Хутена и Хутеллура (также пишется Худена и Худеллура ; [1] ḫdn ḫdlr в алфавитных угаритских текстах [2] ) были богинями судьбы и божественными повивальными бабками в хурритской мифологии .
Нерешенной проблемой ученых является количество богинь, именуемых «Хутена и Хутеллура». Петр Тарача отмечает, что только две фигуры, изображенные на рельефах Язылыкая , обозначены так, но при этом имена кажутся множественными. [3] Однако он также отмечает, что, основываясь на уравнениях в списках богов, имя Хутеллура, казалось, относилось к единственной богине, соответствующей месопотамской Нинмах , Нинту или Аруру. [3] Он заключает, что можно предположить, что они были парой, которой поклонялись вместе, как Нинатта и Кулитта или Ишара и Аллани . [4]
Альфонсо Арчи предполагает, что на развитие Хутена и Хутеллура в хурритской религии повлияли сирийские богини-повитухи, известные как Котарат в Угарите или Кушаратум в Мари (оба происходят от семитского корня kšr , «быть искусным» [5] ), которые считались семеркой. [2] Согласно спискам богов, Хутена и Хутеллура приравнивались как к ним, так и к Шассурату (происходит от шассуру , «матка», шумерское заимствование на аккадском [5] ), помощницам месопотамской богини рождения. [6] Как засвидетельствовано в мифе об Энки и Нинмах., последняя группа состояла из семи богинь: Шузианна , Нинимма , Нинмада, Ниншар, Нинмуг, Мумуду и Ниннигина. [7] На этом основании он предлагает, чтобы Хутена и Хутеллура также понимались как гептада. [8]
Эммануэль Ларош предположил, что их имена произошли от хурритского глагола ḫut , который, возможно, можно перевести как «одобрять». [2] Другой предложенный перевод корневого слова — «возвышать». [3] Альфонсо Арчи предлагает перевод «те, кто благоволит» для Hutena и отмечает, что, хотя оно происходит от того же корня, Hutellura, скорее всего, следует понимать как аналог слова hutelluri , «акушерка». [2] Он предполагает, что имена отражают их доброжелательный характер. [9]
Между Аллани и Хутена-Хутеллурой существовала связь, возможно, из-за веры в то, что определение судьбы каждого человека происходило в подземном мире . [10]
Хотя теоретически можно предположить, что Хутена-Хутеллура считались виновниками преждевременной смерти, такие случаи часто объяснялись божественным гневом, воздействующим на сообщество. [11] Характер самих богинь судьбы считался доброжелательным. [2]