Groenendael Priory (французский: Prieuré de Groenendael ; голландский: priorij van Groenendaal ; что означает «зеленая долина»; альтернативный, Gruenendale ) [1] расположен в лесу Суань в муниципалитете Хойлаарт во Фламандском Брабанте , примерно в 10 км ( 6,2 миль) к юго-востоку от Брюсселя , Бельгия .
История
Герцогиня Джин Брабантская выделила лесные земли монастырю, а также многим другим монастырям в регионе. [2] В 1304 году старый охотничий домик Жана II был отдан отшельнику с условием, что после его смерти он перейдет к другому религиозному человеку, который служил Богу. [3]
После этого около 1343 года на этом месте была основана община тремя канониками, которые покинули собор Св. Михаила и Св. Гудулы в Брюсселе в поисках места за пределами города, Иоанном Рейсбруком , Яном Хинккертом и Франком ван Куденбергом, которые 13 марта 1349 г. стал формализованы как монастырь в августинцев канонов . [4] Coudenberg стал первым проректором и Рейсбруком первого перед . Их связь с каноническим орденом святого Августина была очень слабой, несмотря на попытки августинского аббатства аббатства святого Виктора в Париже . В их доход входила продажа древесины, а также завещанное наследство. [5] (Возможно, причиной отъезда Рейсбрука из Брюсселя было то, что его преследовали за нападение на женщину, известную как Блумардин, которая пропагандировала ложные догматы в Нидерландах ; он противопоставил этому свой собственный набор брошюр.) [ Цитата необходимо ]
Монастырь стал известен в конце четырнадцатого века во многом благодаря репутации Рейсбрука как духовного наставника и писателя, и многие люди приезжали в Грюнендал, чтобы навестить его. После смерти Рейсбрука в 1381 году его мощи хранились в монастыре.
Важность Грюнендаля в конце четырнадцатого века была связана не только с сообществом, которое там сформировалось, но и с писаниями, которые в результате оказали большое влияние на более позднюю духовную и мистическую мысль. Это было особенно верно в случае сочинений Рейсбрука. Работа и мысли других членов сообщества Groenendaal, включая Виллема Йорданса (c1310-1372), который жил в Groenendaal с 1353 года до своей смерти, Яна ван Леувена (c1310-1378), Godeverd van Wevele (c1320-1396) и Jan van Schoonhoven, в последние годы также все больше изучается. Произведения этих писателей в то время привлекали внимание, особенно среди голландских читателей. [6]
Однако жизнь Грюнендаля как независимого монастыря длилась недолго. Религиозная группа продолжалась в конце четырнадцатого и начале пятнадцатого веков с религиозным хором без братьев-мирян . Некролог включает имена братьев. Монахи жили за счет продуктов из своего имения, включая фруктовые сады, ясли и огороды. Рядом с монастырем жили лесные монахини-бенедиктинки. [5]
7 мая 1413 года независимый дом каноников августинцев в Гренендаале был присоединен к общине Devio moderna в Виндесхайме . [7] Грюнендаль потерял титул монастыря и стал монастырем, который был перестроен и расширен между 1450 и 1500 годами.
В 1520 году Филипп Клевский построил дворец рядом с монастырскими зданиями, которые часто служили охотничьими угодьями для Карла V ; Инфанта Изабелла осталась там часто , а также способствовало его украшению.
К концу восемнадцатого века это место было утрачено. В 1784 году его называли «бесполезным монастырем»; церковь и другие постройки были проданы Иосифом II и снесены три года спустя, в 1787 году. Мебель была разбросана. Попытка восстановить монастырь Брабантским собором в 1790 году потерпела неудачу с прибытием французов. В 1796 году произошел удачный удар. Карл V часто приезжал в Грюнендаль с другими членами королевской семьи, чтобы заняться охотой. В конце охоты здесь прошел банкет, в котором участвовали Карл V, Филипп II , Элеонора, вдова Франсуа I, Мария Венгерская , Фердинанд Австрийский и его жена и Мулай Хасан , бывший король Туниса .
