Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преподобный Дом

Грегори Дикс

OSB
До из Nashdom Abbey
Грегори Дикс.jpg
ЦерковьЦерковь Англии
В офисеС 1948 по 1952 год
Заказы
Рукоположение
  • 1924 (диакон)
  • 1925 (священник)
Личная информация
Родившийся4 октября 1901 г.,
Лондон, Англия.
Умер12 мая 1952 г. (1952-05-12)(50 лет)
Бернхэм, Бакингемшир , Англия
ПохороненныйАббатство Нашдом , Бернем, Бакингемшир, Англия
НациональностьБританский
НоминалАнгликанство
Альма-матерМертон-колледж, Оксфорд
Святость
Фестиваль12 мая
Почитается вЦерковь Англии

Джордж Эглинтон Олстон Дикс OSB (4 октября 1901 - 12 мая 1952), известный как Грегори Дикс , был британским монахом и священником аббатства Нашдом , англиканской бенедиктинской общины. Он был известным литургической ученым , чья работа имеет особое влияние на реформу англиканской литургии в середине 20-го века.

Жизнь [ править ]

Дикс родился 4 октября 1901 года в Вулидже , на юге Лондона. [1] Он был сыном Мэри Джейн Дикс, методиста , и Джорджа Генри Дикса, школьного учителя и англо-католического священника [2], который служил первым директором колледжа Святого Марка и Святого Иоанна в Челси . [ необходима цитата ] Он получил образование в Вестминстерской школе и стал выставителем в Мертон-колледже в Оксфорде . [3] Его скромная степень не отражала его реальных способностей [ необходима цитата ] и с 1924 по 1926 год [цитируется ]он был назначен лектором по современной истории вКебл-колледже, Оксфорд,[4]во время учебы вУэллс-теологическом колледже.[5]Он былрукоположенв сан дьякона 5 октября 1924 года и в священники 4 октября 1925 года.[4]В следующем году он поступил в Нашдом и был послан вЗолотой Берегв качестве послушника, пока его здоровье не ухудшилось в 1929 году.

Возвращаясь к Nashdom он стал стажером сплюснутого [ править ] и принял свои окончательные обеты только в 1940 году [6] Во время Второй мировой войны он жил некоторое время в Beaconsfield , Бакингемшир и ухаживает англо-католической дочери церкви св Майкл, в то время как его брат Рональд, который был там священником, служил военным капелланом . С другим монахом он жил в пасторском доме, поддерживал монастырские должности и заботился о приходе. По возвращении в Nashdom ему удалось Биконсфилда Августин Моррис, который должен был стать аббатом Nashdom в 1948 году Дикс был избран созыва [7]в 1945 г. и настоятель своего аббатства в 1948 г. [8]

Научная работа [ править ]

Как ученый, Дикс работал в основном в области литургических исследований. Он выпустил издание Апостольского Предания в 1935 году. В «Форме литургии» , впервые опубликованной в 1945 году, он утверждал, что значение имеют не столько слова литургии, сколько ее «форма». [ необходимая цитата ] Его изучение исторического развития литургии привело его к формулированию того, что называется формой литургии с четырьмя действиями : приношение , молитва , фракция , причастие . [9] Работа Дикса затем повлияла на литургический пересмотр англиканской общины.. Однако более поздние исследователи критиковали его за недостаток исторической точности. Заключение Дикса о том, что «Кранмер в своем евхаристическом учении был набожным и богословски обоснованным цвинглианцем , и что его молитвенники были точно созданы, чтобы выражать его убеждения», также оказался спорным. [10]

В частности, утверждалось, что утверждения Дикса о «форме» литургии, в которых подчеркивается значение приношения , исторически основаны на слабых свидетельствах. С другой стороны, диссертацию Дикса защищали члены английского приходского движения причастия , такие как Габриэль Хеберт и Дональд Грей, которые считали предложение о приношении символом вовлечения мира в евхаристическое действие. Это также традиционный восточно-православный взгляд на предложение. [11] [ требуется проверка ]

Церковная политика [ править ]

Dix был англиканский Papalist , [12] , который искал воссоединение со Святым Престолом и был против каких - либо событий , которые могли бы сделать такое объединение невозможно. Поэтому он выступал против предполагаемого церковного союза в Южной Индии, который он видел в качестве возможной модели для аналогичных схем в Англии и который, по его мнению, приравнивал англиканские и свободные церковные хиротонии. «Если бы эти предложения были претворены в жизнь, все основания для веры в англиканскую церковь, которую я обрисовал, перестали существовать». [13] Побочным продуктом его кампании стала книга эссе «Апостольское служение» , опубликованная в 1946 году под редакцией Кеннета Кирка при участии Дикса.

