью или выступающим животом, горбуньи и лысые мужчины. Гротески были фирменным блюдом города Смирна , но также производились во всем греческом мире, в том числе в Тарсе и Александрии .
Фигурки Танагры представляли собой отлитые по форме фигурки, изготовленные в конце четвертого века до нашей эры, в основном в беотийском городе Танагра . Перед обжигом они были покрыты жидким белым шликером, а затем иногда раскрашивались акварелью в натуралистических тонах, например, «Dame en Bleu» («Дама в синем») в Лувре. Фигуры танагры изображают настоящих женщин, а также некоторых мужчин и мальчиков в повседневных костюмах со знакомыми аксессуарами, такими как шляпы, венки или веера. Похоже, они были декоративными предметами для дома, использовались почти так же, как и их современные аналоги, хотя в отличие от них их часто хоронили вместе со своими владельцами. Некоторые части символов [1] могут быть представлены акциями цифра из новой комедии отМенандр и другие писатели. Другие продолжили более раннюю традицию лепных терракотовых фигур, используемых в качестве культовых изображений или вотивных объектов. Обычно они были высотой от 10 до 20 сантиметров.
Терракота часто использовалась для изготовления кукол и других детских игрушек. Были найдены примеры шарнирных фигурок или маленьких лошадей, которыми легко манипулировать маленькими руками. Иногда характер статуэтки трудно определить, например, любопытные идолы-колокола из Беотии, которые появляются в конце VIII века до нашей эры. Они были оснащены длинной шейкой и непропорциональным корпусом цилиндрической и токарной формы. Руки атрофированы, ноги подвижны. В голове было проделано отверстие, чтобы повесить их. Неизвестно, были ли это игрушки или подношения по обету.
См. Также [ править ]
- Коропласт (ремесленник)
- Древнегреческая вазовая живопись
- Керамика Древней Греции
Ссылки [ править ]
- ↑ Голова и торс комедийного актера в гротескно ухмыляющейсямаске сатира находятся в Луврском музее .
- Эта статья представляет собой несколько измененный перевод оригинальной французской статьи Figurines en terre cuite grecques , вся заслуга принадлежит авторам.
- (на французском языке) С. Беск, Фигурки и рельефы grecs en terre cuite , ed. Réunion des Musées Nationaux, Париж, 1994 ( ISBN 2-7118-2793-3 )
- (на французском) В. Жамме:
- La Vie quotidienne en Grèce: des terres cuites pour la vie et l'au-delà , изд. Реюньон национальных музеев и Лувр, сб. «Художественные художники», 2001 г.
- Feuillets du Louvre, Louvre et Réunion des Musées nationaux, vol. V, №332–334, 2000 г.
- Р. Хиггинс, Греческие терракоты , Метуэн, сб. «Справочники по археологии Метуэна», Нью-Йорк, 1967.
- (на французском) Б. Хольцманн и А. Паскье, L'Art grec , La Documentation française, колл. «Manuels de l'École du Louvre», 1998 г.
- (на французском языке) Р. В. Николлс, "La Fabrication des terres cuites", Histoire et archéologie , 81 (1984), стр. 24–31
- В. Стивенсон, Патологические гротескные изображения в греческом и римском искусстве , Анн-Арбор, 1975
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме древнегреческих терракотовых статуэток . |
- Греческие терракотовые фигурки с сочлененными конечностями в Музее искусств Метрополитен
- Терракотовые фигурки Самофракии, Университет Эмори
- Терракотовая статуэтка мальчика с кувшином в Kelsey музее археологии в Университете штата Мичиган