Реликвии Рейсбрука, хранившиеся в монастыре до 1783 года, были перевезены в Брюссель после сноса монастыря, но были потеряны во время Французской революции . [8]
Архитектура и фурнитура
Часовня с двумя алтарями, которые были построены Рейсбрук, Coudenberg, Hinckaert и Яна ван Affinghem (повар), была освящена в марте 1344. [3] монастырский характеризуются арочными окнами в здании, которое в противном случае просто в строительство. Дом настоятеля был построен в 1783 году, незадолго до окончательного закрытия монастыря, и был восстановлен в 2009 году. Скрипторий был построен вскоре после 1435 года, заброшен в начале шестнадцатого века после подъема уровня грунтовых вод и вновь обнаружен. в 2005 году. Помещение и сохранившаяся архитектура являются уникальными образцами средневековой архитектуры; он нуждается в реставрации. Прачечная, построенная в 1743 году, в девятнадцатом веке была переоборудована в дом рейнджеров. Неф церкви был переоборудован. Сарай, построенный после 1777 года, в настоящее время служит Босмузеем «Ян ван Руусброк» (Музей Сонского леса). [9] Водяная мельница, построенная в 1662 году вдоль реки, была преобразована в дом во второй половине восемнадцатого века. На южном склоне за нефом церкви расположены террасные сады. Часть церковной мебели была повторно использована в местных церквях. Главный алтарь из Херфелингена, а другие из Эрпс-Кверпса . Прилавки были сделаны в Вилворде. Исповедники из Везембика. Епископ Камбре был благодетелем монастырской библиотеки Groenendael в. [10]
Остатки бывшего монастыря охраняются с 1998 года. [11]
Рекомендации
- ^ Уил, WH Джеймс (1898). Книжные переплеты и потертости переплетов в Национальной художественной библиотеке Южного Кенсингтонского музея (общественное достояние, изд.). Эйр и Споттисвод. п. 139 . Проверено 2 апреля 2013 года .
- ^ Томас Колли Граттан (1830). Наследница Брюгге: сказка шестнадцатого года . Х. Колберн и Р. Бентли. С. 54– . Проверено 4 апреля 2013 года .
- ^ а б Зеесхольц, Анна Гро (31 июля 2006 г.). Друзья Бога: практические мистики четырнадцатого века . Kessinger Publishing. С. 180–. ISBN 978-1-4286-4886-9. Проверено 3 апреля 2013 года .
- ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 2012), стр. 62.
- ^ а б Д'Эгаллье, А. Вотье (ноябрь 1995 г.). Ruysbroeck the Admirable [ . Kessinger Publishing. п. 124. ISBN 978-1-56459-558-4. Проверено 2 апреля 2013 года .
- ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 2012), стр. 62-76.
- ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 2012), стр. 62. Информацию о дате см. На стр. 85.
- ^ Ян ван Рейсбрук (2012). Украшение духовного брака . Jazzybee Verlag. п. 19. ISBN 978-3-8496-2087-5. Проверено 4 апреля 2013 года .
- ^ «Босмузей Яна ван Руусброца» . Natuurgroepering Zoniënwoud vzw (на голландском). 2012 . Проверено 16 апреля 2013 года .
- ^ Вейланд, Ян Сперна; Frijhoff, Виллем Т. М. (1988). Эразм Роттердамский: Человек и Scholar: Труды симпозиума , состоявшегося в Erasmus University, Роттердам, 9-11 ноября 1986 . Brill Archive. п. 9. ISBN 978-90-04-08920-4. Проверено 5 апреля 2013 года .
- ^ "Augustijnerpriorij (ID: 39792)" . De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed (на голландском языке) . Проверено 16 апреля 2013 года .
Координаты : 50 ° 45′57.29 ″ с.ш., 4 ° 26′7.04 ″ в.д. / 50.7659139 ° с. Ш. 4.4352889 ° в. / 50.7659139; 4,4352889