Гримкетель [b] (умер в 1047 г.) был английским священнослужителем [c], который поехал в Норвегию в качестве миссионера и был частично ответственен за обращение Норвегии в христианство. Он инициировал беатификации из святого Олафа . [d] По возвращении в Англию он стал епископом Селси, а также на время епископом Эльмхема . Некоторые обвиняли его в том, что он виновен в симонии .
Гримкетель | |
---|---|
Епископ Селси | |
Назначен | c. 1039 |
Срок закончился | 1047 |
Предшественник | Этельрик I |
Преемник | Heca |
Личные данные | |
Умер | 1047 [а] |
Похороненный | Приорат Крайст-Черч Кентербери |
Номинал | Католик |
Жизнь
Мало что известно о происхождении Гримкетеля. [5]
Норвежский викинг Олаф Харальдсон провел несколько лет в Англии, поддерживая Этельреда Неготового против датского короля Кнута . Находясь в Англии, Олаф контактировал со многими христианами, которые, казалось, повлияли на него, заставив его принять христианство. Олаф крестился в Нотр-Дам, Руан, в 1012 году. Когда Олаф вернулся в Норвегию с намерением восстановить власть в своей семье, он взял с собой группу английских священников и советников. Одним из его главных советников был Гримкетель. Олаф стал королем Норвегии, а Гримкетель стал епископом Нидароса . [e] [6]
Олаф и Гримкетель провозгласили самые ранние норвежские церковные законы примерно в 1020 году в Мостер- Шинге . [7] Структура закона, разработанная Гримкетелем, была аналогична законам Англии того времени. [8]
В 1028 году союз соотечественников Олафа и Кнут изгнал Олафа. [8] Кнут поставил своего сына Свейна правителем вместе со своей матерью Эльфгифу из Нортгемптона . [9] Сигурд был поставлен епископом Нидароса на место Гримкетеля. [8] Затем в 1030 году Олаф вернулся из изгнания и был убит своими соотечественниками в битве при Стиклестаде при попытке вернуть себе королевство. [9] Однако примерно через год жители Норвегии отвергли Свейна и поставили сына Олафа королем. Гримкетель попросили отправиться в Нидарос и официально объявить бывшего короля святым. [d] [8]
Говорят, что Кнут вернул Гримкетель в Англию. Затем Гримкетель оставался в Кентербери, пока не был назначен епископом Селси в конце 1038 или в 1039 году. Он был епископом Селси в то время, когда Стиганд был епископом престола Эльмхама. . [f] Более поздние авторы утверждали, что Гримкетель добился престола Селси , а также Элмхема благодаря Симонии . [g] В более ранней редакции Worcester Chronicle была простая ссылка на этот эпизод , который, по словам историка Сьюзан Келли, позже был переработан с некоторыми ненадежными деталями; В пересмотренной версии говорится, что Гримкетель купил Эльмхемское море (слова pro auro , «для золота» были заменены на pro eo , «для него») и что Стиганд стал епископом Селси, что, по мнению Келли, не заслуживает доверия. [1] [11]
Согласно англосаксонским версиям Хроник C, D и E, Эльфрик II, епископ Эльмхема умер около Рождества 1038 года, и Вильгельм Малмсберийский говорит, что его заменил другой Эльфрик ( Эльфрик III ), однако в его хронике Флоренция Вустер проигнорировал Эльфрика III, и вместо этого Стиганд стал епископом Эльмхема. [h] Затем он записывает, что Гримкетель заменил Стиганда в Эльмхаме, когда последний был свергнут в 1043 году. [11]
Имя Гримкетеля было на двух королевских грамотах, касающихся Бери-Сент-Эдмундс, а именно в 1069 и 1070 годах, которые подтверждают его назначение епископом Эльмхема. [11] [13] Первый приказ (S. 1069), как известно, является подлинным и датируется примерно 1043 годом, второй приказ считается фальшивым. [12] Гримкетель, в свою очередь, был свергнут, когда Стиганд был восстановлен в 1044 году. [1] [14] Сьюзан Келли говорит, что неясно, есть ли оправдание слухам, идентифицирующим Гримкетеля как симониста ; однако историк Фрэнк Барлоу считает, что он купил офис у короля Гарольда Хэрфута . [11] [15]
Гримкетель умер в 1047 году [16] и был похоронен в монастыре Крайстчерч , Кентербери . [17]
Заметки
- ^ Б В англо-саксонской хроники версии C и D предполагает , что Grimketel умер в 1047 году , версия E говорит 1045., и версия F говорит 1046
- ^ Или Grimcytel ; известный как Grimkell или Grimkjell в скандинавских текстах и Grimcillus на латыни.