В 1944 году Дикс защищал англиканские ордена от критиков римско-католической церкви. Полагая, что «если мы не« католики »в той мере и потому, что мы« англиканцы », то мы не« католики »», он заявил, что «в течение трех столетий К. Э. учил основам католической веры и служил. основные католические таинства для простых англичан, когда никто другой не мог или не получил бы разрешения от государства. Это ее право на существование, и я думаю, что мужчина может и должен любить ее за это, даже если он чувствовал, что он должен оставить ее сейчас ". [14] Объясняя свое часто повторяемое описание англиканского епископата как эдвардианского, он прокомментировал: «Строго Эдуард VI в теологии;строго Эдуард VII в своем умственном оснащении и строго Эдуард VIII в своих взглядах на брак " [15].

Смерть [ править ]

Дикс умер от рака кишечника 12 мая 1952 года в Grovefield House (недалеко от Нашдома). [16] Он был описан Кеннетом Кирком , епископом Оксфорда, как «мой самый близкий и старейший друг и самый блестящий человек в англиканской церкви». [17] Он был похоронен в аббатстве Нашдом. [18]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Bailey 1995 , p. 7.
  2. ^ Фуллер 2014 , стр. 13.
  3. ^ Левенс 1964 , стр. 135.
  4. ↑ a b Bailey 1995 , p. 22.
  5. ^ «Проект Кентербери: Божий придворный: Воспоминания о Доме Грегори Диксе, OSB » . Проверено 11 января 2021 года .
  6. Перейти ↑ Bailey 1995 , pp. 48, 61.
  7. ^ «Проект Кентербери: Божий придворный: Воспоминания о Доме Грегори Диксе, OSB » . Проверено 11 января 2021 года .
  8. Перейти ↑ Bailey 1995 , pp. 74, 117–118.
  9. Перейти ↑ Fuller 2014 , pp. 71–72, 76.
  10. ^ Дикс 1948 , стр. 2.
  11. Перейти ↑ Schmemann , pp. 2: 7.
  12. Перейти ↑ Bailey 1995 , p. 92.
  13. ^ Дикс 1944 , стр. 92.
  14. ^ Дикс 1944 , стр. 91.
  15. Перейти ↑ Williamson 1957 , p. 144.
  16. ^ Фуллер 2014 , стр. 13; Джонс 2007 , стр. хх.
  17. Перейти ↑ Kemp 1959 , p. 204.
  18. ^ Джонс 2007 , стр. хх.

Процитированные работы [ править ]

  • Аргуил, Роджер (1986). Приношение народа . Лондон: Юбилейная группа.
  • Бейли, Саймон (1995). Тактичный Бог . Леоминстер, Англия: Gracewing (опубликовано в 2002 г.). ISBN 978-0-85244-304-0.
  • Бьюкенен, Колин (1978). Конец предложения: англиканское исследование . Брамкот, Англия: Grove Books. ISBN 978-0-905422-35-0.
  • Дикс, Грегори (1944). Вопрос англиканских орденов: письма к неспециалисту . Вестминстер, Англия: Dacre Press.
  •  ———   (1945). Форма литургии . Лондон: Dacre Press.
  •  ———   (1948). Диксит Кранмер и не Тимуит . Лондон: Dacre Press.
  • Фуллер, Дэвид Джон (2014). Homo Eucharisticus: Dom Gregory Dix Reshapped (докторская диссертация). Глазго: Университет Глазго. OCLC  883446226 . Проверено 22 января 2018 .
  • Грей, Дональд (1986). Земля и алтарь: эволюция приходской общины в англиканской церкви до 1945 года . Норвич, Англия: Canterbury Press.
  • Хеберт, А. Г. (1951). Литургия и общество: функция церкви в современном мире . Лондон: Фабер и Фабер.
  • Джонс, Саймон, изд. (2007). Сакраментальная жизнь: Грегори Дикс и его сочинения . Норвич, Англия: Canterbury Press. ISBN 978-1-85311-717-6.
  • Кемп, Э. У. (1959). Жизнь и письма Кеннета Эскотта Кирка, епископа Оксфордского, 1937–1954 гг . Лондон: Ходдер и Стоутон.
  • Левенс, Р. Г. С., изд. (1964). Регистр Мертонского колледжа, 1900–1964 . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • MacCulloch, Diarmaid . Томас Кранмер: Жизнь . Издательство Йельского университета.
  • Шмеманн, Александр . Ради Жизни Мира .
  • Уильямсон, Х. Р. (1957) [1956]. Обнесенный стеной сад: автобиография . Нью-Йорк: Макмиллан.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Личман, Джеймс Г. (1993). Дом Грегори Дикс, 1901–1952: Введение в его литургические сочинения о христианском посвящении и евхаристии (тезис SLD). Рим: Папский Атенеум святого Ансельма. OCLC  30788340 .
  • Спинкс, Брайан Д. (1990). «Неправильная форма: Григорий Дикс и четырехступенчатая литургия». Lutheran Quarterly . 4 : 161–177. ISSN  2470-5616 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиографический указатель от Project Canterbury