- ^ Некоторые тексты свидетельствуюттомчто Grimketel был датским имя итаким образомон был бы датский. Также возможно, что он был монахом. [1] [2]
- ^ a b c Гримкетель инициировал беатификацию Олафа 3 августа 1031 года. Это было до того, как начался формальный процесс канонизации. [3] [4]
- ^ Нидарос - современный Тронхейм
- ^ Престол Elmham был также известен как Престол Восточной Англии
- ^ Джон Эйлифф в 18 веке определил симонию в каноническом праве как «... преднамеренное действие или преднамеренная воля и желание продать духовные вещи или что-либо, связанное с духовными вещами, давая что-то временного характера для их покупка; или, другими словами, это определяется как замена духовного или связанного с духовным путем дарения чего-то временного ». [10]
- ↑ В своих списках епископов Эльмхема Флоренция действительно перечисляет второго Эльфрика. [12]
Цитаты
- ^ a b c Херон-Аллен Селси Билл Исторические и доисторические с. 125
- ^ Армфельт Католическая энциклопедия "Древний престол Трондхема"
- ^ Delehaye «Канонизация» Энциклопедического словаря Брокгауза стр. 192-193
- ^ Линдоу "Святой Олаф и скальды" Святилище на севере с. 106
- ^ Barlow Английская церковь 1000-1066 р. 76
- ^ Айверсны Божественное Управление в Латинском средневековье стр. 401-405
- ^ Сойер Средневековая Скандинавия стр. 215
- ^ a b c d Фернандес Альварес и Манрике Антон "Англосаксонское влияние" Междисциплинарные исследования стр. 44-47
- ^ a b Оксфордский словарь национальной биографии Лоусона "Кнут"
- ^ Ayliffe Parergon Juris Canonici Anglicani стр. 493
- ^ a b c d Келли Чартерс Селси стр. xciii
- ^ a b Хармер Англосаксонские письма, стр. 146-147
- ^ Whitlock Anglo Saxon Wills стр. 182
- ^ Cowdray "Стиганд" Оксфордский словарь национальной биографии
- ^ Barlow Английская церковь 1000-1066 р. 108
- ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 221
- ^ Barlow Английская церковь 1000-1066 р. 222
Рекомендации
- Эйлифф, Джон (1734). Parergon Juris Canonici Anglicani . Лондон: Томас Осборн.
- Армфельт, Карл Густав (1911). . В Herbermen, Charles G. и др. (Ред.). Католическая энциклопедия (пятнадцатое изд.). The Encyclopedia Press - через Wikisource .
- Барлоу, Фрэнк (1970). Эдуард Исповедник . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-01671-8.
- Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1000–1066: История поздней англосаксонской церкви (второе изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-49049-9.
- Каудри, HEJ (2004). «Стиганд (ум. 1072)» . Оксфордский национальный биографический словарь (изд., Май 2012 г.). Издательство Оксфордского университета . Дата обращения 8 мая 2017 .
- Делехай, Ипполит (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 5 (Одиннадцатое изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 192–193 - через Wikisource .
- Фернандес Альварес, Пилар; Манрике Антон, Теодоро (2008). «Влияние англосаксов на самые ранние норвежские законы». В Родригес Санчес, Гуделия Дж; Гарсия-Бермехо Гинер, Мария Фуэнсисла (ред.). Междисциплинарные исследования в области языка и литературы: английский, американский и канадский . Саламанка: Ediciones Universidad de Salamanca. ISBN 8-4780-0339-8.
- Фрайд, Э.Б. Гринуэй, Делавэр; Портер, S .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
- Хармер, Флоренс Э. (1989). Англосаксонские письма (второе изд.). Стэмфорд, Великобритания: Пол Уоткинс. ISBN 1-871615-02-X.
- Херон-Аллен, Эдвард (1911). Селси Билл Исторические и доисторические . Лондон: Дакворт. OCLC 14065805 .
- Иверсен, Гунилла (2000). Фасслер, Марго Э .; Бальцер, Ребекка А. (ред.). Богослужение в латинском средневековье: методология и источниковедение, региональные события, агиография . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-1951-2453-7.
- Келли, С.Е., изд. (1998). Уставы Селси . Англосаксонские хартии VI. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-726175-2.
- Лоусон, МК (2004). "Кнут (ум. 1035)" . Оксфордский словарь национальной биографии (изд., Январь 2013 г.). Издательство Оксфордского университета.
- Сойер, Биргит; Сойер, Питер (1993). Средневековая Скандинавия: от обращения к реформации, около 800-1500 гг . Скандинавская серия. 17 . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-1738-4.
- Линдоу, Джон (2007). «Святой Олаф и скальды». В Дюбуа, Томас (ред.). Святость на Севере: святые, жизни и культы в средневековой Скандинавии . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-9130-X.
- «S 1069» . Электронный Сойер . Лондон: Королевский колледж . Дата обращения 9 мая 2017 .
- «S 1070» . Электронный Сойер . Лондон: Королевский колледж . Дата обращения 9 мая 2017 .
- Уайтлок, Дороти, изд. (2011). Англосаксонские завещания . Перевод Уайтлока, Дороти (первое издание в мягкой обложке). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-40221-8.
Внешние ссылки
- Grimcytel 3 в Prosopography англосаксонской Англии
Христианские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Этельрика I | Епископ Селси ок. 1039–1047 | Преемник Heca |